Trí óc càng sáng suốt thì sự hiểu biết về mọi thứ càng lớn và do đó, chúng ta càng hạnh phúc hơn. Đức Phật không chỉ công nhận câu châm ngôn này mà còn vạch ra con đường dẫn đến sự chứng ngộ trọn vẹn: thiền minh sát – “vi” có nghĩa là rõ ràng, “passana” có nghĩa là thấy. Nói cách khác, đó là khả năng nhìn thấy mọi thứ như nó vốn có, nghĩa là vô thường, dù chúng sống ở thế giới bên trong hay bên ngoài.. Pháp tu này có liên quan đến Phật giáo Nguyên thủy, trường phái Phật giáo lâu đời nhất, đã tham gia hơn 2.500 năm trong bảo tồn giáo lý nguyên thủy của Đức Phật.

Chú ý và tập trung là trụ cột của phương pháp. Để tinh chỉnh những phẩm chất này, hơi thở được sử dụng như một mỏ neo. Đó là điều giúp cho sự tập trung vững mạnh để sau này hành giả có thể quan sát chính xác các hiện tượng xảy ra trong thân và tâm như đau lưng và chân, khó chịu như buồn ngủ, hôn mê, tâm dao động. và sự phân tâm, bên cạnh mong muốn từ bỏ thực hành và tiếp tục với các công việc hàng ngày, theo Cassiano Quilici, phó chủ tịch và đồng sáng lập của Casa de Dharma, một trung tâm thiền Phật giáo Theravada ở São Paulo. Một trong những công đức to lớn của việc rèn luyện tinh thần này là nó giúp hành giả ngừng phản ứng một cách tự động trước hoàn cảnh, nguồn gốc lớn lao của đau khổ. Khởi đầu là một thử thách, vì tâm không quen chú tâm vào một điểm duy nhất - trong trường hợp này là hơi thở,mà phải lỏng lẻo, chất lỏng. Những suy nghĩ xâm nhập và thái quá làm cho việc ngâm mình trở nên khó khăn. Đó là điều tự nhiên. “Khi điều đó xảy ra, hãy đưa tâm trí trở lại tập trung vào việc hít thở một cách nhẹ nhàng nhưng chắc chắn, đừng quên rằng việc đối phó với sự khó chịu nhất định là một phần của bài tập”, Cassiano dạy, người nói thêm: “Vipassana cung cấp công cụ để nhìn thực tế một cách rõ ràng. sâu sắc hơn. Thông qua đó, chúng ta bắt đầu nhận thức và phân biệt những gì xảy ra tại mỗi thời điểm, bên cạnh việc trau dồi trạng thái tinh thần lành mạnh hơn, tự do hơn, thanh thản hơn và tươi sáng hơn.”

Theo thời gian, ông đảm bảo, các bậc lão luyện sẽ học cách đón nhận những gì đến mà không cần đến. phán đoán, có thể là suy nghĩ, cảm giác hoặc ý tưởng. Họ cũng hiểu được bản chất của một số thái độ hàng ngày. Ví dụ, cường độ của sự gắn bó hướng đến một số đối tượng và con người nhất định, sự hung hăng, lo lắng, những suy nghĩ lặp đi lặp lại, thói quen và kiểu hành vi được duy trì nhiều lần một cách vô thức. Nhà khoa học xã hội Cristina Flória, chủ tịch hiện tại của Casa de Dharma, được hưởng lợi từ sự tự nhận thức được mài giũa sau nhiều thập kỷ thực hành. “Thiền tạo ra khoảng cách. Chúng ta học cách quan sát hành vi hàng ngày, cảm xúc và dự đoán tinh thần của mình, chẳng hạn như không đồng nhất với sự tức giận hay lo lắng, mà hiểu rằng chúng chỉ là những sáng tạo tinh thần”, ông nói. Trong số nhiều khám phá từ cuộc khảo sát nàyBên trong liên quan đến việc nghiên cứu thường xuyên các kinh điển Phật giáo, Rafael Ortiz, một bác sĩ chỉnh hình tại Bệnh viện das Clínicas, ở São Paulo, nêu bật kết cấu của mối quan hệ tử tế hơn với chính mình và với những người khác, ngoài việc chấp nhận sự thật rằng cuộc sống và chúng sinh luôn thay đổi. . Anh ấy nói: “Điều đó khiến chúng tôi coi thường sự thiếu kiểm soát của mình. Giống như tất cả sự trưởng thành, việc học như vậy giả định trước việc vượt qua một con đường dài và dần dần, nhưng trong quá trình đó, khuyến khích sự nở rộ của trí tuệ. Cassiano nói: “Khả năng nhận thức được những gì ngụ ý trong ham muốn và xung động của chính mình giải phóng con người khỏi đau khổ, kết quả của sự thiếu hiểu biết, thể hiện qua cách nhìn nhận sự vật một cách méo mó”.

Cơ bản Quy trình thực hiện

• Ngồi với cột sống thẳng và hai chân bắt chéo trong tư thế hoa sen hoặc bán già. Mắt vẫn nhắm hoặc khép hờ, cằm song song với sàn và vai thả lỏng. Tay có thể đặt trong lòng hoặc trên đầu gối của bạn. Điều này có thể được thực hiện ở bất cứ đâu. Không nhất thiết phải ở trước bàn thờ hay tượng Phật. Trong vipassana, không có nhạc nền hay lời cầu nguyện mở đầu. Chỉ cần nhắm mắt lại và tập trung vào hơi thở của bạn. Cứ như vậy.

• Quan sát luồng hơi thở nói chung hoặc các điểm nối của nó ở bụng hoặc ở lối vào lỗ mũi. Ý tưởng là giữ yên, chú ý không khí đi vào vàthoát ra khỏi cơ thể.

• Để bắt đầu, hãy dành ra 15 đến 20 phút mỗi ngày hoặc thực hiện các phiên một phút mỗi giờ. Tùy chọn thứ hai này cho phép người đó chia sẻ thực hành ở những địa điểm và thời gian khác nhau trong ngày – trong ngày, trong xe hơi, trước hoặc sau bữa ăn – miễn là họ có thể nhắm mắt và tập trung.

Để tìm hiểu thêm

Hãy xem ba tác phẩm chính liên quan đến Phật giáo Nguyên thủy do Dharma House xuất bản. Các bên quan tâm nên yêu cầu bản sao qua email tại [email protected]. Chánh niệm về cái chết – Trí tuệ Phật giáo về Sống và Chết, của Bhante Henepola Gunaratana, £35. Bốn nền tảng của chánh niệm – Kinh Niệm Xứ – Maha-Satipatthana Sutta, của Bhante Henepola Gunaratana, £35. Hướng dẫn Thiền Vipassana của Tỳ khưu Yogavacara Rahula. Phiên bản trực tuyến miễn phí, có sẵn để tải xuống trên trang web //www.casadedharma.org.br.