"Te qet xwe di nav nêzîkbûna mezin a bêdengiyê de dît?" Zehf lê dilpak, pirsa ku ji hêla rahib Coen ve hatî çêkirin di nav kesên ku li Perestgeha Taikozan Tenzuizenji, navenda Civata Zen-Bûdîst a Zendo Brasil, ku li taxa Pacaembu, li São Paulo ye, vedibêje. Li xaniyek ku ji hêla baxçeyan ve dorpêçkirî ye, li kêleka stadyûmek futbolê, ku di rojên lîstikê de pir bi deng dibe, hatî saz kirin, navok ji hêla rahîb ve hatî damezrandin, ku bi kevneşopiya Sotoshu Zen-Budîzmê ve girêdayî ye. Doktrîn li Çînê ji dayik bû, lê ji aliyê Mamoste Eihei Dogen (1200-1253) ve birin Japonyayê. Pabendbûna vê rêzê ew e ku hînkirina Shaquiamuni Buddha, ronakbîrek ku nêzî 2600 sal berê li Hindistanê jiyaye û bi pratîkkirina zazenê, li wir hedefa eleqedar e, şiyarbûna herî bilind bidomîne. "Heke hûn dixwazin hişê xwe bêdeng bikin, hûn hatine cîhek xelet. Fermana me ne fikirî ye”, di yek ji dersên xwe de mîsyoner hişyar dike. Zazen ji aliyê herkesî ve, ol û olê wî jî dibe bila bibe. Di ezmûna xweya yekem a di vê xeta medîtasyonê de, min ramanek nezelal ya ku li benda min bû hebû. Min tenê dizanibû ku ez ê bi lingên xaçê, li ber dîwarekî rûnim, û ez ê çend deqeyan bêtevger bimînim. Û ew. Û hê bêtir. “Za” tê maneya rûniştin; "zen", rewşek medîtîf a kûr û nazik. "Zazen haya xwe ji xwe û tevna jiyanê ya ku em tê de sedem, şert û bandor in" eCoen.

Rûniştina li ser palgeheke dor guncav ji bo temrînê (ku jê re zafu tê gotin), bi lingên xwe di pozîsyona lotus an nîv lotus de (dema lingê rastê li ser çoka lingê çepê ye û lingê çepê ye. li ser erdê ), çokên xwe li erdê radiwestin û stûna xwe radiweste, di pozîsyonek hişk û rehet de, rêberiya di derbarê dermankirina ramanan de tê bîra min: "Ew ê werin û biçin. Carinan aram, carinan jî aciz bû. Bila herin. Hiş tu carî xwe vala nake. Hûn ê tenê pozîsyona çavdêriyê bigirin. Û hûn dikarin hilbijêrin ku nekevin nav çalakiya derûnî. Dûv re sêya Zen Budîzmê tê bîra min: çavdêrîkirin, tevgerîn û veguheztin. “Çiqas ecêb e ku meriv hişê xwe nas bike û meriv bikaribe wê bi rêkûpêk bikar bîne, famkirina ku hest xwezayî ne. Ya ku em bi tiştê ku em hîs dikin, pirsek mezin e," keşîş jêre vedibêje.

Tiştê ku ez hewl didim bikim, ez amade me ku bidomînim, tevî tengasiyên ku di deverên cihê yên laş de têne dîtin, nerehetiya ku ji hêla bêtevgerî, ji xeynî muzîka bilind a li derve û mêşhingiv li eniya min diherike. "Girîng e ku meriv li hember xwestek tevgerê bisekinin da ku tavilê nerehetiyê xilas bike. Ev hînbûn di jiyanê de jî bi me re dibe”, Wahô nun, berpirsiyarê rêberiya nûhatiyan eşkere dike. Ji şiyana rawestana mîna çiyayekê bigire heya dûrketina ji xwestek, hest û hestên ku biryar didin ku di wextê rast de biçin serdana me - û zûew derbas dibin, mîna her tiştê din – heta merasîma ku di perestgehê de rêberî dike, her tişt derfetek e ji bo jiyankirina zen, ango haydarbûna ji her tevgerê.

Ne bi tesadufî, lêkolînan vê perwerdeyê vedibêjin. ji bo kêmkirina stresê, çêtirkirinên di dermankirina sendroma panîkê de û pêşkeftina deverên mêjî yên bi dilovanî û hezkirinê ve girêdayî ne. Karsaz Victor Amarante, ji São Paulo, ku sê meh in endam e, dibêje: "Îro, ez di têkiliyên nav-kesî de hestiyartir û têgihîştî hîs dikim." Maisa Correia, ji Paraná, ku xwendekar û dilxwaz e li Comunidade Zen do Brasil, dibêje ku wê cewhera xwe dîtiye. “Ez xwe hevseng û girêdayî hîs dikim. Ez hûrguliya her tiştê ku heye teqdîr dikim… Ez bi tenê me”, ew kurt dike. Bêyî ku ji her dengek derveyî an balê bikişînin. Tişta herî girîng, li gorî rahîb Coen, pratîka ji bo pratîkê ye. Hêviyên mezin tune. Tenê çavên xwe vekirî bin, kêlî bi kêlî.

Çawa bikin

- Sibehê çi li malê, çi li kar û çi li derve, cihekî bêdeng hilbijêrin. , piştî nîvro an bi şev. Hûn dikarin bi lingên xwe yên li ser zafu (çokên li ser erdê) rûnin an jî bi çokan rûnin û bi lingên xwe yên ku pişta xwe didin ser çîçek piçûk rûnin. Her weha hûn dikarin li kêleka kursîyekê an jî li ser nivînan rûnin, çokên xwe hinekî di binê lingên xwe de û lingên xwe li ser erdê û li gorî milên xwe bihêlin.

–Dema berdest diyar bikin - di destpêkê de, tenê pênc hûrdeman - û demjimêrek alarmek nerm saz bikin. Bi ezmûnê, heyama medîtasyonê heya 40 hûrdem zêde bikin. Gelek caran mejî wisa tê perwerdekirin ku êdî demjimêrek alarmê ne hewce ye.

– Bi çavên nîv vekirî û dîtinê li goşeya 45 derece ( girîng e ku hûn çavên xwe negirin da ku hûn ji dema niha haydar bin. ) , berê xwe bidin dîwarekî bêtevger. Stûna xwe rast bihêlin, milên xwe paşde bin û çengê xwe xwar bikin, ku rê dide vekirina diafragmayê û derbasbûna prana - enerjiya jiyanî hêsan dike.

- Mudraya kozmîk (paşiya tiliyên destê çepê) çêbikin. li ser tiliyên destê rastê radiweste û tiliyên tiliyên tiliyan bi nermî digihêjin hev; destpêk dikarin ji bo piştgiriyê lepikê bikar bînin). Ev tevger rewşa baldariyê xurt dike. Piştî sê nefesên kûr, devê xwe bigire û bi awayekî xwezayî bi pozê xwe bêhna xwe bigire. paşê bêyî kontrolkirina tevgerên hişê temaşe bikin. Bila derbas bibin.