এই দৃশ্যটো সাধাৰণ আৰু চিনাক্ত কৰাটো সহজ। এজন ব্যক্তিৰ ৰাতিটো বৰ ভাল লাগিল। ভাল, সুখী আৰু শক্তিৰে ভৰা অনুভৱ কৰি সাৰ পাওক। কৰ্মস্থলীত উপস্থিত হোৱাৰ লগে লগে অৱশ্যে অলপ সময়ৰ পিছত কথাবোৰ সলনি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। পৰিৱেশ উত্তেজিত, সহকৰ্মীসকল বিৰক্ত আৰু উদ্বিগ্ন। তাইৰ সকলো স্বভাৱ কমি যোৱা যেন অনুভৱ কৰিব। দিনটোৰ শেষত যেন পৃথিৱীখনে আপোনাৰ কান্ধত ওজন কৰে, আপোনাৰ মূৰৰ বিষ হয়, পেটৰ বিষ হয়, আৰু আপুনি যোৱাৰ সময়তকৈ সম্পূৰ্ণ বেলেগ মেজাজত ঘৰলৈ উভতি যায়। প্ৰশ্নটো হ’ল: ইমান কম সময়ৰ ভিতৰতে সেই সকলোবোৰ মংগল হেৰুৱাব পৰাটো কেনেকৈ সম্ভৱ?

মানৱ শক্তিৰ ক্ষেত্ৰ বা আভা অধ্যয়ন কৰা পেছাদাৰীসকলৰ মতে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল আমি শক্তিৰ সাগৰত বাস কৰোঁ – যাৰ পৰ্তুগীজ ভাষাত অতি বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিত বিভিন্ন নাম আছে, যেনে জীৱন শক্তি; প্ৰাণ, সংস্কৃতত; নিউমো, গ্ৰীক ভাষাত –, যাৰ সৈতে এজন অহৰহ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপত থাকে।

অ'ৰা সুৰক্ষা কৌশল :

মানসিক চাপৰ মানুহ আৰু ঠাই আৰু দুখৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ

কেনেকৈ কৰিব লাগে: হাত আৰু ভৰি ক্ৰছ কৰক।

কিয় কৰিব লাগে: আভাক ঘন , কমপেক্ট কৰিবলৈ , সৰু।

কেতিয়া কৰিব লাগে: যেতিয়া আপুনি বেয়া অনুভৱ কৰে, কোনো নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে লেনদেন কৰাৰ পিছত ভাগৰুৱা হয়, যেন সেই ব্যক্তিজনে আপোনাৰ শক্তি চুহি লৈছে; আক্ৰমণাত্মক বিক্ৰেতাৰ সন্মুখত, যিয়ে আপোনাক অপ্ৰয়োজনীয় কিবা এটা কিনিবলৈ বুজাব বিচাৰে; মানসিক চাপৰ ঠাইত থাকিলে; ঠাইবোৰত যেনেকোনো সমস্যা নাই. যদি আপুনি দোল খায়, তেন্তে আপুনি এডজাষ্ট হৈ আকৌ নিজৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে। কিছুমান উশাহ-নিশাহ আৰু মানসিক দৃঢ়তা কৰক যেনে, ‘মই পোহৰত থাকিবলৈ বাছি লওঁ’। আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তিৰ সৈতে এই সংযোগে আপোনাৰ আভা উজ্জ্বল কৰি তোলে।''

**প্ৰেকটিকেল চাইকিক চেল্ফ-ডিফেন্স – এট হোম এণ্ড এট ৱৰ্ক নামৰ কিতাপখনত শিকোৱা কৌশল, যিটো ১১ নম্বৰত ফোন কৰি চিডা চেভেৰিনিৰ পৰা ক্ৰয় কৰিব পাৰি / ৯৮২৭৫-৬৩৯৬।<১৫><৪>চিকিৎসালয়, ৱেক আৰু আৰক্ষী থানা, য'ত দুখ আৰু বিষৰ অতিশয় শক্তি থাকে।

