"ເຈົ້າເຄີຍພົບຕົວເອງໃນຄວາມມິດງຽບອັນຍິ່ງໃຫຍ່ບໍ?". ອ່ອນໂຍນ, ແຕ່ຢືນຢັນ, ຄໍາຖາມທີ່ຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍແມ່ຊີ Coen ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນວັດ Taikozan Tenzuizenji, ສໍານັກງານໃຫຍ່ຂອງຊຸມຊົນພຸດທະສາດສະຫນາ Zendo Brasil, ຕັ້ງຢູ່ໃນເຂດ Pacaembu, ໃນ São Paulo. ຕິດຕັ້ງຢູ່ໃນເຮືອນທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍສວນ, ໃກ້ກັບສະຫນາມກິລາບານເຕະ, ເຊິ່ງມີສຽງດັງຫຼາຍໃນມື້ເກມ, ແກນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍແມ່ຊີ, ເຊື່ອມຕໍ່ກັບປະເພນີ Sotoshu Zen-Buddhism. ຄໍາສອນດັ່ງກ່າວໄດ້ເກີດຢູ່ໃນປະເທດຈີນ, ແຕ່ໄດ້ຖືກນໍາໄປປະເທດຍີ່ປຸ່ນໂດຍອາຈານ Eihei Dogen (1200-1253). ຄໍາຫມັ້ນສັນຍາຂອງເຊື້ອສາຍນີ້ແມ່ນເພື່ອສືບຕໍ່ຄໍາສອນຂອງ Shaquiamuni ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຜູ້ຊາຍທີ່ມີແສງສະຫວ່າງທີ່ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດອິນເດຍປະມານ 2600 ປີກ່ອນແລະບັນລຸການຕື່ນຕົວສູງສຸດໂດຍການປະຕິບັດ zazen, ເປົ້າຫມາຍຂອງຄວາມສົນໃຈຢູ່ທີ່ນັ້ນ. “ຖ້າເຈົ້າຢາກມິດງຽບ, ເຈົ້າມາຜິດແລ້ວ. ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ໄຕ່ ຕອງ,”, ເຕືອນ ຜູ້ ສອນ ສາດ ສະ ຫນາ ໃນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ບັນ ຍາຍ ຂອງ ນາງ. Zazen ສາມາດປະຕິບັດໄດ້ໂດຍທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາສະຫນາຂອງເຂົາເຈົ້າ. ໃນປະສົບການທໍາອິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃນສາຍຂອງສະມາທິນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຄວາມຄິດ vague ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລໍຖ້າຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ຮູ້​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ນັ່ງ​ຂ້າມ​ຂາ, ປະ​ເຊີນ​ຫນ້າ​ກັບ​ກໍາ​ແພງ, ແລະ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍ່​ມີ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສໍາ​ລັບ​ສອງ​ສາມ​ນາ​ທີ. ແລະ​ນັ້ນ. ແລະມີຫຼາຍຫຼາຍ. “Za” ຫມາຍຄວາມວ່ານັ່ງ; "zen", ລັດສະມາທິເລິກແລະລະອຽດອ່ອນ. "Zazen ແມ່ນຮູ້ເຖິງຕົວທ່ານເອງແລະເວັບໄຊຕ໌ຂອງຊີວິດທີ່ພວກເຮົາເປັນສາເຫດ, ເງື່ອນໄຂແລະຜົນກະທົບ", ສອນ.ໂຄເອັນ.

