„Дали некогаш сте се нашле во големата интимност на тишината?“. Нежно, но сепак наметливо, прашањето поставено од калуѓерката Коен одекнува меѓу присутните во храмот Таикозан Тензуизенџи, седиште на Зен-будистичката заедница Зендо Бразил, лоцирана во населбата Пакаембу, во Сао Паоло. Инсталирана во куќа опкружена со градини, до фудбалски стадион, кој станува доста бучен во деновите на игра, јадрото го основала калуѓерката, поврзана со традицијата Сотошу Зен-будизмот. Доктрината е родена во Кина, но во Јапонија ја однел мајсторот Еихеи Доген (1200-1253). Заложбата на оваа лоза е да ги овековечи учењата на Шакиамуни Буда, просветлен човек кој живеел во Индија пред околу 2600 години и го достигнал врховното будење со практикување на зазен, целта на интерес таму. „Ако сакате да го смирите умот, дојдовте на погрешно место. Нашата наредба не е контемплативна“, предупредува мисионерката во едно од нејзините предавања. Зазен може да го практикува секој, без разлика на неговата вера. Во моето прво искуство во оваа линија на медитација, имав нејасна претстава за тоа што ме чека. Знаев само дека ќе седам со скрстени нозе, свртен кон ѕид и дека ќе останам неподвижен неколку минути. И тоа. И уште повеќе. „За“ значи да се седи; „Зен“, длабока и суптилна медитативна состојба. „Зазен е да се биде свесен за себе и за мрежата на животот во која сме причини, состојби и последици“, поучуваКоен.

Седи на тркалезна перница погодна за вежбата (наречена зафу), со нозете во положба на лотос или половина лотос (кога десната нога е на коленото на левата нога, а левата нога е на подот), колената потпрени на земја и 'рбетот исправен, во цврсто и удобно држење, се сеќавам на насоките во однос на третманот на мислите: „Ќе доаѓаат и ќе си одат. Понекогаш мирен, понекогаш вознемирен. Пушти ги. Умот никогаш нема да се испразни. Вие само ќе ја заземете позицијата на набљудувач. И можете да изберете да не се фатите во ментална активност“. Потоа се сеќавам на тријадата на зен-будизмот: набљудувај, дејствувај и трансмутирај. „Колку е прекрасно да се знае умот и да се биде во можност да се користи правилно, разбирајќи дека емоциите се природни. Што правиме со она што го чувствуваме е големото прашање“, подвлекува калуѓерката.

Тоа е она што се обидувам да го направам, подготвена да истраам, и покрај тензиите што се забележуваат во различни делови од телото, непријатноста што ја создава неподвижност, освен гласната музика однадвор и комарецот што ми го скина челото. „Важно е да се спротивставиме на нагонот да се движите за веднаш да ја ублажите непријатноста. Ова учење дури и нè придружува во животот“, појаснува Вахо калуѓерката, задолжена да ги води новодојдените. Од способноста да стоиме како планина до одлепувањето од желбите, чувствата и сензациите кои решаваат да не посетат во вистинско време – и наскоропоминуваат, како и сè друго – дури и церемонијата што ја води практиката во храмот, сè е можност да се живее зен, односно да се стане свесен за секој гест.

Не случајно, истражувањата ја поврзуваат оваа обука за намалување на стресот, подобрувања во третманот на синдромот на паника и развој на мозочните области поврзани со сочувство и љубов. „Денес се чувствувам почувствително и попроникливо во меѓучовечките односи“, вели бизнисменот Виктор Амаранте од Сао Паоло, кој е член веќе три месеци. Маиса Кореја, од Парана, која е студентка и волонтер во Comunidade Zen do Brasil, вели дека ја нашла својата суштина. „Се чувствувам урамнотежено и поврзано. Ја ценам суптилноста на се што е... Едноставно сум“, резимира тој. Без оглед на каква било надворешна бучава или одвлекување на вниманието. Најважната работа, според калуѓерката Коен, е вежбање заради пракса. Нема големи очекувања. Само држете ги очите отворени, момент по момент.

Како да го направите тоа

– Изберете мирно место, без разлика дали сте дома, на работа или на отворено, наутро , попладне или навечер. Можете да седите со прекрстени нозе преку зафу (колената на подот) или да клечете и да седите со потпрени тетиви на мала столица. Можете исто така да седите на работ од столот или дури и на креветот, држејќи ги колената малку под колковите, а стапалата рамни на подот и во линија со рамената.

–Одредете го достапното време – на почетокот, само пет минути – и поставете мек будилник. Со искуство, зголемете го периодот на медитација до 40 минути. Многу пати мозокот е толку трениран што повеќе не е потребен будилник.

– Со полуотворени очи и визија под агол од 45 степени (важно е да не ги затворате очите за да останете свесни за сегашниот момент ), свртете се кон ѕид кој не го одвлекува вниманието. Држете го 'рбетот исправен, рамената назад и брадата надолу, што овозможува отворање на дијафрагмата и го олеснува минувањето на праната - виталната енергија.

- Направете космичка мудра (задниот дел од прстите на левата рака потпирајќи се на прстите од десната рака и врвовите на палците нежно се допираат; почетниците можат да го користат скутот за поддршка). Овој гест ја зајакнува состојбата на внимание. По три длабоки вдишувања, затворете ја устата и дишете природно низ ноздрите. потоа гледајте ги движењата на умот без да ги контролирате. Нека поминат.