টোকা: সভাত বা উৰ্ধতন বিষয়াৰ সন্মুখত বন্ধ অৱস্থান ব্যৱহাৰ কৰাটো বাঞ্ছনীয় নহয় মুঠ (হাত আৰু ভৰি) ভুল বুজাব নালাগে। গতিকে এইবোৰ অনুষ্ঠানত ভৰি দুখন ক্ৰছ কৰি কোলাত হাত দুখন একেলগে ৰাখক। এইদৰে, অৱস্থানটো গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু সহযোগিতাৰ।

অশান্ত সম্পৰ্ক সুস্থ কৰিবলৈ

কেনেকৈ কৰিব লাগে: কেনেকৈ কৰিব লাগে গোটেই প্ৰক্ৰিয়াটোত হৃদযন্ত্ৰ আৰু মুকুটৰ চক্ৰ (মূৰৰ ওপৰত)। আশীৰ্বাদৰ অৱস্থাত দুয়োখন হাত ওপৰলৈ তুলি লওক। আপুনি আশীৰ্বাদ দিব বিচৰা ব্যক্তিজনক আপোনাৰ সন্মুখত কল্পনা কৰক। মৃদুভাৱে মানুহজনৰ নাম তিনিবাৰ কওক। দয়া আৰু মৰম প্ৰজেক্ট কৰক আৰু প্ৰায় ৩ মিনিটমান “শান্তি আপোনাৰ লগত হওক” শব্দটো জপ কৰক। সপ্তাহত দুবাৰ বা তিনিবাৰ বা যিমান দিনলৈকে আপুনি প্ৰয়োজনীয় বুলি বিবেচনা কৰে তেতিয়ালৈকে এই পদ্ধতি পুনৰাবৃত্তি কৰক।

কিয় কৰক: আপোনাৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত নেতিবাচক চিন্তাক বিকৃত আৰু ৰূপান্তৰিত কৰিবলৈ; অশান্ত সম্পৰ্ক সুস্থ কৰিবলৈ।

কেতিয়া কৰিব লাগে: যেতিয়া আপুনি তৰ্কৰ সময়ত, আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে বা আপোনাৰ সন্তানৰ সৈতে কাজিয়াত মানুহৰ লগত বিচলিত হয়, মুঠতে যেতিয়া আপুনি নেতিবাচক ৰূপান্তৰ কৰিব বিচাৰে শক্তিক ধনাত্মকলৈ পৰিণত কৰা হয় আৰু যাতে শান্তি থিতাপি লয়।

যিকোনো সামাজিক অনুষ্ঠানত আভা শক্তিশালী কৰা

কেনেকৈ কৰিব: বহা বা থিয় হৈ জিভাখন মুখৰ চালৰ লগত সংযোগ কৰি শৰীৰৰ সন্মুখত হাত দুখন ধৰিব লাগে,সোঁহাতৰ ওপৰত বাওঁহাতেৰে।

কিয় কৰিব লাগে: শৰীৰৰ শক্তিৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি কৰিবলৈ আৰু আভা শক্তিশালী কৰিবলৈ।

কেতিয়া কৰিব লাগে: যিকোনো সামাজিক অনুষ্ঠানত, যেনে ৰেষ্টুৰেণ্টলৈ যোৱা, ককটেল, মিটিং, ভাৰ্নিচেজ।

