دۇنيا خۇددى قارشىلاشقۇچى كۈچلەر تەرىپىدىن باشقۇرۇلغاندەك زىددىيەتلىكدەك قىلىدۇ. بەزىلىرى تىنچلىق ئۈچۈن كۈرەش قىلسا ، يەنە بەزىلەر توقۇنۇش يۆنىلىشىگە قاراپ ئىلگىرىلەيدۇ. ئۇزۇندىن بۇيان مۇشۇنداق بولۇپ كەلدى. مەسىلەن ، ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشىدا ، بىر تەرەپتە گىتلېر بار بولۇپ ، ئۇ گېرمانلار قوشۇنىنى ماسلاشتۇرۇپ ، مىڭلىغان يەھۇدىيلارنى ئۆلتۈرگەن. يەنە بىر تەرەپتىن ، گېرمانلار ئۆز دۆلىتىنىڭ پايتەختى ۋارشاۋاغا بېسىپ كىرگەندە 2000 دىن ئارتۇق يەھۇدىي بالىسىنى قۇتۇلدۇرۇپ قالغان پولشالىق ئىجتىمائىي خىزمەتچى ئىرېنا سېندلېر ئىدى. «ئۇ ھەر كۈنى يەھۇدىيلار ئاچلىقتىن ئۆلگۈچە تۈرمىگە تاشلانغان گېتوغا باردى. ئۇ بىر ياكى ئىككى بوۋاقنى ئوغرىلاپ ، ئۆزى ھەيدىگەن قۇتقۇزۇش ماشىنىسىغا سېلىپ قوياتتى. ئۇ ھەتتا ئىتنى قاۋاشقا مەشىق قىلغان ، ئۇلارنىڭ بىرى يىغلىغاندا ، شۇنىڭ بىلەن ئارمىيەدىن ئايرىلغان. ئۇ بالىلارنى ئېلىپ بولغاندىن كېيىن ، ئۇلارنى بېقىۋېلىش ئۈچۈن يېقىن ئەتراپتىكى قۇرۇلتايلارغا يەتكۈزدى »دېدى. . يەنە بىر تارىخىي پەيتتە ، ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 60-يىللىرىدا ، ۋېيتنام ئۇرۇشىدىكى نەچچە يىللىق دەھشەتلەردىن كېيىن ، ئامېرىكىدا ھىپپى ھەرىكىتى پەيدا بولۇپ ، بارمىقى بىلەن V ھەرىپىنى شەكىللەندۈرىدىغان ئىشارەت بىلەن (ئالدىنقى بەتتە تەسۋىرلەنگەن) ئىشارەت بىلەن تىنچلىق ۋە مۇھەببەتكە چاقىردى. ھەمدە بۇ ئۇرۇشنىڭ ئاخىرلىشىشى بىلەن غەلبىنىڭ V نى كۆرسىتىدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، سابىق Beatle John Lennon Imagine نى ئېلان قىلدى ، ئۇ چاقىرىش ئارقىلىق بىر خىل تىنچلىق ناخشىسىغا ئايلاندى.دۇنيا تىنچ ياشاۋاتقان بارلىق كىشىلەرنى تەسەۋۋۇر قىلىش. ھازىر بىز ئوتتۇرا شەرقتىكى ئۇرۇشنى كۆرىمىز ، بۇ يەردە ھەر كۈنى دېگۈدەك ئادەم ئۆلىدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن ، Facebook ئىجتىمائىي ئالاقە تورىدا «تىنچلىقنىڭ يېڭى بېتىنى ئۆزگەرتىش» (تىنچلىق ئۈچۈن يېڭى بەت قۇرۇش) دەپ ئاتىلىدىغان ھەرىكەتلەر بار ، ئوخشىمىغان