মন যিমানেই স্পষ্ট হ’ব সিমানেই কথাবোৰৰ বুজাবুজি বাঢ়িব আৰু সেয়েহে আমি সিমানেই সুখী হ’ম। বুদ্ধই এই নীতিটো কেৱল ধাৰণা কৰাই নহয় ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ উপলব্ধিৰ পথৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিলে: বিপচনা ধ্যান – “vi” মানে স্পষ্টতা, “পসনা” মানে দেখা। অৰ্থাৎ ই হৈছে সকলো বস্তু যিদৰে আছে, অৰ্থাৎ অস্থায়ী, সেয়া আভ্যন্তৰীণ বা বাহ্যিক জগতত বাস কৰা হওক, এই প্ৰথাৰ সৈতে জড়িত বৌদ্ধ ধৰ্মৰ আটাইতকৈ পুৰণি বিদ্যালয়, ২৫০০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি নিয়োজিত হৈ থকা থেৰাভাদা বৌদ্ধ ধৰ্ম বুদ্ধৰ আদি শিক্ষাৰ সংৰক্ষণ।

মনোযোগ আৰু একাগ্ৰতা এই পদ্ধতিৰ স্তম্ভ। এই গুণবোৰ পৰিশোধন কৰিবলৈ উশাহক লংঘন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়েই ফোকাচ শক্তিশালী কৰাত সহায় কৰে যাতে, পিছলৈ, অনুশীলনকাৰীয়ে শৰীৰ আৰু মনত ঘটা পৰিঘটনাসমূহ, যেনে পিঠি আৰু ভৰিৰ বিষ, টোপনি অহা, টোপনি যোৱা, মানসিক উত্তেজনাৰ দৰে অস্বস্তি আদি সঠিকভাৱে পৰ্যবেক্ষণ কৰিব পাৰে আৰু বিক্ষিপ্ততা, অনুশীলন পৰিত্যাগ আৰু দৈনন্দিন কাম-কাজত আগবাঢ়ি যোৱাৰ ইচ্ছাৰ উপৰিও, চাও পাওলোৰ থেৰাভাডা বৌদ্ধ ধ্যান কেন্দ্ৰ কাছা ডি ধৰ্মৰ উপ-সভাপতি আৰু সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক কেছিয়ানো কুইলিচিয়ে কয়। এই মানসিক প্ৰশিক্ষণৰ এটা ডাঙৰ গুণ হ’ল ই অনুশীলনকাৰীক পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰা বন্ধ কৰাত সহায় কৰে, যিটো দুখৰ এক বৃহৎ উৎস। আৰম্ভণিটো প্ৰত্যাহ্বানমূলক, কিয়নো মনটোৱে এটা বিন্দুত মনোযোগ নিবদ্ধ কৰাত অভ্যস্ত নহয় - এই ক্ষেত্ৰত উশাহ,যিটো ঢিলা, তৰল হ’ব লাগিব। অনুপ্ৰৱেশকাৰী আৰু অত্যধিক চিন্তাই বিসৰ্জন কৰাটো কঠিন কৰি তোলে। ই স্বাভাৱিক। “যেতিয়া তেনেকুৱা হয়, তেতিয়া মনটোক কোমল কিন্তু দৃঢ়ভাৱে উশাহ লোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰক, এই কথা পাহৰি নাযায় যে কিছুমান অস্বস্তিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো ব্যায়ামৰ অংশ”, কেছিয়ানোৱে শিকাই, যিয়ে লগতে কয়: “বিপাছনাই বাস্তৱক এটা... অধিক গভীৰ। ইয়াৰ জৰিয়তে আমি প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে কি ঘটে তাক অনুভৱ আৰু বৈষম্য কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ, ইয়াৰ উপৰিও সুস্থ, মুক্ত, নিশ্চিন্ত, উজ্জ্বল মনৰ অৱস্থাৰ খেতি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ।’