বি:দ্ৰ: হাত বন্ধ কৰাৰ অন্য ধৰণৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। ইয়াৰে কিছুমান হ’ল: বুঢ়া আঙুলি দুটা ভিতৰলৈ টানি দুয়োখন হাতেৰে মুঠি বনাই পকেটত ভৰাই থওক যাতে আন মানুহে দেখা নাপায়; হাত দুখন পিঠিৰ পিছফালে ৰাখক আৰু বুঢ়া আঙুলিটো সোমাই বাওঁহাতখন বন্ধ কৰক আৰু তাৰ পিছত সোঁহাতেৰে ধৰি ৰাখক 3> কেনেকৈ কৰিব: বহি বা থিয় হৈ কল্পনা কৰক এটা গোলাপ ফুল আপোনাৰ ফালে হাতৰ দৈৰ্ঘ্যত। সেই গোলাপ ফুলটো, আপোনাৰ মুখৰ উচ্চতাত থকা ফুলটো নিশ্চয় অতি স্পন্দনশীল ৰং। ঠাৰিডাল আপোনাৰ ঠেংৰ হাড়লৈকে নামি যায় আৰু পাত আৰু কাঁইটেৰে ভৰা হ’ব লাগে। এতিয়া কল্পনা কৰক যে এই কাণ্ডটো আপোনাৰ শৰীৰৰ ফালে আহি মৌলিক চক্ৰলৈকে (কক্সিক্সত) প্ৰৱেশ কৰিছে। তাৰ পৰা এই কাণ্ডটো নামি মাটিত শিপাই যায়।

কিয় কৰক: ক্ষতিকাৰক পৰিৱেশ আৰু মানুহৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ।

কেতিয়া কৰিব লাগে : মানসিক মানসিক চাপত থকা লোকৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাৰ সময়ত; য'ত নাৰ্ভাছনেছ প্ৰধান।

টোকা: এই কৌশলটো বৈজ্ঞানিক গৱেষক কাৰ্লা মেকলেৰেনে বিকশিত কৰিছিল।

বাহিৰলৈ যোৱাৰ আগতে নিজকে সুৰক্ষিত কৰিবলৈঘৰ

কেনেকৈ কৰিব: থিয় বা বহি চকু মুদি আপোনাৰ মৌলিক চক্ৰৰ প্ৰতি সচেতন হওক (আপোনাৰ ককচিক্সৰ উচ্চতাত)। জিভাখন মুখৰ চালৰ লগত সংযোগ কৰক। সাতটা গণনাৰ বাবে লাহে লাহে উশাহ লওক, এটা গণনাৰ বাবে উশাহ বন্ধ কৰক আৰু সাতটা গণনা লাহে লাহে উশাহ এৰি দিয়ক। আপোনাৰ সন্মুখত কমলা ৰঙৰ উপবৃত্তাকাৰ লাইট বাল্ব এটা কল্পনা কৰক। কল্পনা কৰক যে নিজকে সৰু শিশুৱে এই লেম্পটোত ভৰি দিছে আৰু তাৰ পিছত কল্পনা কৰক যে ইয়াৰ ভিতৰত সেই কমলা ৰঙৰ পোহৰত মেৰিয়াই থোৱা আছে। অনুভৱ কৰক এই ঢালখন কিমান শক্তিশালী। এতিয়া কল্পনা কৰক এই ইথাৰিক অৰিক ঢালখনৰ সৈতে এটা ধাতুৰ কমলা ৰঙৰ যিয়ে সকলো কমলা ৰঙৰ পোহৰক আগুৰি ধৰিছে। মানসিকভাৱে দৃঢ়তাৰে কওক: “মই সকলো মানসিক আক্ৰমণ আৰু দূষণৰ পৰা ৰক্ষা আৰু সুৰক্ষিত, সকলো ক্ষতি আৰু বিপদৰ পৰা সুৰক্ষিত। এই ঢালখন মোৰ লগত ১২ ঘণ্টা থাকিব।’

কিয় কৰক: এই ঢালখনে শাৰীৰিক শৰীৰক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে আৰু আভ্যন্তৰীণ ভাৰসাম্য আৰু মানসিক স্পষ্টতা বজাই ৰাখে।

কেতিয়া কৰিব লাগে: ঘৰৰ পৰা ওলোৱাৰ আগতে, ডাঙৰ চহৰত বাস কৰা লোকৰ বাবে, য’ত মানসিক চাপ অতি বেছি; শাৰীৰিক হিংসাৰ পৰিস্থিতিত; ডকাইতিৰ সময়ত; যেতিয়া আপুনি জানে যে আপুনি কোনো বিপজ্জনক অঞ্চললৈ যাব।

