Светът изглежда противоречив, сякаш е управляван от антагонистични сили. Докато едни се борят за мир, други се насочват към конфликти. Това е така отдавна. През Втората световна война например от едната страна е Хитлер, който координира отряд от германци и убива хиляди евреи. От другата страна е Ирена Сендлер, полякиня, социален работник, която спасява повече от 2000Всеки ден тя отивала в гетото, където евреите били затваряни, докато умрат от глад, крадяла по едно-две бебета и ги слагала в линейката, която карала. Дори обучила кучето си да лае, когато някое от тях се разплаче, за да заблуди военните. След като прибирала децата, ги предавала в близките манастири заВ друг исторически момент, през 60-те години на ХХ век, след години на ужасите на Виетнамската война, в САЩ възниква хипи движението, което призовава към мир и любов с жест (илюстриран на предишната страница), който формираПо същото време бившият бийтъл Джон Ленън издава песента Imagine, която се превръща в своеобразен пацифистки химн, призовавайки света да си представи, че всички хора живеят в мир. Днес сме свидетели на войната в Близкия изток, където на практика всеки ден загиват хора. От друга страна, има акции като тази, която е създадена в мрежатасоциалната мрежа Фейсбук, наречена Turning a New Page for Peace (Обръщане на нова страница за мир), с хора от различни националности, предимно израелци и палестинци, които от десетилетия водят религиозна война. "От три години групата обсъжда най-добрия начин за сключване на жизнеспособно споразумение за двете страни. През юли миналата година се срещнахме лично на Западния бряг, в гр.Целта беше да се очовечи този, който е смятан за враг, да се види, че той има лице и че също като него мечтае за мир", обяснява бразилката Рафаела Баркай, която завършва магистърска степен по еврейски науки в Университета на Сао Пауло (USP) и е присъствала на тази среща. Също тази година в Истанбул, най-големия град в Турция, следнасилствени сблъсъци между полицията и природозащитниците, художникът Ердем Гюндуз намери по-ефикасен начин да протестира, без да използва насилие, и предизвика вниманието на целия свят: "Стоях неподвижно в продължение на осем часа и стотици хора се присъединиха към мен в същия акт. Полицията не знаеше какво да прави с нас. В нашата култура много обичаме тази поговорка: "Думите струват сребро, а мълчаниетоВ Карачи, Пакистан, когато педагогът Надим Гази открива, че най-високият процент на употребяващи наркотици и самоубийци е сред 13-22-годишните, той създава организацията Peace Education Welfare Organization, която работи в редица училища. Младите хора създават своето поведение според това, което виждат. Тъй като живеем в конфликт сЗатова нашият проект им показва другата страна на монетата, че мирът е възможен", казва Надим.

Какво е мир?

Ето защо е естествено понятието мир да се свързва единствено с ненасилствен акт - противоположност на борбата между народите за икономическо или религиозно господство." Този термин обаче не означава само отсъствие на насилие, но и зачитане на човешките права и социалната, икономическата и политическата справедливост. Ако се вгледаме по-внимателно, причината за големите конфликти е свързана с всякаквинесправедливост, като бедност, дискриминация и неравен достъп до възможности", казва Фабио Еон, помощник-координатор по хуманитарните и социалните науки в Организацията на ООН за образование, наука и култура (ЮНЕСКО).

"В този смисъл демонстрациите, които преживяваме в Бразилия, са положителни, защото хората са обединени, осъзнавайки, че трябва да се направят подобрения не само в транспорта, но и във всички сегменти, които засягат човешкото достойнство, като образование, работа и здравеопазване. Но протестите винаги могат и трябва да бъдат ненасилствени действия", казва Лия, която е и координатор на Комитета за десетилетието в Сао Пауло.Движението, насърчавано от ЮНЕСКО и планирано за периода 2001-2010 г., е едно от най-важните в смисъл на зачитане на правата на човека и дава известност на термина "култура на мира".

