මනස පැහැදිලි වන තරමට දේවල් පිළිබඳ අවබෝධය වැඩි වන අතර, එම නිසා, අප සතුටට පත් වේ. බුදුන් වහන්සේ මෙම ප්‍රකාශය ප්‍රකාශ කළා පමණක් නොව එහි සම්පූර්ණ අවබෝධය සඳහා මාර්ගය ගෙනහැර දැක්වූහ: විපස්සනා භාවනාව - “vi” යනු පැහැදිලි බව, “පස්සනා” යනු දැකීමයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අභ්‍යන්තර හෝ බාහිර ලෝකයේ වාසය කරන සෑම දෙයක්ම පවතින පරිදි, එනම් අනිත්‍ය ලෙස දැකීමේ හැකියාව එයයි.මෙම පිළිවෙත වසර 2,500 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ නියැලී සිටින බෞද්ධ පාසලේ පැරණිතම ථේරවාදී බුදුදහමට සම්බන්ධ වේ. බුදුන්ගේ මුල් ඉගැන්වීම් ආරක්ෂා කිරීම.

අවධානය සහ සමාධිය ක්‍රමයේ කුළුණු වේ. මෙම ගුණාංග පිරිපහදු කිරීම සඳහා, හුස්ම නැංගුරමක් ලෙස භාවිතා කරයි. එය අවධානය ශක්තිමත් කිරීමට උපකාරී වන අතර, පසුව, පිටුපස සහ පාදවල වේදනාව, නිදිමත, කම්පනය, මානසික ව්‍යාකූලත්වය වැනි ශරීරයේ සහ මනසෙහි සිදුවන සංසිද්ධි නිරවද්‍යතාවයෙන් නිරීක්ෂණය කිරීමට වෘත්තිකයාට හැකි වේ. සහ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම, ව්‍යායාම අත්හැර එදිනෙදා වැඩකටයුතුවල යෙදීමට ඇති ආශාවට අමතරව, සාඕ පවුලෝ හි ථෙරවාදී බෞද්ධ භාවනා මධ්‍යස්ථානයක් වන Casa de Dharma හි උප සභාපති සහ සම-නිර්මාතෘ Cassiano Quilici ට අනුව. මෙම මානසික පුහුණුවේ එක් විශිෂ්ට ගුණාංගයක් නම්, දුක්ඛිත උල්පතක් වන තත්වයන්ට ස්වයංක්‍රීයව ප්‍රතිචාර දැක්වීම නැවැත්වීමට එය පුහුණුකරුට උපකාර කිරීමයි. එක් කරුණක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට මනස පුරුදු වී නැති බැවින් ආරම්භය අභියෝගාත්මක ය - මෙම අවස්ථාවේ දී, හුස්ම,ලිහිල්, දියර විය යුතුය. ආක්‍රමණශීලී සහ අධික සිතුවිලි ගිල්වීම දුෂ්කර කරයි. එය ස්වභාවිකයි. “එය සිදු වූ විට, යම් අපහසුතාවයක් සමඟ කටයුතු කිරීම ව්‍යායාමයේ කොටසක් බව අමතක නොකර, මෘදු නමුත් ස්ථිර ආකාරයකින් හුස්ම ගැනීම කෙරෙහි මනස නැවත අවධානයට යොමු කරන්න”, කැසියානෝට උගන්වයි: “විපස්සනා යථාර්ථය දැකීමට උපකරණ සපයයි. වඩාත් ගැඹුරු. එය හරහා, අපි සෞඛ්‍ය සම්පන්න, නිදහස්, සන්සුන්, දීප්තිමත් මනසක් ඇති කර ගැනීමට අමතරව, සෑම මොහොතකම සිදුවන දේ වටහා ගැනීමට සහ වෙනස් කොට සැලකීමට පටන් ගනිමු. ”

