Чым яснейшы розум, тым лепшае разуменне рэчаў і, такім чынам, мы становімся шчаслівейшымі. Буда не толькі пастуляваў гэтую максіму, але і намеціў шлях да яе поўнай рэалізацыі: медытацыя віпасана - "ві" азначае яснасць, "пассана" азначае бачыць. Іншымі словамі, гэта здольнасць бачыць усё такім, якое яно ёсць, гэта значыць непастаянным, незалежна ад таго, жыве яно ва ўнутраным ці знешнім свеце.Практыка звязана з будызмам Тхеравада, найстарэйшай з будысцкіх школ, якая займаецца больш за 2500 гадоў захаванне арыгінальных вучэнняў Буды.

Увага і канцэнтрацыя з'яўляюцца слупамі метаду. Каб удасканаліць гэтыя якасці, у якасці якара выкарыстоўваецца дыханне. Гэта тое, што дапамагае ўзмацніць увагу, каб пазней практыкуючы мог з дакладнасцю назіраць за з'явамі, якія адбываюцца ў целе і свядомасці, такімі як боль у спіне і нагах, дыскамфорт, напрыклад, дрымотнасць, аглушанасць, псіхічнае ўзбуджэнне і адцягненне ўвагі, у дадатак да жадання адмовіцца ад практыкі і заняцца паўсядзённымі справамі, па словах Касіяна Куілічы, віцэ-прэзідэнта і сузаснавальніка Casa de Dharma, медытацыйнага цэнтра будыйскай тэравады ў Сан-Паўлу. Адна з вялікіх пераваг гэтага разумовага трэнінгу заключаецца ў тым, што ён дапамагае практыкуючаму перастаць аўтаматычна рэагаваць на абставіны, якія з'яўляюцца вялікай крыніцай пакут. Пачатак складаны, бо розум не прывык фіксаваць увагу на адным пункце - у дадзеным выпадку на дыханні,які павінен быць друзлым, цякучым. Назойлівыя і празмерныя думкі абцяжарваюць апусканне. Гэта натуральна. «Калі гэта адбудзецца, вярніце ўвагу на дыханне мяккім, але цвёрдым спосабам, не забываючы, што барацьба з пэўным дыскамфортам з'яўляецца часткай практыкаванняў», - вучыць Касіяна, які дадае: «Віпассана дае інструменты, каб бачыць рэальнасць у глыбей. Праз гэта мы пачынаем успрымаць і адрозніваць тое, што адбываецца ў кожны момант, у дадатак да культывавання больш здаровых, больш свабодных, спакойных і светлых станаў розуму».

З часам, запэўнівае ён, адэпты вучацца прымаць тое, што прыходзіць без іх. меркаванне, няхай гэта будзе думкі, адчуванні або ідэі. Яны таксама прыходзяць да разумення прыроды пэўных паўсядзённых установак. Напрыклад, інтэнсіўнасць прыхільнасці, накіраванай да пэўных аб'ектаў і людзей, агрэсіўнасць, трывога, паўтаральныя думкі, звычкі і мадэлі паводзін, шматкроць несвядома замацаваныя. Сацыёлаг Крысціна Флорыя, цяперашні прэзідэнт Casa de Dharma, атрымлівае карысць ад самасвядомасці, адточанай дзесяцігоддзямі практыкі. «Медытацыя стварае дыстанцыю. Мы вучымся назіраць за нашымі паўсядзённымі паводзінамі, сваімі эмоцыямі і разумовымі праекцыямі, не атаясамліваючы сябе, напрыклад, з гневам або трывогай, але разумеючы, што гэта ўсяго толькі разумовыя творы», — кажа ён. Сярод шматлікіх адкрыццяў у выніку гэтага апытанняІнтэр'ер звязаны з рэгулярным вывучэннем будыйскіх тэкстаў, Рафаэль Орціс, артапед з Hospital das Clínicas у Сан-Паўлу, падкрэслівае тканіну больш добрых адносін з самім сабой і з іншымі, у дадатак да прызнання таго, што жыццё і істоты яны заўсёды мяняюцца . "Гэта прымушае нас легкадумна ставіцца да адсутнасці кантролю", - кажа ён. Як і ўсякае сталенне, такое навучанне прадугледжвае праходжанне доўгага і паступовага шляху, які, аднак, спрыяе росквіту мудрасці. «Здольнасць успрымаць тое, што маецца на ўвазе ва ўласных жаданнях і імпульсах, пазбаўляе чалавека ад пакут, вынікаў няведання, якія выяўляюцца праз скажоны спосаб успрымання рэчаў», — кажа Касіяна.

Асновы Працэдуры

• Сядзьце з прамым пазваночнікам і скрыжаванымі нагамі ў позе лотаса або напалову лотаса. Вочы павінны заставацца зачыненымі або напаўзачыненымі, падбародак паралельна падлозе, а плечы расслабленыя. Рукі могуць ляжаць на каленях або на каленях. Гэта можна зрабіць дзе заўгодна. Неабавязкова знаходзіцца перад алтаром або выявай Буды. У віпасане няма фонавай музыкі або ўступнай малітвы. Проста зачыніце вочы і засяродзьцеся на дыханні. Проста так.

• Назірайце за патокам дыхання ў цэлым або за яго зваротным шляхам у жываце або на ўваходзе ў ноздры. Ідэя заключаецца ў тым, каб заставацца нерухомым, заўважаючы паветра, якое ўваходзіць івыйдзіце з цела.

• Для пачатку адвядзіце ад 15 да 20 хвілін у дзень або выконвайце аднахвілінныя заняткі кожную гадзіну. Гэты другі варыянт дазваляе чалавеку дзяліцца практыкай у розных месцах і ў розныя часы дня - на працягу дня, у машыне, да або пасля ежы - пакуль яны могуць заплюшчыць вочы і засяродзіцца.

Каб даведацца больш

Праверце тры асноўныя працы, звязаныя з будызмам тхеравады, апублікаваныя Dharma House. Зацікаўленыя бакі павінны запытаць копіі па электроннай пошце на [email protected]. Уважлівасць да смерці - будысцкая мудрасць жыцця і смерці, Бхантэ Хенепола Гунаратана, £ 35. Чатыры асновы ўважлівасці - Маха-Сатыпаттхана Сутта, Бхантэ Хенепола Гунаратана, £ 35. Кіраўніцтва па медытацыі Віпассана, Ёгавакара Рахула Бхікху. Бясплатная інтэрнэт-версія, даступная для спампоўкі на вэб-сайце //www.casadedharma.org.br.