ນັ່ງເທິງເບາະຊົງກົມທີ່ເໝາະສົມກັບການອອກກຳລັງກາຍ (ເອີ້ນວ່າ zafu), ໂດຍໃຫ້ຂາຢູ່ໃນທ່າດອກກຸຫຼາບ ຫຼື ເຄິ່ງໂລສຕິກ (ເມື່ອຕີນຂວາຢູ່ເທິງຫົວເຂົ່າຂອງຂາຊ້າຍ ແລະຕີນຊ້າຍແມ່ນ. ຢູ່ເທິງພື້ນ), ຫົວເຂົ່າທີ່ວາງຢູ່ເທິງພື້ນດິນແລະກະດູກສັນຫຼັງຕັ້ງຊື່, ໃນທ່າທີ່ຫນັກແຫນ້ນແລະສະດວກສະບາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ຈໍາຄໍາແນະນໍາກ່ຽວກັບການປິ່ນປົວຄວາມຄິດ: "ພວກເຂົາຈະມາແລະໄປ. ບາງຄັ້ງສະຫງົບ, ບາງຄັ້ງກໍ່ກວນ. ໃຫ້ພວກເຂົາໄປ. ຈິດໃຈຈະບໍ່ຫວ່າງເປົ່າ. ທ່ານພຽງແຕ່ຈະເອົາຕໍາແຫນ່ງຂອງຜູ້ສັງເກດການ. ແລະທ່ານສາມາດເລືອກທີ່ຈະບໍ່ຕິດຢູ່ໃນກິດຈະກໍາທາງຈິດ." ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຈື່ສາມຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ Zen: ສັງເກດ, ປະຕິບັດແລະ transmute. “ວິເສດທີ່ຈະຮູ້ຈັກຈິດໃຈ ແລະໃຊ້ມັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ເຂົ້າໃຈວ່າອາລົມເປັນທໍາມະຊາດ. ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດກັບສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກແມ່ນຄໍາຖາມໃຫຍ່”, ເນັ້ນໃສ່ກັບ nun.

ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ຂ້ອຍພະຍາຍາມເຮັດ, ເຕັມໃຈທີ່ຈະອົດທົນ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມເຄັ່ງຕຶງທີ່ຮັບຮູ້ຢູ່ໃນພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍ, ຄວາມບໍ່ສະບາຍທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍ immobility, ນອກ​ຈາກ​ສຽງ​ດົນ​ຕີ​ທີ່​ດັງ​ຢູ່​ຂ້າງ​ນອກ​ແລະ​ຍຸງ skimming ຫນ້າ​ຜາກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​. “ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ສໍາ​ຄັນ​ທີ່​ຈະ​ຕ້ານ​ການ​ກະ​ຕຸ້ນ​ທີ່​ຈະ​ຍ້າຍ​ອອກ​ເພື່ອ​ແກ້​ໄຂ​ຄວາມ​ບໍ່​ສະ​ບາຍ​ໃນ​ທັນ​ທີ. ການ​ຮຽນ​ຮູ້​ນີ້​ແມ່ນ​ແຕ່​ມາ​ພ້ອມ​ກັບ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ຊີ​ວິດ​,”, ອະ​ທິ​ບາຍ​ວ່າ​ແມ່​ຊີ Wahô, ຮັບ​ຜິດ​ຊອບ​ໃນ​ການ​ຊີ້​ນໍາ​ຜູ້​ມາ​ໃຫມ່. ຈາກ​ຄວາມ​ສາ​ມາດ​ທີ່​ຈະ​ຢືນ​ຄື​ພູ​ເຂົາ​ເພື່ອ​ແຍກ​ອອກ​ຈາກ​ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ, ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ແລະ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ທີ່​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເຫມາະ​ສົມ — ແລະ​ໃນ​ໄວໆ​ນີ້ເຂົາເຈົ້າຜ່ານໄປ, ເຊັ່ນດຽວກັບທຸກສິ່ງອື່ນໆ – ແມ່ນແຕ່ພິທີທີ່ແນະນຳການປະຕິບັດໃນພຣະວິຫານ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນໂອກາດທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດ zen, ນັ້ນແມ່ນ, ຮັບຮູ້ແຕ່ລະ gestures.

ບໍ່ແມ່ນໂດຍບັງເອີນ, ການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບການຝຶກອົບຮົມນີ້. ເພື່ອຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກົດດັນ, ການປັບປຸງການປິ່ນປົວໂຣກ panic ແລະການພັດທະນາຂອງສະຫມອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເມດຕາແລະຄວາມຮັກ. ນັກທຸລະກິດ Victor Amarante, ຈາກເມືອງ Sao Paulo, ຜູ້ທີ່ເປັນສະມາຊິກໄດ້ສາມເດືອນກ່າວວ່າ "ມື້ນີ້, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກອ່ອນໄຫວແລະຄວາມເຂົ້າໃຈຫຼາຍໃນການພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນ". Maisa Correia, ຈາກ Paraná, ຜູ້ທີ່ເປັນນັກຮຽນແລະອາສາສະຫມັກຢູ່ Comunidade Zen do Brasil, ເວົ້າວ່ານາງໄດ້ພົບເຫັນຄວາມສໍາຄັນຂອງນາງ. “ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ສຶກ​ສົມ​ດຸນ​ແລະ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ຈັກ subtlety ຂອງ​ທຸກ​ສິ່ງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ທີ່​ເປັນ… ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່”, ລາວ​ສັງ​ລວມ. ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງສິ່ງລົບກວນພາຍນອກຫຼືສິ່ງລົບກວນ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ອີງຕາມການ nun Coen, ແມ່ນການປະຕິບັດເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງການປະຕິບັດ. ບໍ່ມີຄວາມຄາດຫວັງສູງ. ພຽງ​ແຕ່​ເປີດ​ຕາ​ຂອງ​ທ່ານ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ຕໍ່​ໄປ.

