മനസ്സ് എത്ര വ്യക്തമാകുന്തോറും കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യവും, അതിനാൽ, നാം കൂടുതൽ സന്തോഷവാനും ആകും. ബുദ്ധൻ ഈ സിദ്ധാന്തം സ്ഥാപിക്കുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ പൂർണ്ണമായ സാക്ഷാത്കാരത്തിലേക്കുള്ള പാതയുടെ രൂപരേഖ നൽകുകയും ചെയ്തു: വിപാസന ധ്യാനം - "vi" എന്നാൽ വ്യക്തത, "പാസന" എന്നാൽ കാണുന്നത്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എല്ലാം ഉള്ളതുപോലെ, അതായത്, ശാശ്വതമായ, അവർ അന്തർലോകത്തിലായാലും ബാഹ്യലോകത്തിലായാലും, 2,500 വർഷത്തിലേറെയായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ബുദ്ധമത വിദ്യാലയങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പഴക്കമേറിയതാണോ എന്ന് കാണാനുള്ള കഴിവാണിത്. ബുദ്ധന്റെ യഥാർത്ഥ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ സംരക്ഷണം.

ശ്രദ്ധയും ഏകാഗ്രതയും ഈ രീതിയുടെ തൂണുകളാണ്. ഈ ഗുണങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കുന്നതിന്, ശ്വാസം ഒരു ആങ്കർ ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഫോക്കസ് ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നത് ഇതാണ്, പിന്നീട്, ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും സംഭവിക്കുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങൾ, മുതുകിലും കാലുകളിലും വേദന, മയക്കം, വിറയൽ, മാനസിക പ്രക്ഷോഭം തുടങ്ങിയ അസ്വസ്ഥതകൾ കൃത്യതയോടെ നിരീക്ഷിക്കാൻ പ്രാക്ടീഷണർക്ക് കഴിയും. പരിശീലനം ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈനംദിന ജോലികളിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് പുറമേ, സാവോ പോളോയിലെ തെരവാദ ബുദ്ധ ധ്യാന കേന്ദ്രമായ കാസ ഡി ധർമ്മയുടെ വൈസ് പ്രസിഡന്റും സഹസ്ഥാപകനുമായ കാസിയാനോ ക്വിലിസി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഈ മാനസിക പരിശീലനത്തിന്റെ മഹത്തായ ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്ന്, കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വലിയ ഉറവിടമായ സാഹചര്യങ്ങളോട് യാന്ത്രികമായി പ്രതികരിക്കുന്നത് നിർത്താൻ പരിശീലകനെ സഹായിക്കുന്നു എന്നതാണ്. ഒരു പോയിന്റിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ മനസ്സ് ഉപയോഗിക്കാത്തതിനാൽ തുടക്കം വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതാണ് - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ശ്വാസം,അത് അയഞ്ഞതും ദ്രാവകവുമായിരിക്കണം. നുഴഞ്ഞുകയറ്റവും അമിതമായ ചിന്തകളും നിമജ്ജനം ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു. അത് സ്വാഭാവികമാണ്. “അങ്ങനെ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, ചില അസ്വസ്ഥതകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് വ്യായാമത്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന കാര്യം മറക്കാതെ, സൗമ്യവും എന്നാൽ ദൃഢവുമായ രീതിയിൽ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് മനസ്സിനെ തിരികെ കൊണ്ടുവരിക,” കാസിയാനോ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: “വിപാസന യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കാണാനുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. കൂടുതൽ ആഴം. അതിലൂടെ, ആരോഗ്യകരവും സ്വതന്ത്രവും ശാന്തവും ഉജ്ജ്വലവുമായ മാനസികാവസ്ഥകൾ നട്ടുവളർത്തുന്നതിനൊപ്പം ഓരോ നിമിഷവും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും വിവേചനം കാണിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു.”

കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹം ഉറപ്പുനൽകുന്നു. വിധി, അത് ചിന്തകളോ വികാരങ്ങളോ ആശയങ്ങളോ ആകട്ടെ. ചില ദൈനംദിന മനോഭാവങ്ങളുടെ സ്വഭാവവും അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ചില വസ്തുക്കളോടും ആളുകളോടും ഉള്ള അറ്റാച്ച്മെന്റിന്റെ തീവ്രത, ആക്രമണോത്സുകത, ഉത്കണ്ഠ, ആവർത്തിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ, ശീലങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ രീതികൾ, പലതവണ, അബോധാവസ്ഥയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. കാസ ഡി ധർമ്മയുടെ നിലവിലെ പ്രസിഡന്റായ സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞ ക്രിസ്റ്റീന ഫ്ലോറിയ, പതിറ്റാണ്ടുകളുടെ പരിശീലനത്താൽ മൂർച്ചയേറിയ സ്വയം അവബോധത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്നു. “ധ്യാനം അകലം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ദൈനംദിന പെരുമാറ്റം, വികാരങ്ങൾ, മാനസിക പ്രവചനങ്ങൾ എന്നിവ നിരീക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, കോപമോ ഉത്കണ്ഠയോ തിരിച്ചറിയാതെ, അവ മാനസിക സൃഷ്ടികൾ മാത്രമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ”അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഈ സർവേയുടെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന നിരവധി കണ്ടെത്തലുകൾക്കിടയിൽബുദ്ധമത ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ പതിവ് പഠനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇന്റീരിയർ, സാവോ പോളോയിലെ ഹോസ്പിറ്റൽ ദാസ് ക്ലിനിക്കസിലെ ഓർത്തോപീഡിസ്റ്റായ റാഫേൽ ഒർട്ടിസ്, ജീവിതവും ജീവികളും എപ്പോഴും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത അംഗീകരിക്കുന്നതിനു പുറമേ, തന്നോടും മറ്റുള്ളവരോടും ഉള്ള ഒരു നല്ല ബന്ധത്തിന്റെ ഫാബ്രിക്ക് എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. . “ഇത് ഞങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണമില്ലായ്മയെ നിസ്സാരമായി കാണുന്നതിന് ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു,” അദ്ദേഹം പറയുന്നു. എല്ലാ പക്വതയെയും പോലെ, അത്തരം പഠനവും ദീർഘവും ക്രമാനുഗതവുമായ പാതയുടെ ക്രോസിംഗിനെ മുൻ‌കൂട്ടി കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത് അതിന്റെ ഗതിയിൽ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പൂവിടുമ്പോൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. "സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങളിലും പ്രേരണകളിലും എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവ് മനുഷ്യരെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു, അജ്ഞതയുടെ ഫലമാണ്, അത് വികലമായ കാര്യങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കുന്നതിലൂടെ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു", കാസിയാനോ പറയുന്നു.

അടിസ്ഥാനം. നടപടിക്രമങ്ങൾ

• നട്ടെല്ല് നിവർത്തി കാലുകൾ താമരയിലോ അർദ്ധ താമരയിലോ വച്ചുകൊണ്ട് ഇരിക്കുക. കണ്ണുകൾ അടഞ്ഞുകിടക്കുകയോ പകുതി അടഞ്ഞിരിക്കുകയോ വേണം, താടി തറയ്ക്ക് സമാന്തരമായി തോളിൽ വിശ്രമിക്കണം. കൈകൾക്ക് നിങ്ങളുടെ മടിയിലോ കാൽമുട്ടിലോ വിശ്രമിക്കാം. ഇത് എവിടെയും ചെയ്യാം. ഒരു ബലിപീഠത്തിൻ്റെയോ ബുദ്ധന്റെ പ്രതിമയുടെയോ മുൻപിൽ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല. വിപാസനയിൽ പശ്ചാത്തല സംഗീതമോ പ്രാരംഭ പ്രാർത്ഥനയോ ഇല്ല. നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ അടച്ച് നിങ്ങളുടെ ശ്വാസത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. അത് പോലെ തന്നെ.

• ശ്വാസോച്ഛ്വാസം പൊതുവായി നിരീക്ഷിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ വയറിലോ നാസാരന്ധ്രത്തിന്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിലോ അതിന്റെ റെനെക്സസ് നിരീക്ഷിക്കുക. വായു പ്രവേശിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് നിശ്ചലമായിരിക്കുക എന്നതാണ് ആശയംശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക.

• ആരംഭിക്കുന്നതിന്, ഒരു ദിവസം 15 മുതൽ 20 മിനിറ്റ് വരെ മാറ്റിവെക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ഓരോ മണിക്കൂറിലും ഒരു മിനിറ്റ് സെഷനുകൾ നടത്തുക. പകൽ സമയത്തും കാറിലും ഭക്ഷണത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും - കണ്ണടച്ച് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം - പകൽ സമയത്തും കാറിലും വ്യത്യസ്‌ത സ്ഥലങ്ങളിലും സമയങ്ങളിലും പരിശീലനം പങ്കിടാൻ ഈ രണ്ടാമത്തെ ഓപ്ഷൻ വ്യക്തിയെ അനുവദിക്കുന്നു.

കൂടുതലറിയാൻ

ധർമ്മ ഹൗസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച തേരവാദ ബുദ്ധമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൂന്ന് പ്രധാന കൃതികൾ പരിശോധിക്കുക. താൽപ്പര്യമുള്ള കക്ഷികൾ [email protected] എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിൽ പകർപ്പുകൾ അഭ്യർത്ഥിക്കണം. മരണത്തിന്റെ മൈൻഡ്‌ഫുൾനെസ് - ഭന്റെ ഹെനെപോള ഗുണരതന എഴുതിയ ബുദ്ധമത ജ്ഞാനം, £35. മൈൻഡ്‌ഫുൾനെസിന്റെ നാല് അടിസ്ഥാനങ്ങൾ - മഹാ-സതിപത്ഥാന സുത്ത, ഭന്റെ ഹെനെപോള ഗുണരതന, £35. രാഹുല യോഗവചന ധ്യാനത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി. സൗജന്യ ഓൺലൈൻ പതിപ്പ്, //www.casadedharma.org.br.