مىللەتتىكى كىشىلەر ، ئاساسلىقى ئىسرائىلىيە ۋە پەلەستىنلىكلەر. نەچچە ئون يىللىق دىنىي ئۇرۇش. «بۇ گۇرۇپپىنىڭ ئىككى دۆلەت ئۈچۈن ھاياتى كۈچكە ئىگە كېلىشىم تۈزۈشنىڭ ئەڭ ياخشى ئۇسۇلىنى مۇزاكىرە قىلغىنىغا ئۈچ يىل بولدى. ئۆتكەن يىلى 7-ئايدا ، بىز ئىيوردان دەرياسىنىڭ غەربىي قىرغىقىدا ، بېتجالا شەھىرىدە ئىككى دۆلەت رۇخسەت قىلىنغان جايدا كۆرۈشتۇق. بۇنىڭدىكى مەقسەت ئۆزىنى دۈشمەن دەپ قارايدىغان ئادەمنى ئادىمىيلەشتۈرۈش ، ئۇنىڭ چىرايىنىڭ بارلىقىنى ۋە ئۆزىنىڭمۇ ئۆزىگە ئوخشاش تىنچلىقنى ئارزۇ قىلىدىغانلىقىنى كۆرۈش »ئىدى ، دەپ چۈشەندۈردى بىرازىلىيەلىك رافالا باركاي ، ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ يەھۇدىي تەتقىقاتى كەسپىدە ماگىستىرلىق ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن. سان پاۋلو (USP) ۋە بۇ يىغىنغا قاتناشقان. بۇ يىل يەنە ، تۈركىيەنىڭ ئەڭ چوڭ شەھىرى ئىستانبۇلدا ، ساقچىلار بىلەن مۇھىت ئاسرىغۇچىلار ئوتتۇرىسىدا يۈز بەرگەن زوراۋانلىق توقۇنۇشتىن كېيىن ، سەنئەتكار ئېردېم گۈندۇز زوراۋانلىق قىلماستىن نامايىشنىڭ تېخىمۇ ئۈنۈملۈك يولىنى تېپىپ ، دۇنيانىڭ دىققىتىنى قوزغىدى. «مەن سەككىز سائەت تۇردۇم ، يۈزلىگەن كىشىلەرمۇ ئوخشاش ھەرىكەتكە قوشۇلدى. ساقچىلار بىز بىلەن نېمە قىلىشنى بىلمەيتتى. مەدەنىيىتىمىزدە بىز بۇ سۆزنى بەك ياخشى كۆرىمىز: «سۆزلەر كۈمۈش ۋە سۈكۈت قىلىشقا ئەرزىيدۇئالتۇن »دېدى. پاكىستاننىڭ كاراچىدا ، مائارىپچى نادىم غازى زەھەرلىك چېكىملىك ​​چېكىش ۋە ئۆزىنى قوشۇپ پارتىلىتىش نىسبىتىنىڭ ئەڭ يۇقىرى بولۇش نىسبىتىنىڭ 13 ياشتىن 22 ياشقىچە بولغان ياشلار ئارىسىدا ئىكەنلىكىنى بايقىغاندا ، ئۇ ئوخشىمىغان مەكتەپلەردە ئىشلەيدىغان تىنچلىق مائارىپ پاراۋانلىقى تەشكىلاتىنى تەرەققىي قىلدۇردى. «ياشلار ئۇلارنىڭ ھەرىكىتىنى كۆزىتىپ تۇرغان ئاساستا يارىتىدۇ. بىز ئافغانىستان بىلەن توقۇنۇشۇپ قالغاندا ، ئۇلار ھەر ۋاقىت زوراۋانلىقنى كۆزىتىدۇ. شۇڭا ، بىزنىڭ تۈرىمىز ئۇلارغا تەڭگە پۇلنىڭ يەنە بىر تەرىپىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ ، تىنچلىق مۇمكىن بولىدۇ »دەيدۇ نادىم.