য'ত কাজিয়া হয় তেনে ঠাইত কৰিবলৈ। লগতে শিশুক গুণ্ডাগিৰিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ

কেনেকৈ কৰিব: থিয় বা বহি চকু মুদি হৃদযন্ত্ৰৰ চক্ৰৰ প্ৰতি সচেতন হওক। সাতটা গণনাৰ বাবে লাহে লাহে উশাহ লওক, এটা গণনাৰ বাবে উশাহ বন্ধ কৰক আৰু সাতটা গণনা লাহে লাহে উশাহ এৰি দিয়ক।আপোনাৰ সন্মুখত এটা গোলাপী ৰঙৰ উপবৃত্তাকাৰ লাইটবাল্ব (লাইটবাল্বৰ দৰে আকৃতিৰ) কল্পনা কৰক। কল্পনা কৰক যে নিজকে সৰু শিশুৱে এই লেম্পটোত ভৰি দিছে আৰু তাৰ পিছত কল্পনা কৰক যে ইয়াৰ ভিতৰত এই গোলাপী পোহৰত মেৰিয়াই থোৱা আছে। অনুভৱ কৰক এই ঢালখন কিমান শক্তিশালী। এতিয়া এই নক্ষত্ৰীয় ঢালটোক ধাতুৰ দৰে গোলাপী ৰঙৰ সৈতে কল্পনা কৰক যিয়ে সকলো গোলাপী পোহৰক আৱৰি ৰাখে। মানসিকভাৱে দৃঢ়তাৰে কওক: “মই সকলো মানসিক আক্ৰমণ আৰু দূষণৰ পৰা ৰক্ষা আৰু সুৰক্ষিত, সকলো ক্ষতি আৰু বিপদৰ পৰা সুৰক্ষিত। এই ঢালখন মোৰ লগত ১২ ঘণ্টা থাকিব।’

কিয় কৰিব লাগে: ইথাৰিক ঢালৰ ফলপ্ৰসূতা বৃদ্ধি কৰিবলৈ, যাতে মানসিকভাৱে হোৱা পৰিস্থিতিত আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু আৱেগিক শান্তি লাভ কৰিব পাৰি disturbing.

কেতিয়া কৰিব লাগে: কাজিয়া হোৱা ঠাইত, যেনে দম্পতীহালে বহুত তৰ্ক কৰা ঘৰত; বিদ্যালয়ত গুণ্ডাগিৰি কৰা সন্তানক সুৰক্ষা দিবলৈ অভিভাৱকে এই ঢাল বনাব পাৰে।

বি:দ্ৰ: হৃদযন্ত্ৰৰ সমস্যা থকা লোকে এই কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিব নালাগে কাৰণ ই অৱস্থাটো আৰু বেয়া কৰি তুলিব পাৰে।

কৰ্মক্ষেত্ৰত কৰিবলৈ

কেনেকৈ কৰিব: থিয় হৈ বা বহি চকু মুদি অজ্ঞা চক্ৰত (ভ্ৰূৰ মাজত) মনোনিৱেশ কৰক . সাতটা গণনাৰ বাবে লাহে লাহে উশাহ লওক, এটা গণনাৰ বাবে উশাহ বন্ধ কৰক আৰু সাতটা গণনা লাহে লাহে উশাহ এৰি দিয়ক। আপোনাৰ সন্মুখত এটা উপবৃত্তাকাৰ হালধীয়া লাইট বাল্ব কল্পনা কৰক। কল্পনা কৰক যে নিজকে এজন সৰু মানুহ হিচাপে ইয়াত ভৰি দিছে আৰু তাৰ পিছত কল্পনা কৰক যে নিজকে ইয়াৰ ভিতৰত এই হালধীয়া পোহৰত মেৰিয়াই থোৱা। ঢালখন কেনেকুৱা হৈছে অনুভৱ কৰকশক্তিশালী. মানসিক ঢালখনক হালধীয়া পোহৰক আগুৰি থকা ধাতুৰ দৰে হালধীয়া ৰং হিচাপে কল্পনা কৰক। মানসিকভাৱে দৃঢ়তাৰে কওক: “মই সকলো মানসিক আক্ৰমণ আৰু দূষণৰ পৰা ৰক্ষা আৰু সুৰক্ষিত, সকলো ক্ষতি আৰু বিপদৰ পৰা সুৰক্ষিত। এই ঢালখন মোৰ লগত ১২ ঘণ্টা থাকিব।’