সময়ৰ লগে লগে তেওঁ আশ্বস্ত কৰে যে নিপুণসকলে অবিহনে যি আহি পায় তাক গ্ৰহণ কৰিবলৈ শিকে বিচাৰ, সেয়া চিন্তা, অনুভূতি বা ধাৰণা হওক। কিছুমান দৈনন্দিন মনোভাৱৰ স্বৰূপো বুজিবলৈ আহে। উদাহৰণস্বৰূপে, কিছুমান বিশেষ বস্তু আৰু মানুহৰ প্ৰতি নিৰ্দেশিত মোহৰ তীব্ৰতা, আক্ৰমণাত্মকতা, উদ্বেগ, পুনৰাবৃত্তিমূলক চিন্তা, অভ্যাস আৰু আচৰণৰ আৰ্হিবোৰে বহুবাৰ অজ্ঞাতে স্থায়ী কৰি ৰাখিছিল। কাছা ডি ধৰ্মৰ বৰ্তমানৰ সভানেত্ৰী সমাজ বিজ্ঞানী ক্ৰীষ্টিনা ফ্ল’ৰিয়াই দশক দশক ধৰি চলা অনুশীলনৰ দ্বাৰা চোকা কৰা আত্মসচেতনতাৰ দ্বাৰা উপকৃত হয়। “ধ্যান-ধাৰণে দূৰত্বৰ সৃষ্টি কৰে। আমি আমাৰ দৈনন্দিন আচৰণ, আমাৰ আৱেগ আৰু মানসিক প্ৰক্ষেপণ পৰ্যবেক্ষণ কৰিবলৈ শিকো, উদাহৰণস্বৰূপে খং বা উদ্বেগৰ সৈতে পৰিচয় নিদিওঁ, কিন্তু বুজি পাওঁ যে সেইবোৰ কেৱল মানসিক সৃষ্টিহে”, তেওঁ কয়। এই সমীক্ষাৰ ফলত হোৱা বহু আৱিষ্কাৰৰ ভিতৰতবৌদ্ধ গ্ৰন্থৰ নিয়মীয়া অধ্যয়নৰ সৈতে জড়িত অভ্যন্তৰীণ অংশ, চাও পাওলোৰ হস্পিতাল ডাছ ক্লিনিকাছৰ অস্থিৰোগ বিশেষজ্ঞ ৰাফেল অৰ্টিজে নিজৰ সৈতে আৰু আনৰ সৈতে অধিক দয়ালু সম্পৰ্কৰ তন্ত্ৰটোক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে, ইয়াৰ উপৰিও এই কথাটোও মানি লৈছে যে জীৱন আৰু সত্তাবোৰ সদায় সলনি হৈ থাকে . তেওঁ কয়, “ই আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱক সহজভাৱে ল’বলৈ বাধ্য কৰে। সকলো পৰিপক্কতাৰ দৰেই এনে শিক্ষণে দীঘলীয়া আৰু ক্ৰমান্বয়ে এটা পথ অতিক্ৰম কৰাটো পূৰ্বধাৰণা কৰে, কিন্তু যিয়ে নিজৰ গতিপথত প্ৰজ্ঞাৰ ফুলনিত উৎসাহিত কৰে। “নিজৰ ইচ্ছা আৰু অনুভূতিত যিটো অন্তৰ্নিহিত হৈ আছে তাক উপলব্ধি কৰাৰ ক্ষমতাই মানুহক দুখৰ পৰা মুক্ত কৰে, যিটো অজ্ঞানৰ ফল, যিটো বস্তু উপলব্ধি কৰাৰ বিকৃত পদ্ধতিৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ পায়”, কেছিয়ানোৱে কয়।

বেচিক পদ্ধতি

• মেৰুদণ্ড পোন কৰি আৰু ভৰি দুখন পদুম বা আধা পদুম অৱস্থাত ক্ৰছ কৰি বহিব। চকু দুটা বন্ধ বা আধা বন্ধ হৈ থাকিব লাগে, চিবুক মজিয়াৰ সমান্তৰালভাৱে আৰু কান্ধ দুটা শিথিল কৰি ৰাখিব লাগে। হাত দুখন আপোনাৰ কোলাত বা আঁঠুত জিৰণি ল’ব পাৰে। যিকোনো ঠাইতে এই কাম কৰিব পাৰি। বেদী বা বুদ্ধৰ প্ৰতিমূৰ্তিৰ সন্মুখত থকাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। বিপচনাত কোনো ধৰণৰ বেকগ্ৰাউণ্ড মিউজিক বা মুকলি প্ৰাৰ্থনা নাথাকে। মাত্ৰ চকু দুটা মুদি উশাহ-নিশাহত মনোনিৱেশ কৰক। ঠিক তেনেকৈয়ে।

• সাধাৰণতে উশাহ-নিশাহৰ প্ৰবাহ বা পেটত বা নাকৰ ফুটাত ইয়াৰ ৰেনেক্সছ পৰ্যবেক্ষণ কৰক। ধাৰণাটো হ’ল বতাহ সোমাই থকা লক্ষ্য কৰি থিয় হৈ থাকিব আৰু...• আৰম্ভ কৰিবলৈ দিনটোত ১৫ৰ পৰা ২০ মিনিট সময় আঁতৰাই ৰাখক বা প্ৰতি ঘণ্টাত এক মিনিটৰ অধিবেশন কৰক। এই দ্বিতীয় বিকল্পটোৱে ব্যক্তিজনক দিনটোৰ বিভিন্ন ঠাইত আৰু সময়ত – দিনৰ ভাগত, গাড়ীত, খাদ্য খোৱাৰ আগতে বা পিছত – অনুশীলনটো ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

<৫>অধিক জানিবলৈ

ধৰ্ম হাউছৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত তিনিটা মূল গ্ৰন্থ চাওক। ইচ্ছুক পক্ষই [email protected] ত ইমেইলযোগে কপি বিচাৰিব পাৰে। মাইণ্ডফুলনেছ অৱ ডেথ – দ্য বৌদ্ধ ৱিজডম অৱ লিভিং এণ্ড ডাইং, ভন্তে হেনেপোলা গুণৰতনৰ দ্বাৰা, ৩৫ পাউণ্ড। মাইণ্ডফুলনেছৰ চাৰিটা ভেটি – মহা-সতীপত্তন সুত্ত, ভন্তে হেনেপোলা গুণৰতনৰ দ্বাৰা, ৩৫ পাউণ্ড। বিনামূলীয়া অনলাইন সংস্কৰণ, ৱেবছাইট //www.casadedharma.org.br.