تىنچلىق دېگەن نېمە؟

ئۇ دەل شۇڭا ، تىنچلىق ئۇقۇمى پەقەت زوراۋانلىق قىلمىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، يەنى ئىقتىسادىي ياكى دىنىي ھۆكۈمرانلىق قىلىش ئۈچۈن خەلقلەر ئوتتۇرىسىدىكى كۈرەشنىڭ ئەكسىچە. «قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ ئاتالغۇ زوراۋانلىقنىڭ يوقلىقىنىلا ئەمەس ، بەلكى كىشىلىك ھوقۇق ۋە ئىجتىمائىي ، ئىقتىسادىي ۋە سىياسىي ئادالەتكە ھۆرمەت قىلىشنى كۆرسىتىدۇ. ئەستايىدىللىق بىلەن قارايدىغان بولساق ، چوڭ توقۇنۇشلارنىڭ سەۋەبى نامراتلىق ، كەمسىتىش ۋە باراۋەرسىز پۇرسەتكە ئېرىشىش قاتارلىق ھەر خىل ئادالەتسىزلىكلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك »دېدى بىرلەشكەن دۆلەتلەر تەشكىلاتى مائارىپ تەشكىلاتى ئىلىم-پەن ئىنسانلار ۋە ئىجتىمائىي پەنلەرنىڭ مۇئاۋىن ماسلاشتۇرغۇچىسى فابىئو ئېئون. مەدەنىيەت ۋە مەدەنىيەت (Unesco).مائارىپ ، خىزمەت ۋە ساغلاملىق قاتارلىق ئىنسانلارنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتىگە تەسىر يەتكۈزىدىغان بارلىق بۆلەكلەردە. ئەمما نامايىش قىلىش زوراۋانلىق قىلمايدىغان ھەرىكەت بولۇشى مۇمكىن ۋە بولۇشى كېرەك »، دېدى سان پاۋلو تىنچلىق ۋە زوراۋانلىق ئون يىللىق مەدەنىيەت كومىتېتىنىڭ ماسلاشتۇرغۇچىسى. Unesco تەرىپىدىن تەشۋىق قىلىنغان ۋە 2001-يىلدىن 2010-يىلغىچە ئېلىپ بېرىلماقچى بولغان بۇ ھەرىكەت كىشىلىك ھوقۇققا ھۆرمەت قىلىش مەنىسىدىكى ئەڭ مۇھىم ھەرىكەتلەرنىڭ بىرى بولۇپ ، «تىنچلىق مەدەنىيىتى» دېگەن سۆزگە داڭق چىقارغان.

تېخىمۇ كۆپ ئىمزا قويغان 160 دىن ئارتۇق دۆلەت ، سەنئەت ، مائارىپ ، يېمەك-ئىچمەك ، مەدەنىيەت ۋە تەنتەربىيە قاتارلىق ساھەلەردىكى مىڭلىغان كىشىلەرگە نەپ يەتكۈزۈشنى ئىلگىرى سۈردى ، ھىندىستاندىن كېيىن بىرازىلىيە ھۆكۈمەت ئورگانلىرى ۋە پۇقرالار جەمئىيىتىنىڭ قوللىشى بىلەن دۆلەت سۈپىتىدە كۆزگە كۆرۈندى. ئون يىل ئۆتۈپ كەتتى ، ئەمما تېمىنىڭ باغلىنىشچانلىقىنى كۆزدە تۇتۇپ ، پروگراممىلار يېڭى بىر نام بىلەن داۋاملاشتى: تىنچلىق مەدەنىيەت كومىتېتى. «تىنچلىق مەدەنىيىتىنى بەرپا قىلىش تىنچ بىللە ياشاشنى تەربىيىلەشنى كۆرسىتىدۇ. ئۇ ئىندىۋىدۇئاللىق ، ھۆكۈمرانلىق ، چىدىماسلىق ، زوراۋانلىق ۋە مۇستەبىتلىك قاتارلىق ئالاھىدىلىكلەرگە ئىگە ئۇرۇش مەدەنىيىتىگە ئوخشىمايدۇ. تېنچلىقنى يېتىلدۈرۈش