কিয় কৰিব লাগে: মানসিক স্পষ্টতা লাভ কৰিবলৈ যাতে বহু লোকে সৃষ্টি কৰা চিন্তাৰ দ্বাৰা যথেষ্ট সময়ৰ বাবে আঘাত নাপায় .

কেতিয়া কৰিব লাগে: কৰ্মক্ষেত্ৰত, আনৰ মানসিক ৰূপৰ দ্বাৰা বিচলিত নোহোৱাকৈ মনোনিৱেশ কৰি থকা; ইচ্ছাকৃত মানসিক আক্ৰমণৰ ক্ষেত্ৰত, যেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাৰ আচৰণত প্ৰভাৱ পেলাব বিচাৰে।

আভা কি?

“আমাৰ আভা শক্তিৰ উজ্জ্বলতাৰ বাহিৰে আন একো নহয় , খালী চকুৰে অদৃশ্য, যিটো ভৌতিক শৰীৰৰ পৰা নিৰ্গত হৈ আমাক আগুৰি থকা আন এটা শক্তি ক্ষেত্ৰত নিমগ্ন হৈ থাকে। যিহেতু আভাখন ভেদযোগ্য, আমি অহৰহ বাহ্যিক শক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰি আছো, আন মানুহ আৰু ঠাইৰ পৰা আহিছো, যিটো ইতিবাচক হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে”, ৰিঅ’ ডিৰ এছ’চিয়েচন কিউৰা প্ৰানিকাৰ শিক্ষয়িত্ৰী, অনুবাদক, প্ৰানিক হিলাৰ আৰু সভানেত্ৰী ছেণ্ড্ৰা গাৰাবেডিয়ান শ্বেননে ব্যাখ্যা কৰে জেনেইৰ’।

২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে আনকি বৈজ্ঞানিক সমাজতো এই বিষয়টোৱে ইতিমধ্যে কৌতুহলৰ সৃষ্টি কৰিছিল। ডাক্তৰজন। উদাহৰণস্বৰূপে ৰাছিয়াৰ কাজাখ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ভিক্টৰ ইন্যুছিনে ১৯৫০ চনৰ পৰা এই বিষয়টোৰ ওপৰত অনুসন্ধান কৰি আহিছে আৰু এই শক্তি ক্ষেত্ৰখন আয়ন, প্ৰ’টন আৰু...ইলেক্ট্ৰন আৰু পদাৰ্থৰ চাৰিটা জনা অৱস্থাৰ পৰা পৃথক: কঠিন, তৰল, গেছ আৰু প্লাজমা। তেওঁ ইয়াক বায়’প্লাজমিক শক্তি, পদাৰ্থৰ পঞ্চম অৱস্থা বুলি নাম দিছিল। ১৯৩০ চনৰ পৰা ১৯৫০ চনৰ ভিতৰত ছিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ বন্ধু জাৰ্মান মনোৰোগ বিশেষজ্ঞ উইলহেম ৰাইচৰ পাল আহিল যে তেওঁ সেই সময়ৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী সঁজুলি যেনে উন্নত অণুবীক্ষণ যন্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি এটা শক্তি – যাৰ নাম তেওঁ অৰ্গন নাম দিছিল – বিকিৰণ কৰে আৰু সকলো জৈৱিক, নিৰ্জীৱ বস্তু, মানুহ, অণুজীৱ...

অ'ৰাক ৰক্ষা কৰাটো কিয় গুৰুত্বপূৰ্ণ?

