Випашяна бясалгалын арга барилд суралц
Оюун ухаан хэдий чинээ цэвэр байна, төдий чинээ аливаа зүйлийг илүү сайн ойлгож, улмаар бид илүү аз жаргалтай болдог. Будда энэхүү дээд үгийг дэвшүүлээд зогсохгүй, түүнийг бүрэн хэрэгжүүлэх замыг тодорхойлсон: випассана бясалгал – “vi” нь тодорхой, “пассана” нь харах гэсэн утгатай. Өөрөөр хэлбэл, бүх зүйлийг байгаагаар нь, өөрөөр хэлбэл, мөнх бус, дотоод эсвэл гадаад ертөнцөд амьдарч буйгаар нь харах чадвар юм.Энэ зан үйл нь 2500 гаруй жилийн турш үйл ажиллагаагаа явуулж ирсэн Буддын шашны хамгийн эртний сургууль болох Теравада буддизмтай холбоотой юм. Буддагийн анхны сургаалыг хадгалах.
Анхаарал, төвлөрөл нь аргын тулгуур багана юм. Эдгээр чанарыг сайжруулахын тулд амьсгалыг зангуу болгон ашигладаг. Энэ нь анхаарал төвлөрлийг бэхжүүлэхэд тусалдаг бөгөөд ингэснээр эмч дараа нь нуруу, хөл өвдөх, нойрмоглох, ядрах, сэтгэлийн түгшүүр зэрэг таагүй байдал зэрэг бие, оюун санаанд тохиолддог үзэгдлүүдийг нарийвчлалтай ажиглах боломжтой болно. Сан Пауло дахь Теравада Буддын шашны бясалгалын төвийн Каса де Дармагийн дэд ерөнхийлөгч бөгөөд үүсгэн байгуулагч Кассиано Куиличи хэлэхдээ, дасгал сургуулилтаа орхиж, өдөр тутмын ажилдаа орох хүсэлээс гадна анхаарал сарниулах. Энэхүү сэтгэцийн сургалтын нэг том давуу тал нь дадлагажигч хүнд зовлонгийн том эх үүсвэр болох нөхцөл байдалд автоматаар хариу үйлдэл үзүүлэхээ болиход тусалдаг. Оюун санаа нь нэг цэг дээр анхаарлаа төвлөрүүлэхэд дасаагүй тул эхлэл нь хэцүү байдаг - энэ тохиолдолд амьсгал,сул байх ёстой шингэн . Интрузив, хэт их бодол нь усанд ороход хэцүү болгодог. Энэ нь байгалийн юм. "Тийм зүйл тохиолдоход тодорхой таагүй байдлыг даван туулах нь дасгалын нэг хэсэг гэдгийг марталгүй, зөөлөн боловч хатуу амьсгалахад анхаарлаа төвлөрүүл" гэж Кассиано зааж, "Випассана бодит байдлыг нүдээр харах хэрэгслүүдээр хангадаг. илүү гүн. Түүгээр дамжуулан бид эрүүл, чөлөөтэй, тайван, гэрэл гэгээтэй сэтгэл санааг төлөвшүүлэхийн зэрэгцээ хором мөч бүрт юу болж байгааг ойлгож, ялгаж салгаж эхэлдэг.”