Подписана от повече от 160 държави, тя насърчи ползите за хиляди хора в сектори като изкуство, образование, храна, култура и спорт, а Бразилия, след Индия, се открои като страната с най-много привърженици от страна на държавните институции и гражданското общество. Десетилетието приключи, но поради актуалността на темата програмите продължават с ново име: Комитет за култура на мира.културата на мира означава да се възпитава в мирно съжителство. Тя се различава от културата на войната, която има характеристики като индивидуализъм, господство, нетолерантност, насилие и авторитаризъм. културата на мира проповядва партньорство, добро съжителство, приятелство, уважение към другия, любов и солидарност", казва американският професор Дейвид Адамс, един от основните изразители на Десетилетието. в другиМирът трябва да бъде изграден, а това става само с хора, които вече са осъзнали, че не живеем, а съжителстваме. Животът се състои от човешки взаимоотношения. Ние сме част от мрежа, всички сме свързани помежду си", обяснява монахиня Коен, представителка на дзен-будистката общност в Бразилия. Вдъхновяващият документален филм Quem Se Importa?Такъв е случаят на Вера Кордейро, педиатър от Рио де Жанейро, която създава Associação Saúde Criança Renascer: "Видях отчаянието на нуждаещите се семейства, когато болните им деца бяха изписани, но те трябваше да продължат лечението им".Проектът им помага в продължение на две години, като им дарява лекарства, храна и дрехи например", казва тя. "В много случаи това са прости решения на сериозни проблеми, като например отпадането от училище и крайната бедност. Козът на тези предприемачи е да представят отговори, а не оплаквания", казва Мара Мурао, режисьор на документалния филм.

Свързани с една и съща нишка

Французинът Пиер Вейл (1924-2008), основател на Унипаз, училище, посветено, както подсказва името, на мирната култура и образование, твърди, че идеята за отделеност е най-голямото зло на човека: "Когато не се възприемаме като част от цялото, имаме впечатлението, че само другият трябва да се грижи за пространството, в което живеем; това не е така. Не осъзнаваш например, че действията ти пречат на съседа ти и че природатаТя е част от живота му, затова човек я унищожава", обяснява Нелма да Силва Са, социален терапевт и председател на Unipaz São Paulo.

Водата, която пием, идва от реките и ако не се грижим за боклука си, те ще бъдат замърсени, което ще ни навреди. За Лия Дискин един от моментите, които пречат на тази спирала да работи перфектно, е липсата на взаимно доверие.Това е свързано със самоутвърждаването, т.е. имам нужда да покажа на другия колко много знам и че съм прав. Но е необходимо да разоръжим тази вътрешна структура и да осъзнаем, че тук сме в състояние на абсолютна зависимост." Съчетаването на чувството за общност с откъснатост може да упражни силаТова поражда страдание, защото ако нямаме, искаме това, което има другият. Ако ни го отнемат, се ядосваме; ако го загубим, се натъжаваме или ревнуваме", казва Лусила Камарго, заместник-изпълнителен директор на Европейската комисия.Волфганг Дитрих, титуляр на катедрата на ЮНЕСКО по въпросите на мира, който пристига в Бразилия през ноември за международния семинар "Съвременният поглед към мира и конфликтите" във Федералния университет на Санта Катарина, смята, че когато се отървем от аспектите на егото, разтваряме границите на Аз и Ние. "В този момент започваме да възприемаме единството във всичко, коетоКакто казва Марсия де Лука, създател на събитието "Йога за мир": "Винаги мислете, преди да действате: "Това, което е добро за мен, е добро и за общността? Ако отговорът е положителен, вече знаете на чия страна сте в този привидно противоречив свят.

Мъже, които са се борили за мир

Да се борят за правата на своите народи с интелигентност и кротост е оръжието, използвано от трима от основните пацифистки лидери в историята. Предшественик на идеята, индийският Махатма Ганди създава философията, наречена сатяграха (сатя = истина, аграха = твърдост), която ясно показва: принципът на ненападение не предполага пасивно поведение спрямо противника - в този случай Англия, страна, от коятоСледвайки своите принципи, Мартин Лутър Кинг води кампания за гражданските права на чернокожите американци, като организира стачки и ги призовава да избягват обществения транспорт, тъй като в автобусите са принудени да отстъпват местата си.По подобен път минава и Нелсън Мандела, който е в затвора в продължение на 28 години за координиране на стачки и протести срещу сегрегационните политики. След като излиза от затвора, той става първият чернокож президент на Африка през 1994 г. Ганди постига независимостта на Индия през 1947 г., а Лутър Кинг - приемането на закони за гражданските права и правото на глас през 1965 г.