شېرىكلىك ، ياخشى بىللە تۇرۇش ، دوستلۇق ، باشقىلارغا ھۆرمەت قىلىش ، مۇھەببەت ۋە ئىتتىپاقلىقنى تەشۋىق قىلىدۇ »دەيدۇ ئون يىللىق ئاساسلىق تەشكىللىگۈچىلەرنىڭ بىرى بولغان ئامېرىكىلىق پروفېسسور داۋىد ئادامس. باشقىچە ئېيتقاندا ، كوللىكتىپ ھەرىكەت قىلىش كېرەك. «تىنچلىق بەرپا قىلىنىشى كېرەك ، بۇ پەقەت بىزنىڭ ھېس قىلمىغانلىقىمىزنى ھېس قىلغان كىشىلەردىلا بولىدۇبىز ياشايمىز ، ئەمما بىللە ياشايمىز. ھايات كىشىلىك مۇناسىۋەتتىن تۈزۈلگەن. بىز بىر تورنىڭ بىر قىسمى ، ھەممىمىز ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك »دېدى بىرازىلىيىدىكى زېن-بۇددىستلار جەمئىيىتىنىڭ نامايەندىسى راھىبە كوئېن. كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغان ھۆججەتلىك فىلىم كىم؟ ئىجتىمائىي ئىگىلىك تىكلىگۈچىلەرنى ئۆز تەشەببۇسى بىلەن بىرازىلىيە ، پېرۇ ، كانادا ، تانزانىيە ، شىۋىتسارىيە ، گېرمانىيە ۋە ئامېرىكىدىكى جەمئىيەتلەرنىڭ رېئاللىقىنى ئۆزگەرتىۋاتقان ئىجتىمائىي ئىگىلىك تىكلىگۈچىلەرنى كۆرسىتىش ئارقىلىق دەل مۇشۇ بىلەن بىر تەرەپ قىلىدۇ. بۇ رىئودې ژانېيرودىكى بالىلار دوختۇرىنىڭ ۋېرا كوردېيرونىڭ ئەھۋالى بولۇپ ، ئۇ Associação Saúde Criança Renascer نى قۇرغان. «مەن قىيىنچىلىقى بار ئائىلىلەرنىڭ كېسەل بالىلىرى قويۇپ بېرىلگەندە ئۈمىدسىزلەنگەنلىكىنى ھېس قىلدىم ، ئەمما ئۆيدە داۋاملىق داۋالىنىشقا مەجبۇر بولدۇم. بۇ تۈر ئۇلارنىڭ دورا ، يېمەكلىك ۋە كىيىم-كېچەك ئىئانە قىلىشى بىلەن ئىككى يىل ياردەم قىلىدۇ ». «ھەمىشە ، ئۇلار مەكتەپتىن چېكىنىش ۋە چېكىدىن ئاشقان نامراتلىق قاتارلىق ئېغىر مەسىلىلەرنى ئاددىي ھەل قىلىش چارىسى. رىئودې ژانېيرودىن كەلگەن ھۆججەتلىك فىلىمنىڭ دىرېكتورى مارا مورو مۇنداق دېدى: بۇ ئىگىلىك تىكلىگۈچىلەرنىڭ كاناي كارتىسى قايغۇ-ھەسرەت ئەمەس ، بەلكى جاۋاب بېرىشتۇر.

. «بىز ئۆزىمىزنى بىر پۈتۈن گەۋدە دەپ قارىمىغاندا ، بىزدە پەقەت باشقا كىشىلەرلا ياشايدىغان بوشلۇققا كۆڭۈل بۆلۈشى كېرەك ، دەيدىغان تەسىرات بار. بىز ئۇنداق قىلمايمىز. مەسىلەن ، ئۆزىڭىزنىڭ ئىكەنلىكىنى ھېس قىلمامسىز؟ھەرىكەت باشقىلارغا دەخلى قىلىدۇ ، تەبىئەت ھاياتىڭىزنىڭ بىر قىسمى. شۇڭلاشقا ئىنسان ئۇنى ۋەيران قىلىدۇ »، دەپ چۈشەندۈردى ئىجتىمائىي داۋالاش دوختۇرى ، Unipaz سان پاۋلونىڭ رەئىسى نېلما دا سىلۋا سا.