Цаг хугацаа өнгөрөхөд мастерууд ирж буй зүйлийг хүлээж авахгүйгээр суралцдаг гэж тэр баталж байна. бодол, мэдрэмж, санаа ч бай шүүлт. Тэд мөн өдөр тутмын тодорхой хандлагын мөн чанарыг ойлгодог. Жишээлбэл, тодорхой объект, хүмүүст чиглэсэн зууралдалтын эрч хүч, түрэмгий байдал, түгшүүр, давтагдах бодол, дадал зуршил, зан үйлийн хэв маяг нь олон удаа, ухамсаргүйгээр үргэлжилдэг. Каса де Дармагийн одоогийн ерөнхийлөгч, нийгмийн судлаач Кристина Флориа олон арван жилийн туршлагын үр дүнд өөрийгөө танин мэдэхүйн ач тусыг хүртдэг. “Бясалгал нь зайг бий болгодог. Бид өдөр тутмын зан байдал, сэтгэл хөдлөл, оюун санааны төсөөллөө ажиглаж сурдаг, жишээ нь уур, түгшүүртэй биш, харин эдгээр нь зүгээр л оюун санааны бүтээл гэдгийг ойлгодог "гэж тэр хэлэв. Энэхүү судалгааны үр дүнд олон нээлтийн дундСан Пауло дахь Дас Клиникас эмнэлгийн ортопедист Рафаэль Ортиз нь Буддын шашны судар судлалын байнгын судалгаатай холбоотой бөгөөд амьдрал, оршнолууд үргэлж өөрчлөгдөж байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс гадна өөртэйгөө болон бусадтай илүү эелдэг харилцааны бүтцийг онцолж байна. . "Энэ нь биднийг хяналтгүй байдлаа хөнгөвчлөхөд хүргэдэг" гэж тэр хэлэв. Бүх төлөвшилтийн нэгэн адил ийм сургалт нь урт удаан, аажмаар замыг туулахыг шаарддаг боловч энэ нь мэргэн ухааны цэцэглэлтийг дэмждэг. Кассиано хэлэхдээ: "Өөрийн хүсэл тэмүүлэл, импульс дотор байгаа зүйлийг мэдрэх чадвар нь хүнийг аливаа зүйлийг гажуудуулан ойлгох замаар илэрдэг мунхгийн үр дагавар болох зовлон зүдгүүрээс чөлөөлдөг" гэж хэлсэн.
Мөн_үзнэ үү: Буйдангийн буланг тохижуулах 10 дур булаам аргаҮндсэн. Процедур
• Бадамлянхуа эсвэл хагас бадамлянхуа байрлалд нуруугаа шулуун, хөлөө зөрүүлж суу. Нүд нь хаалттай эсвэл хагас хаалттай байх ёстой, эрүү нь шалан дээр параллель, мөр нь сул байна. Гар нь өвдөг дээрээ эсвэл өвдөг дээрээ амарч болно. Үүнийг хаана ч хийж болно. Тахилын ширээ эсвэл Буддагийн дүрийн өмнө байх шаардлагагүй. Випассанад арын хөгжим эсвэл нээлтийн залбирал байдаггүй. Зүгээр л нүдээ аниад амьсгал дээрээ анхаарлаа төвлөрүүл. Яг үүнтэй адил.
• Амьсгалын урсгалыг ерөнхийд нь эсвэл түүний хэвлийн хөндийд эсвэл хамрын нүхний үүдэнд байгаа эсэхийг ажигла. Гол санаа нь агаар орж байгааг анзаарч, хөдөлгөөнгүй байх явдал юмбиеэс гарах.
• Эхлэхийн тулд өдөрт 15-20 минут зарцуулах эсвэл цаг тутамд нэг минутын дасгал хий. Энэ хоёр дахь сонголт нь тухайн хүн нүдээ аниад анхаарлаа төвлөрүүлж чадах л бол өдрийн цагаар, машинд, хоолны өмнө эсвэл дараа нь өөр өөр газар, цагт дасгалаа хуваалцах боломжийг олгодог.
Дэлгэрэнгүйг мэдэхийн тулд
Мөн_үзнэ үү: Үүнийг өөрөө хий: Эфирийн тосны шүршигчНомын өргөөөөс хэвлэгдсэн Теравада буддизмтай холбоотой гурван гол бүтээлтэй танилцана уу. Сонирхсон хүмүүс хуулбарыг [email protected] хаягаар илгээнэ үү. Үхлийн сэтгэлгээ – Амьдрах ба үхэх Буддын мэргэн ухаан, Бханте Хенепола Гунаратана, 35 фунт стерлинг. Оюун ухааны дөрвөн үндэс – Маха-Сатипаттхана Сутта, Бханте Хенепола Гунаратана, 35 фунт стерлинг. Йовакара Рахулагийн Випассана бясалгалын гарын авлага. Үнэгүй онлайн хувилбарыг //www.casadedharma.org.br.
вэбсайтаас татаж авах боломжтой