ເຮັດ​ແນວ​ໃດ​ມັນ

– ເລືອກ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ງຽບ, ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ເປັນ​ເຮືອນ, ຢູ່​ບ່ອນ​ເຮັດ​ວຽກ​ຫຼື​ນອກ, ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ , ໃນຕອນບ່າຍຫຼືໃນຕອນກາງຄືນ. ທ່ານ​ສາ​ມາດ​ນັ່ງ​ກັບ​ຂາ​ຂອງ​ທ່ານ​ຂ້າມ​ຜ່ານ zafu ໄດ້ (ເຈັບ​ທີ່​ຫົວ​ເຂົ່າ​ຢູ່​ໃນ​ພື້ນ​ເຮືອນ​) ຫຼື​ຄຸ​ເຂົ່າ​ແລະ​ນັ່ງ​ກັບ hamstrings ຂອງ​ທ່ານ​ສະ​ຫນັບ​ສະ​ຫນູນ​ອາ​ຈົມ​ຂະ​ຫນາດ​ນ້ອຍ​. ນອກນັ້ນທ່ານຍັງສາມາດນັ່ງຢູ່ເທິງເກົ້າອີ້ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຕຽງນອນ, ເຮັດໃຫ້ຫົວເຂົ່າຂອງເຈົ້າຕ່ໍາກວ່າສະໂພກຂອງເຈົ້າເລັກນ້ອຍແລະຕີນຂອງເຈົ້າຮາບພຽງຢູ່ເທິງພື້ນແລະສອດຄ່ອງກັບບ່າຂອງເຈົ້າ.

–ກໍານົດເວລາທີ່ມີຢູ່ - ທໍາອິດ, ພຽງແຕ່ຫ້ານາທີ - ແລະຕັ້ງໂມງປຸກອ່ອນ. ດ້ວຍປະສົບການ, ເພີ່ມໄລຍະເວລາສະມາທິເຖິງ 40 ນາທີ. ຫຼາຍເທື່ອທີ່ສະໝອງໄດ້ຮັບການຝຶກອົບຮົມຈົນບໍ່ມີໂມງປຸກແລ້ວ.

– ເປີດຕາເຄິ່ງໜຶ່ງ ແລະ ແນມເບິ່ງໃນມຸມ 45 ອົງສາ (ທີ່ສຳຄັນບໍ່ຄວນປິດຕາເພື່ອຮູ້ເຖິງປັດຈຸບັນ. ), ຫັນໄປຫາກໍາແພງທີ່ບໍ່ມີສິ່ງລົບກວນ. ຮັກສາກະດູກສັນຫຼັງຂອງເຈົ້າຊື່, ບ່າໄຫລ່ກັບຄາງລົງ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ການເປີດຝາອັດປາກມົດລູກ ແລະ ອໍານວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການຍ່າງຜ່ານຂອງ prana - ພະລັງງານທີ່ສໍາຄັນ.

- ເຮັດໃຫ້ cosmic mudra (ກັບຄືນໄປບ່ອນຂອງນິ້ວມືຂອງມືຊ້າຍ. ວາງເທິງນິ້ວມືຂອງມືຂວາແລະປາຍນິ້ວໂປ້ມືຄ່ອຍໆສໍາຜັດ; ຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນສາມາດໃຊ້ lap ເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນ). gesture ນີ້ reinforces ລັດຂອງຄວາມສົນໃຈ. ຫຼັງຈາກຫາຍໃຈເລິກສາມຄັ້ງ, ປິດປາກຂອງເຈົ້າແລະຫາຍໃຈຕາມທໍາມະຊາດຜ່ານຮູດັງຂອງເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສັງເກດເບິ່ງການເຄື່ອນໄຫວຂອງຈິດໃຈໂດຍບໍ່ມີການຄວບຄຸມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ໃຫ້ພວກເຂົາຜ່ານໄປ.