Cuanto más clara es la mente, mayor es la comprensión de las cosas y, por tanto, más felices nos volvemos. Buda no sólo postuló esta máxima, sino que esbozó el camino para su plena realización: la meditación vipassana - "vi" significa claridad, "passana", ver-. En otras palabras, es la capacidad de ver todo tal como es, es decir, impermanente, tanto si habita en el mundo interior como en el exterior.al budismo Theravada, la más antigua de las escuelas budistas, que se dedica desde hace más de 2 500 años a preservar las enseñanzas originales de Buda.

La atención y la concentración son los pilares del método. Para afinar estas cualidades, se utiliza la respiración como ancla. Es la respiración la que ayuda a fortalecer la concentración para que, después, el practicante sea capaz de observar con agudeza los fenómenos que se producen en el cuerpo y en la mente, como los dolores de espalda y de piernas, las molestias como la somnolencia, el sopor, la agitación mental y la distracción, además del deseo de abandonar elUno de los grandes méritos de este entrenamiento mental es que ayuda al practicante a dejar de reaccionar automáticamente a las circunstancias, una de las principales fuentes de sufrimiento. Los comienzos son difíciles porque la mente no está acostumbrada a fijar laCuando esto ocurra, devuelve la mente a la respiración de forma suave pero firme, sin olvidar que lidiar con cierta incomodidad forma parte del ejercicio", enseña Cassiano, que añade: "Vipassana proporciona herramientas para ver la realidad...".A través de ella, empezamos a percibir y discriminar lo que ocurre en cada momento, así como a cultivar estados mentales más sanos, libres, serenos y luminosos".

Con el tiempo, asegura, los adeptos aprenden a recibir lo que les llega sin juzgarlo, ya sean pensamientos, sensaciones o ideas. También llegan a comprender la naturaleza de ciertas actitudes cotidianas. Por ejemplo, la intensidad del apego hacia determinados objetos y personas, la agresividad, la ansiedad, los pensamientos repetitivos, los hábitos y las pautas de comportamiento que a menudo se perpetúan,La científica social Cristina Flória, actual presidenta de la Casa del Dharma, se beneficia de la autopercepción agudizada por décadas de práctica: "La meditación genera desapego. Aprendemos a observar nuestra conducta diaria, nuestras emociones y proyecciones mentales, sin identificarnos con la ira o la ansiedad, por ejemplo, sino comprendiendo que sólo son creaciones mentales",Entre los muchos descubrimientos que surgen de este sondeo interior combinado con el estudio regular de textos budistas, Rafael Ortiz, médico traumatólogo del Hospital das Clínicas de São Paulo, destaca el tejido de una relación más amable con uno mismo y con los demás, así como la aceptación del hecho de que la vida y los seres siempre están cambiando.La capacidad de percibir lo que está implícito en los propios deseos e impulsos libera al ser humano del sufrimiento, fruto de la ignorancia, que se manifiesta a través de una forma distorsionada de percibir las cosas", afirma Cassiano.

Procedimientos básicos

- Siéntate con la espalda erguida y las piernas cruzadas en posición de loto o medio loto. Los ojos deben permanecer cerrados o semicerrados, la barbilla paralela al suelo y los hombros relajados. Las manos pueden descansar sobre el regazo o sobre las rodillas. Esto se puede hacer en cualquier lugar. No es necesario estar delante de un santuario o de una imagen de Buda. En vipassana, no hay música de fondo ni oración.Cierra los ojos y concéntrate en tu respiración, así de sencillo.

- Observa el flujo de la respiración en general o su renex en el abdomen o en la entrada de las fosas nasales. La idea es permanecer quieto, notando el aire que entra y sale del cuerpo.

- Para empezar, reserve de 15 a 20 minutos al día o realice sesiones de un minuto cada hora. Esta segunda opción permite a la persona alternar la práctica en distintos lugares y momentos del día -durante la jornada laboral, en el coche, antes o después de las comidas-, siempre que pueda cerrar los ojos y concentrarse.

Para saber más

Consulte tres obras clave relacionadas con el budismo Theravada, publicadas por la Casa del Dharma. Los interesados pueden solicitar ejemplares por correo electrónico [email protected]. Plena Atención a la Muerte - La Sabiduría Budista de Vivir y Morir, por Bhante Henepola Gunaratana, R$ 35. Los Cuatro Fundamentos de la Plena Atención - Maha-Satipatthana Sutta, por Bhante Henepola Gunaratana, R$ 35. Superar la Ilusión de laMe: A Guide to Vipassana Meditation, de Yogavacara Rahula Bhikkhu. Versión gratuita en línea, disponible para descarga en //www.casadedharma.org.br.