যদি সকলো আৰু সকলোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ, গতিকে, আমাৰ আভাত আন্তঃপ্ৰৱেশ কৰা শক্তিৰ অহৰহ বিনিময়ত, বাহ্যিক ঋণাত্মক শক্তিৰ দূষণৰ পৰা কেনেকৈ ৰক্ষা কৰিব পাৰি? ১৯৯৯ চনত ব্ৰাজিলত গ্ৰাউণ্ডৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত প্ৰেকটিকেল চাইকিক চেল্ফ-ডিফেন্স – এট হোম এণ্ড এট ৱৰ্ক নামৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ আৰম্ভ হয়। ফিলিপাইনছৰ গুপ্ত বিজ্ঞান আৰু পেৰানাৰ্মেল হিলিঙৰ পণ্ডিত মাষ্টাৰ চ’য়া কক ছুই (১৯৫২-২০০৭)ৰ লেখক এই কিতাপখনত অ’ৰিক সুৰক্ষাৰ বিভিন্ন আৰু সহজ কৌশল শিকোৱা হৈছে – ইয়াৰে কিছুমান এই প্ৰতিবেদনত তলৰ পৃষ্ঠাত উপস্থাপন কৰা হৈছে। “এই কৌশলসমূহৰ গুৰুত্ব হ’ল ইয়াক দৈনিক দ্ৰুত আৰু সৰলভাৱে কৰিব পৰা যায়। যেতিয়া আমি আমাৰ আভাক সুৰক্ষা দিওঁ, তেতিয়া আমি বাহ্যিক নেতিবাচক শক্তিৰ সংস্পৰ্শলৈ অহাৰ পৰা বিৰত থাকোঁ, যিয়ে আমাৰ আচৰণ আৰু আমাৰ মংগলৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে”, মাষ্টৰ চোৱাৰ শিষ্য ছেণ্ড্ৰাই ব্যাখ্যা কৰে। কাৰকবোৰৰ উপৰিওবাহ্যিক কাৰক, যেনে আমি বাস কৰা আৰু কাম কৰা পৰিৱেশ আৰু আমি যোগাযোগ কৰা মানুহ, শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ নেতিবাচক গুণে আভা দুৰ্বল হোৱাত বহুখিনি অৰিহণা যোগায়। “শক্তিৰ ক্ষেত্ৰখন স্বাস্থ্যৰ সৈতে ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত। যদি ব্যক্তিজন সুস্থ নহয় তেন্তে শক্তিৰ ক্ষেত্ৰখন ভাৰসাম্যহীন হ’ব বা স্থবিৰ শক্তিৰ সৈতে”, এইদৰে ব্যাখ্যা কৰে নাছাৰ প্ৰাক্তন গৱেষক তথা প্ৰানিক হিলাৰ এন ব্ৰেনানে, হেণ্ডছ অৱ লাইট নামৰ কিতাপখনৰ লেখিকা।

কিন্তু সেয়াই সকলো নহয়। সেইটো. “ভয়, অপৰাধবোধ, কম আত্মসন্মান, মুঠতে আৱেগ, চিন্তা আৰু অনুভূতিৰ মানদণ্ডইও শক্তিৰ ক্ষেত্ৰখনক দুৰ্বল কৰি তোলে”, ৰঙৰ জৰিয়তে নিৰাময়ৰ চিকিৎসা ব্যৱস্থা অ’ৰা ছ’মা থেৰাপিষ্ট যোগ শিক্ষয়িত্ৰী আৰু অ’ৰা ছ’মা থেৰাপিষ্ট মাৰ্টা ৰিক’য়ে সকীয়াই দিয়ে। আনহাতে, এনে অসংখ্য কাৰ্য্য আছে যিয়ে আমাৰ আভাক শক্তিশালী কৰে আৰু এই বাহ্যিক শক্তিৰ সৈতে দ্ৰুত আৰু সহজ জড়িত হ’বলৈ নিদিয়ে। আমাৰ জীৱনশৈলীৰ মানদণ্ডৰ লগত মিলি গৈছে। যিকোনো ধৰণৰ শাৰীৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ অভ্যাস কৰাটো তাৰ ভিতৰত এটা, কিয়নো ই আভাত প্ৰাণৰ ঘনত্ব বৃদ্ধি কৰে। “ধ্যান-ধাৰণেও মানসিক চাপৰ পৰা উপশম দিয়ে, যাৰ ফলত আভাৰ গুণগত মানত ক্ষতিকাৰক প্ৰভাৱ পৰে। আৰু প্ৰাৰ্থনাই নেতিবাচক আৱেগক শুদ্ধ কৰে, কম্পনৰ কম্পাঙ্ক বৃদ্ধি কৰে”, চেণ্ড্ৰাই ব্যাখ্যা কৰে।