කාලයත් සමඟ, ඔහු සහතික කරයි, දක්ෂයින් කාලයත් සමඟ ලැබෙන දේ ලබා ගැනීමට ඉගෙන ගනී. විනිශ්චය, එය සිතුවිලි, සංවේදනයන් හෝ අදහස් විය හැකිය. ඇතැම් එදිනෙදා ආකල්පවල ස්වභාවය ද ඔවුන් තේරුම් ගනී. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇතැම් වස්තූන් සහ පුද්ගලයන් වෙත යොමු වූ බැඳීමේ තීව්‍රතාවය, ආක්‍රමණශීලී බව, කාංසාව, පුනරාවර්තන සිතුවිලි, පුරුදු සහ හැසිරීම් රටාවන්, බොහෝ විට, නොදැනුවත්වම. Casa de Dharma හි වත්මන් සභාපති සමාජ විද්‍යාඥ Cristina Flória, දශක ගනනාවක පරිචය මගින් තියුණු වූ ස්වයං දැනුවත්භාවයෙන් ප්‍රතිලාභ ලබයි. “භාවනා කිරීම දුරස්ථභාවය ඇති කරයි. අපගේ දෛනික හැසිරීම්, අපගේ හැඟීම් සහ මානසික ප්‍රක්ෂේපණයන් නිරීක්ෂණය කිරීමට අපි ඉගෙන ගනිමු, උදාහරණයක් ලෙස කෝපය හෝ කාංසාව හඳුනා නොගැනීම, නමුත් ඒවා හුදෙක් මානසික නිර්මාණයන් බව තේරුම් ගැනීම", ඔහු පවසයි. මෙම සමීක්ෂණයේ ප්රතිඵලයක් ලෙස බොහෝ සොයාගැනීම් අතරබෞද්ධ ග්‍රන්ථ නිත්‍ය අධ්‍යයනයට අනුබද්ධ අභ්‍යන්තරය, සාඕ පවුලෝ හි හොස්පිට්ල් දාස් ක්ලිනිකාස් හි විකලාංග වෛද්‍ය රෆායෙල් ඔර්ටිස්, ජීවිතය සහ ජීවීන් තමන් සැමවිටම වෙනස් වන බව පිළිගැනීමට අමතරව, තමා සහ අන් අය සමඟ කාරුණික සම්බන්ධතාවයක රෙදිපිළි ඉස්මතු කරයි . "එය අපගේ පාලනයේ අඩුව සැහැල්ලුවට ගැනීමට අපව පොලඹවයි," ඔහු පවසයි. සියලුම පරිණතභාවයන් මෙන්, එවැනි ඉගෙනීම දිගු හා ක්‍රමානුකූල මාවතක් තරණය කිරීම උපකල්පනය කරයි, නමුත් එය එහි ගමන් මගෙහි ප්‍රඥාවේ මල් පිපීම දිරිමත් කරයි. "තමාගේම ආශාවන් සහ ආවේගයන් තුළ ඇඟවුම් කර ඇති දේ අවබෝධ කර ගැනීමේ හැකියාව මිනිසුන් දුක් විඳීමෙන් නිදහස් කරයි, අවිද්‍යාවේ ප්‍රති result ලය, එය විකෘති වූ දේවල් අවබෝධ කර ගැනීම හරහා ප්‍රකාශ වේ", කැසියානෝ පවසයි.

මූලික ක්‍රියා පටිපාටි

• ඔබේ කොඳු ඇට පෙළ කෙළින් තබාගෙන සහ නෙළුම් හෝ අර්ධ නෙළුම් ඉරියව්වෙන් කකුල් හරස් කර වාඩි වන්න. ඇස් වසා හෝ අඩක් වසා තිබිය යුතුය, නිකට බිමට සමාන්තරව සහ උරහිස් ලිහිල් කළ යුතුය. දෑත් ඔබේ උකුලේ හෝ ඔබේ දණහිස් මත රැඳී සිටිය හැක. මෙය ඕනෑම තැනක සිදු කළ හැකිය. පූජාසනයක් හෝ බුද්ධ රූපයක් ඉදිරිපිට සිටීම අවශ්‍ය නොවේ. විපස්සනා තුළ පසුබිම් සංගීතයක් හෝ ආරම්භක යාච්ඤාවක් නොමැත. ඔබේ ඇස් වසා ඔබේ හුස්ම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඒ හා සමානයි.

• පොදුවේ හුස්ම ගලන ආකාරය හෝ එහි renexus උදරයේ හෝ නාස්පුඩු වල දොරටුවේ නිරීක්ෂණය කරන්න. අදහස වන්නේ වාතය ඇතුළු වන ආකාරය සහ නිශ්චලව සිටීමයිශරීරයෙන් ඉවත් වන්න.

• ආරම්භ කිරීමට, දිනකට මිනිත්තු 15 සිට 20 දක්වා වෙන් කරන්න, නැතහොත් සෑම පැයකටම විනාඩියක සැසියක් කරන්න. මෙම දෙවන විකල්පය පුද්ගලයාට තම දෑස් වසාගෙන අවධානය යොමු කළ හැකි තාක්, දිවා කාලයේදී, මෝටර් රථය තුළ, කෑමට පෙර හෝ පසු - විවිධ ස්ථානවල සහ වේලාවන්හි පුහුණුවීම් බෙදා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

වැඩිදුර දැනගැනීමට

ධර්මා හවුස් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ථෙරවාදී බුදුදහමට සම්බන්ධ ප්‍රධාන කෘතීන් තුනක් බලන්න. උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශ්වයන් [email protected] හි විද්‍යුත් තැපෑලෙන් පිටපත් ඉල්ලා සිටිය යුතුය. මරණය පිළිබඳ සිහිය - ජීවත්වීම සහ මිය යාම පිළිබඳ බෞද්ධ ප්‍රඥාව, භන්තේ හේනේපොල ගුණරතන විසින්, පවුම් 35. සිහියේ පදනම් හතර - මහා සතිපට්ඨාන සූත්‍රය, භන්තේ හේනේපොල ගුණරතන විසින්, £35. රාහුල යෝගාවචර හිමියන් විසින් විපස්සනා භාවනාව සඳහා මාර්ගෝපදේශය. නොමිලේ මාර්ගගත අනුවාදය, //www.casadedharma.org.br.