ئەمما بىز ئىشلارنىڭ بۇنداق بولمايدىغانلىقىنى بىلىمىز ، شۇنداقمۇ؟ ھەر بىر ئادەمنىڭ خىزمىتى ھەمىشە قارشى تەرەپنىڭ ئىقتىدارىغا باغلىق. بىز ئىچىدىغان سۇ دەريادىن كېلىدۇ ، ئەگەر ئەخلەتلىرىمىزنى ئاسرىمىساق ، ئۇلار بۇلغىنىدۇ ، بۇ بىزگە زىيان سالىدۇ. ليا دىسكىنغا نىسبەتەن ، بۇ ئايلىنىشنىڭ مۇكەممەل خىزمەت قىلىشىنى توسىدىغان نۇقتا ئۆز-ئارا ئىشەنچ بولماسلىق. «ئادەتتە ، بىز باشقىلارنىڭ ھايات تارىخىدىن ، ئۇلارنىڭ ماھارىتى ۋە تالانتىدىن ھەقىقىي ئۆگەنەلەيدىغانلىقىمىزنى قوبۇل قىلىشتا بىر ئاز قارشىلىق كۆرسىتىمىز. بۇ ئۆزىنى ئېتىراپ قىلىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، يەنى مەن باشقىلارغا قانچىلىك بىلىدىغانلىقىمنى ۋە مېنىڭ توغرا ئىكەنلىكىمنى كۆرسىتىشىم كېرەك. ئەمما بۇ ئىچكى قۇرۇلمىنى چۇۋۇپ ، بىزنىڭ بۇ يەردە مۇتلەق بېقىندىلىق ئىچىدە ئىكەنلىكىمىزنى ھېس قىلىش كېرەك ». مەھەللە ھېسسىياتىنى ئەترەت بىلەن بىرلەشتۈرگەندە ، تىنچ بىللە ياشاشقا پايدىلىق كۈچ ھاسىل قىلالايدۇ. چۈنكى ، بىز كوللىكتىپ قۇرۇلۇشقا قاتناشقۇچىلاردەك ھېس قىلمىغان ۋاقتىمىزدا ، بىز جىسىملار ۋە ئادەملەر ئۈچۈن ئىگىدارچىلىق قىلىش ئۈچۈن زور ئېھتىياجلىق بولىمىز. «بۇ شۇنىڭدىن باشلاپ ئازاب-ئوقۇبەت پەيدا قىلىدۇ ، ئەگەر بىزدە بولمىسا ، بىز قارشى تەرەپنىڭ بولۇشىنى ئۈمىد قىلىمىز. ئەگەر ئۇ بىزدىن تارتىۋېلىنسا ، بىز ئاچچىقلىنىمىز. ئەگەر ئۇتتۇرۇپ قويساق ، بىز قايغۇرىمىز ياكى ھەسەت قىلىمىز »، دېدى Unipaz São نىڭ مۇئاۋىن رەئىسى لۇسىلا كامارگوپاۋلۇس. نويابىردا برازىلىيىگە سانتا كاتارىنا فېدېراتسىيە ئۇنۋېرسىتىتىدا ئۆتكۈزۈلگەن «تىنچلىق ۋە زىددىيەت تەتقىقاتى ھازىرقى زامان قارىشى» ناملىق خەلقئارالىق مۇھاكىمە يىغىنىغا قاتنىشىۋاتقان ب د ت UNESCO نىڭ تىنچلىق ئورنىنىڭ رەئىسى ۋولفگاڭ دىترىچنىڭ قارىشىچە ، نەپسىنىڭ تەرەپلىرىنى يوقىتىش ئارقىلىق ، بىز ۋە بىز چېگراسىنى تارقىتىمىز. ئۇ مۇنداق دېدى: «شۇ پەيتتە ، بىز دۇنيادىكى بارلىق نەرسىلەردە ئىتتىپاقلىقنى ھېس قىلىشقا باشلىدۇق ، توقۇنۇشلار ئۇلارنىڭ ھۇجۇمىنى يوقىتىپ قويدى». بۇ خۇددى يوگا تىنچلىق پائالىيىتىنىڭ قۇرغۇچىسى مارسىيا دې لۇكاغا ئوخشاش: «ھەرىكەت قىلىشتىن ئىلگىرى ھەمىشە:« ماڭا پايدىلىق نەرسە جەمئىيەت ئۈچۈنمۇ ياخشىمۇ؟ »دەپ ئويلاڭ». ئەگەر جاۋاب شۇنداق بولسا ، سىز بۇ زىددىيەتلىك دۇنيادا قايسى تەرەپتە ئىكەنلىكىڭىزنى ئاللىقاچان بىلىسىز.

