"Случвало ли ви се е да се окажете в голямата интимност на тишината?" Нежен, но настойчив, въпросът, зададен от монахиня Коен, отеква сред присъстващите в храма Тайкозан Тензуизенджи, седалище на дзен-будистката общност Зендо Бразилия, разположен в квартал Пакаембу в Сао Пауло.ядрото е основано от религиозни, свързани с дзен-будистката традиция Сотошу. Учението произхожда от Китай, но е пренесено в Япония от майстор Ейхей Доген (1200-1253). Ангажиментът на тази линия е да увековечи учението на Буда Шакямуни, просветлен човек, живял в Индия преди около 2600 години и постигнал върховно пробуждане чрез практикуване на дзадзен, цел на интереса там. "Ако искате да успокоите ума,Нашият орден не е съзерцателен", предупреждава мисионерката в една от беседите си. Дзадзен може да се практикува от всеки, независимо от религията му. При първия ми опит с този вид медитация имах смътна представа за това, което ме очаква. Знаех само, че ще седна с кръстосани крака, с лице към стената и ще остана неподвижна за няколко минути. И това е всичко."За" означава седящ; "дзен" - дълбоко и фино медитативно състояние." "Дзадзен означава да осъзнаем себе си и мрежата на живота, в която сме причини, условия и следствия", учи Коен.

Седнал на кръгла възглавница, подходяща за упражнения (наречена zafu), с крака в позиция лотос или полулотос (при която десният крак е върху коляното на левия крак, а левият - на пода), с колене, опряни на пода, и изправен гръб, в твърда и удобна поза, си припомням напътствията за справяне с мислите: "Те ще идват и ще си отиват. Понякога спокойни, понякога развълнувани.Нека ги последват. Умът никога няма да бъде изпразнен. Вие просто ще заемете позицията на наблюдател. И можете да изберете да не затъвате в умствената дейност." Тогава си спомням за триадата на дзен будизма: наблюдавай, действай и преобразявай. "Колко е прекрасно да познаваме ума и да можем да го използваме по подходящ начин, разбирайки, че емоциите са естествени. Какво правим с това, което чувстваме, е големият въпрос", подчертавамонахиня.

Опитвам се да го правя, с желание да издържа, въпреки напрежението, което изпитвам в различни части на тялото, дискомфорта, породен от неподвижността, както и силната музика навън и летящия в челото ми чернокрил кокошкар. Важно е да устояваме на желанието да се движим, за да облекчим веднага дискомфорта. Това чиракуване дори ни съпътства в живота", обяснява монахинята от Уахо,От умението да се изправим като планина до непривързаността към желанията, чувствата и усещанията, които решават да ни посетят в подходящия момент - и скоро отминават, както всичко останало - до церемониала, който ръководи практиката в храма, всичко е възможност да живеем дзен, т.е. да осъзнаем всеки жест.

Неслучайно изследванията свързват това обучение с намаляване на стреса, подобряване на лечението на паническия синдром и развитие на мозъчните области, свързани със състраданието и любовта. "Днес се чувствам по-чувствителен и възприемчив в междуличностните отношения", казва бизнесменът Виктор Амаранте от Сао Пауло, който е адепт от три месеца.Чувствам се уравновесена и свързана. Оценявам финеса на всичко, което е... Аз просто съм", обобщава тя, независимо от външния шум или разсейване. Най-важното според монахиня Коен е да се практикува заради самата практика. Без големи очаквания. Просто да останем внимателни, миг след миг.

Как да го направим

- Изберете тихо място, независимо дали у дома, на работа или на открито, сутрин, следобед или вечер. Можете да седнете с кръстосани крака на зафу (колене, опряни на пода) или да коленичите и да седнете с опора на седалищните кости на ниска табуретка. Можете също така да седнете на ръба на стол или дори на ръба на леглото, като държите коленете си малко под бедрата, а стъпалата си плоски.на пода и подравнени в раменете.

- Определете времето, с което разполагате - в началото само пет минути - и настройте лек будилник. С натрупването на опит увеличете времето за медитация до 40 минути. Често мозъкът се тренира дотолкова, че будилникът вече не е необходим.

- С открехнати очи и поглед под ъгъл 45 градуса (важно е да не затваряте очи, за да запазите съзнание за настоящия момент), обърнете се към стена, която не разсейва вниманието ви. Дръжте гръбначния стълб изправен, раменете назад и брадичката надолу, което позволява на диафрагмата да се отвори и улеснява преминаването на прана - жизнената енергия.

- Направете космическата мудра (гърбът на пръстите на лявата ръка се опира на пръстите на дясната ръка, а върховете на палците леко се докосват един до друг; начинаещите могат да използват скута си като опора). Този жест засилва състоянието на внимание. След три дълбоки вдишвания затворете устата и дишайте по естествен начин през ноздрите. след това наблюдавайте движенията на ума, без да ги контролирате. оставете ги да си отидат.