Plus l'esprit est clair, plus la compréhension des choses est grande et donc plus nous sommes heureux. Le Bouddha n'a pas seulement formulé cette maxime, mais il a également tracé la voie qui mène à sa pleine réalisation : la méditation vipassana - "vi" signifie clarté, "passana", voir. En d'autres termes, il s'agit de la capacité à voir toutes les choses telles qu'elles sont, c'est-à-dire impermanentes, qu'elles se trouvent dans le monde intérieur ou dans le monde extérieur.au bouddhisme Theravada, la plus ancienne des écoles bouddhistes, qui s'emploie depuis plus de 2 500 ans à préserver les enseignements originaux du Bouddha.

L'attention et la concentration sont les piliers de la méthode. Pour affiner ces qualités, la respiration est utilisée comme un point d'ancrage. C'est la respiration qui aide à renforcer la concentration pour que, par la suite, le praticien puisse observer avec acuité les phénomènes qui se produisent dans le corps et dans l'esprit, tels que les douleurs du dos et des jambes, les malaises tels que la somnolence, la torpeur, l'agitation mentale et la distraction, ainsi que le désir d'abandonner l'activité physique et mentale.L'un des grands mérites de cet entraînement mental est qu'il aide le praticien à cesser de réagir automatiquement aux circonstances, ce qui est une source majeure de souffrance. Le début est difficile car l'esprit n'est pas habitué à fixer lesLorsque cela se produit, ramenez l'esprit à la respiration de manière douce mais ferme, sans oublier que la gestion d'un certain inconfort fait partie de l'exercice", enseigne Cassiano, qui ajoute : "Vipassana fournit des outils pour voir la réalité".Grâce à elle, nous commençons à percevoir et à discriminer ce qui se passe à chaque instant, ainsi qu'à cultiver des états d'esprit plus sains, plus libres, plus sereins et plus lumineux".

Avec le temps, assure-t-il, les adeptes apprennent à accueillir sans jugement ce qui arrive, qu'il s'agisse de pensées, de sensations ou d'idées. Ils parviennent également à comprendre la nature de certaines attitudes quotidiennes. Par exemple, l'intensité de l'attachement à certains objets et à certaines personnes, l'agressivité, l'anxiété, les pensées répétitives, les habitudes et les schémas comportementaux qui se perpétuent souvent,Cristina Flória, chercheuse en sciences sociales et actuelle présidente de la Maison du Dharma, bénéficie d'une perception de soi aiguisée par des décennies de pratique : "La méditation engendre le détachement. Nous apprenons à observer notre comportement quotidien, nos émotions et nos projections mentales, en ne nous identifiant pas à la colère ou à l'anxiété, par exemple, mais en comprenant qu'il ne s'agit que de créations mentales",Parmi les nombreuses découvertes issues de ce sondage intérieur combiné à l'étude régulière des textes bouddhistes, Rafael Ortiz, médecin orthopédiste à l'hôpital das Clínicas de São Paulo, met en avant le tissage d'une relation plus douce avec soi-même et avec les autres, ainsi que l'acceptation du fait que la vie et les êtres sont en perpétuelle évolution.La capacité de percevoir ce qui est impliqué dans ses propres désirs et impulsions libère l'être humain de la souffrance, fruit de l'ignorance, qui se manifeste par une perception déformée des choses", affirme Cassiano.

Procédures de base

- Asseyez-vous, le dos droit et les jambes croisées, dans la position du lotus ou du demi-lotus. Vos yeux doivent rester fermés ou mi-clos, votre menton parallèle au sol et vos épaules détendues. Vos mains peuvent reposer sur vos genoux ou sur vos genoux. Cela peut se faire n'importe où. Il n'est pas nécessaire d'être devant un sanctuaire ou une image de Bouddha. Dans vipassana, il n'y a pas de musique de fond ou de prière.Il suffit de fermer les yeux et de se concentrer sur sa respiration, c'est aussi simple que cela.

- Observer le flux de la respiration en général ou son retour sur l'abdomen ou à l'entrée des narines. L'idée est de rester immobile, en remarquant l'air qui entre et qui sort du corps.

- Cette deuxième option permet d'alterner la pratique dans différents lieux et à différents moments de la journée - pendant la journée de travail, dans la voiture, avant ou après les repas - à condition de pouvoir fermer les yeux et de se concentrer.

Pour en savoir plus

Découvrez trois ouvrages clés sur le bouddhisme theravada, publiés par la Maison du Dharma. Les personnes intéressées peuvent en demander des exemplaires par courrier électronique à l'adresse [email protected]. Pleine attention à la mort - La sagesse bouddhiste de la vie et de la mort, par Bhante Henepola Gunaratana, R$ 35. Les quatre principes fondamentaux de la pleine attention - Maha-Satipatthana Sutta, par Bhante Henepola Gunaratana, R$ 35. Vaincre l'illusion de la mort, par Bhante Henepola Gunaratana, R$ 35.Me : A Guide to Vipassana Meditation, par Yogavacara Rahula Bhikkhu, version en ligne gratuite, disponible pour téléchargement à //www.casadedharma.org.br.