অৰিক সুৰক্ষা কৌশলৰ সৈতে জড়িত এই কাৰ্য্যসমূহে ইয়াক অনুশীলন কৰাসকলৰ জীৱনত এক বৃহৎ পৰিৱৰ্তন আনিব পাৰে। “মই ভাবিছিলো যে মই বহুত দুৰ্ভাগ্যৱান। মোৰ সদায় কিবা এটা হেৰাই গৈছিল, নিজকে আঘাত দিছিল।বাছ বা ৰেষ্টুৰেণ্টৰ দৰে বহুত মানুহ থকা ঠাইত সোমাই ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰিবলৈ যথেষ্ট আছিল। মই অৰিক সুৰক্ষা ব্যায়ামত প্ৰশিক্ষণ লোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ বহু উন্নতি হ’ল”, বেংকৰ এগৰাকী কৰ্মচাৰী মেৰিনা ছালভাডৰে কয়। কিন্তু তেওঁলোকৰ কাম কৰাৰ এটা ভিত্তি আছে: “এইবোৰ দৃঢ়তাৰে কৰিব লাগিব। কৌশলসমূহৰ পৰা লাভৱান হ’বলৈ বিশ্বাস কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়”, চেণ্ড্ৰাই সকীয়াই দিয়ে। কিন্তু আমি ভাগ্যৰ কৃপাত, ঠাই-মানুহৰ শক্তিত এক প্ৰকাৰৰ পুতলা হ’মনে? মাৰ্টা ৰিক’ই বিশ্বাস কৰে যে এই সকলোবোৰ কাম – যেনে অ’ৰিক সুৰক্ষা ব্যায়াম বা শক্তিশালী অ’ৰিক ক্ষেত্ৰ পাবলৈ জীৱনশৈলীৰ পৰিৱৰ্তন – জীৱনৰ প্ৰতি আমাৰ মনোভাৱৰ ওপৰত কাৰ্য্য আৰু প্ৰতিফলনৰ সৈতে হ’ব লাগিব।

“ যেতিয়া আমি আমাৰ... হৈ, আমি দুৰ্বল নহয়, সকলোৰে দয়াত। আমি চিকিৎসালয়ত থাকিলেও বা ৱেকত থাকিলেও, য’ত শক্তি ঘন হয়, বা ‘ভেম্পায়াৰ’ৰ দৰে আমাৰ শক্তি চুৰি কৰিব বিচৰা মানুহৰ লগত থাকিলেও কোনো কথা নাই”, তাই বুজাই দিয়ে। এই সংযোগ হৈছে উদ্ভৱ হোৱা অপ্ৰীতিকৰ পৰিস্থিতিৰ সন্মুখত কৰিবলগীয়া প্ৰশিক্ষণ। কিন্তু তাৰ বাবে বৰ্তমানত থকাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। “বৰ্তমান অৱস্থাত থাকি আপুনি নিজৰ অৱস্থাটো বাছি ল’ব পাৰে, অৰ্থাৎ: ‘আনজনৰ খং উঠিলেই মোৰ খং উঠিব নেকি?’ নিজকে এইদৰে কৈ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক: ‘এইটোৱে মোক আক্ৰমণ কৰিবলৈ যোৱা নাই’।”

হ'ব অৱশ্যেই, কঠিন সময়ো আছে, যেতিয়া শক্তিশালী হৈ থাকিবলৈ অধিক কষ্টৰ প্ৰয়োজন হয়। "কিন্তু