تىنچلىق ئۈچۈن كۈرەش قىلغان ئەرلەر

ھوقۇق ئۈچۈن كۆرەش قىلىش ئۇلارنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ۋە مۇلايىملىقى بار كىشىلەرنىڭ تارىختىكى ئۈچ تىنچلىقپەرۋەر رەھبەرنىڭ قوللانغان قورالى. بۇ ئىدىيىنىڭ ئالدىن بېشارىتى ، ھىندىستانلىق ماخاتما گەندى ساتياگراخا (satya = ھەقىقەت ، agraha = مۇستەھكەم) دەپ ئاتىلىدىغان پەلسەپەنى ئىجاد قىلغان بولۇپ ، بۇنى ئېنىق ئوتتۇرىغا قويدى: تاجاۋۇز قىلماسلىق پرىنسىپى رەقىبىگە پاسسىپ ھەرىكەت قىلىش دېگەنلىك ئەمەس - بۇ ئەھۋالدا ئەنگىلىيە ، ھىندىستان مۇستەملىكىچى دۆلەت ، ئەمما ئاممىنى ئىنگلىزچە توقۇمىچىلىق مەھسۇلاتلىرىنى بايقۇت قىلىشقا ئىلھاملاندۇرۇش ۋە دۆلەتنىڭ قولدا توقۇلۇشىغا مەبلەغ سېلىش قاتارلىق ئۇسۇللارنى قوللانغان دۆلەت. مارتىن لۇتېر كىڭ ئۆزىنىڭ پرىنسىپىغا ئەمەل قىلىپ ، قارا تەنلىك ئامېرىكىلىقلارنىڭ پۇقرالار ھوقۇقى ئۈچۈن كۈرەش قىلدىئاپتوبۇستا ئاق تەنلىكلەرگە يول بېرىشكە مەجبۇر بولغانلىقتىن ، ئىش تاشلاشنى تەشكىللەپ ۋە ئۇلارنى ئاممىۋى قاتناشتىن قەستەن ساقلىنىشقا چاقىرغان. نېلسون ماندىلا مۇشۇنىڭغا ئوخشاش يولنى بېسىپ ، ئىش تاشلاش ۋە ئايرىمچىلىق سىياسىتىگە قارشى نامايىشنى ماسلاشتۇرغانلىقى ئۈچۈن 28 يىل تۈرمىدە ياتقان. تۈرمىدىن ئايرىلغاندىن كېيىن ، ئۇ 1994-يىلى ئافرىقىنىڭ تۇنجى قارا تەنلىك پرېزىدېنتى بولغان. گەندى 1947-يىلى ھىندىستاندىن مۇستەقىل بولغان. ۋە لۇتېر كىڭ ، 1965-يىلى پۇقرالار ھوقۇقى ۋە بېلەت تاشلاش ھەرىكەتلىرىنى ماقۇللىغان.