Ақыл неғұрлым таза болса, соғұрлым заттарды түсіну соғұрлым көп болады, демек, біз бақытты боламыз. Будда бұл максимды тұжырымдап қана қоймай, оның толық жүзеге асу жолын белгіледі: випассана медитациясы – «vi» айқындық, «пассана» көру дегенді білдіреді. Басқаша айтқанда, бұл ішкі немесе сыртқы әлемде өмір сүретініне қарамастан, бәрін бұрынғыдай, яғни тұрақты емес көру қабілеті.Тәжірибе 2500 жылдан астам уақыт бойы айналысып келе жатқан Будда мектептерінің ішіндегі ең көне теравада буддизмімен байланысты. Будданың бастапқы ілімдерін сақтау.

Зейін мен шоғырлану әдістің тірегі болып табылады. Бұл қасиеттерді нақтылау үшін тыныс якорь ретінде қолданылады. Бұл фокустың күшеюіне көмектесетін нәрсе, кейінірек практик денеде және санада пайда болатын құбылыстарды, мысалы, арқа мен аяқтардағы ауырсынуды, ұйқышылдық, толқу, психикалық қозу сияқты ыңғайсыздықты дәл бақылай алады. Сан-Паулудағы Теравада буддисттік медитация орталығының Casa de Dharma-ның вице-президенті және негізін қалаушы Кассиано Куиличидің айтуынша, тәжірибеден бас тартып, күнделікті тапсырмаларды орындауға деген ұмтылыспен қатар алаңдаушылық. Бұл ақыл-ой жаттығуларының үлкен артықшылықтарының бірі тәжірибешіге қайғы-қасіреттің үлкен көзі болып табылатын жағдайларға автоматты түрде әрекет етуді тоқтатуға көмектеседі. Бастау қиын, өйткені ақыл бір нүктеге назар аударуға дағдыланбаған - бұл жағдайда тыныс алу,ол бос, сұйық болуы керек. Интрузивті және шамадан тыс ойлар суға түсуді қиындатады. Бұл табиғи. «Бұл орын алған кезде, белгілі бір ыңғайсыздықпен күресу жаттығудың бір бөлігі екенін ұмытпастан, ақыл-ойды жұмсақ, бірақ берік түрде тыныс алуға бағыттаңыз», - деп үйретеді Кассиано, ол: «Випассана шындықты көру үшін құралдарды ұсынады. тереңірек. Ол арқылы біз дені сау, еркін, тыныш, жарқын көңіл күйлерін тәрбиелеумен қатар, әр сәтте не болып жатқанын қабылдай бастаймыз.»

Уақыт өте келе, адептер келген нәрсені қабылдауды үйренеді деп сендірді ол. пайымдау, ол ойлар, сезімдер немесе идеялар болсын. Олар сондай-ақ белгілі бір күнделікті көзқарастардың табиғатын түсінеді. Мысалы, белгілі бір заттарға және адамдарға бағытталған тәуелділіктің қарқындылығы, агрессивтілік, алаңдаушылық, қайталанатын ойлар, әдеттер мен мінез-құлық үлгілері көптеген рет, бейсаналық түрде сақталады. Әлеуметтанушы Кристина Флория, Casa de Dharma-ның қазіргі президенті, ондаған жылдар бойы тәжірибе жинақтаған өзін-өзі танудың пайдасын көреді. «Медитация қашықтықты тудырады. Біз күнделікті мінез-құлқымызды, эмоцияларымызды және психикалық болжамдарымызды, мысалы, ашулану немесе алаңдаушылықпен емес, олардың жай ғана психикалық туындылар екенін түсініп, бақылауды үйренеміз», - дейді ол. Осы сауалнама нәтижесінде табылған көптеген жаңалықтардың ішіндеСан-Паулудағы дас Клиникас ауруханасының ортопеді Рафаэль Ортиз буддистік мәтіндерді жүйелі түрде зерттеумен байланысты интерьер, өмір мен болмыстың әрқашан өзгеретінін қабылдаудан басқа, өзімен және басқалармен мейірімді қарым-қатынастың құрылымын көрсетеді. . «Бұл бізді бақылаудың жоқтығын жеңіл қабылдауға мәжбүр етеді», - дейді ол. Барлық жетілу сияқты, мұндай оқу ұзақ және біртіндеп жолды кесіп өтуді болжайды, бірақ ол өз барысында даналықтың гүлденуіне ықпал етеді. Кассиано: «Өз қалаулары мен импульстарында нені білдіретінін қабылдау қабілеті адамды нәрселерді қабылдаудың бұрмаланған тәсілі арқылы көрінетін надандықтың нәтижесі болып табылатын азаптан босатады», - дейді.

Негізгі. Процедуралар

• Омыртқаны түзу және аяқтарыңызды лотос немесе жартылай лотос күйінде айқастырып отырыңыз. Көздер жабық немесе жартылай жабық күйде, иек еденге параллель және иықтар босаңсуы керек. Қолдар тізеде немесе тізеде тұруы мүмкін. Мұны кез келген жерде жасауға болады. Құрбандық үстелінің немесе Будда мүсінінің алдында болу міндетті емес. Випассанада фондық музыка немесе ашылу дұғасы жоқ. Тек көзіңізді жұмып, тыныс алуыңызға назар аударыңыз. Дәл солай.

• Жалпы тыныс ағымын немесе оның құрсақ қуысында немесе танау саңылауларының кіреберісінде қайталануын бақылаңыз. Идеясы ауаның кіріп жатқанын байқап, қозғалыссыз қалуденеден шығыңыз.

• Бастау үшін күніне 15-20 минут бөліңіз немесе сағат сайын бір минуттық сеанстарды жасаңыз. Бұл екінші нұсқа адамға тәжірибені әр түрлі жерде және тәулік уақытында – күн ішінде, көлікте, тамақтанар алдында немесе кейін – көздерін жұмып, зейінін шоғырландыра алатын болса, бөлісуге мүмкіндік береді

<. 5>Толығырақ білу үшін

Дхарма үйі басып шығарған Теравада буддизміне қатысты үш негізгі жұмысты қараңыз. Мүдделі тұлғалар [email protected] электрондық поштасы арқылы көшірмелерді сұрауы керек. Өлім туралы ойлау – Буддисттік өмір сүру және өлу даналығы, Бханте Хенепола Гунаратана, £35. Зейіннің төрт негізі – Маха-Сатипаттхана Сутта, Бханте Хенепола Гунаратана, £35. Йовакаракула Рахуланың Випассана медитациясына арналған нұсқаулық. Тегін онлайн нұсқасы, //www.casadedharma.org.br.