“Bạn đã bao giờ thấy mình chìm trong sự thân mật tuyệt vời của sự im lặng chưa?”. Nhẹ nhàng, nhưng quyết đoán, câu hỏi do ni sư Coen đặt ra vang vọng trong số những người có mặt tại Chùa Taikozan Tenzuizenji, trụ sở của Cộng đồng Phật giáo Thiền Zendo Brasil, nằm trong khu phố Pacaembu, ở São Paulo. Được xây dựng trong một ngôi nhà có vườn bao quanh, bên cạnh một sân vận động bóng đá, khá ồn ào vào những ngày thi đấu, hạt nhân được thành lập bởi một nữ tu, có liên hệ với truyền thống Thiền-Phật giáo Sotoshu. Học thuyết này ra đời ở Trung Quốc, nhưng được Đạo sư Eihei Dogen (1200-1253) đưa sang Nhật Bản. Cam kết của dòng truyền thừa này là duy trì những lời dạy của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, một người đã giác ngộ sống ở Ấn Độ khoảng 2600 năm trước và đạt được sự giác ngộ tối thượng bằng cách thực hành tọa thiền, mục tiêu được quan tâm ở đó. “Nếu bạn muốn tĩnh tâm, bạn đã đến nhầm chỗ. Trật tự của chúng tôi không phải là chiêm niệm”, nhà truyền giáo đã cảnh báo trong một bài giảng của mình. Bất cứ ai cũng có thể thực hành tọa thiền, bất kể tôn giáo của họ là gì. Trong trải nghiệm đầu tiên của tôi về dòng thiền này, tôi đã có một ý tưởng mơ hồ về những gì đang chờ đợi tôi. Tôi chỉ biết rằng tôi sẽ ngồi xếp bằng, quay mặt vào tường, và tôi sẽ bất động trong vài phút. Và đó. Và nhiều hơn nữa. “Za” có nghĩa là ngồi; “zen”, trạng thái thiền sâu và vi tế. “Tọa thiền là nhận thức về bản thân và mạng lưới cuộc sống trong đó chúng ta là nguyên nhân, điều kiện và kết quả”, dạyCoen.

Ngồi trên một chiếc đệm tròn thích hợp cho bài tập (gọi là zafu), với hai chân ở tư thế hoa sen hoặc bán kiết già (khi bàn chân phải đặt trên đầu gối của chân trái và bàn chân trái đặt lên trên sàn nhà ), đầu gối đặt trên mặt đất và cột sống thẳng đứng, trong tư thế vững chắc và thoải mái, tôi nhớ lời hướng dẫn về việc điều trị những suy nghĩ: “Chúng sẽ đến và đi. Đôi khi bình tĩnh, đôi khi kích động. Để họ đi. Tâm trí sẽ không bao giờ tự trống rỗng. Bạn sẽ chỉ đảm nhận vị trí của người quan sát. Và bạn có thể chọn không bị cuốn vào hoạt động tinh thần.” Rồi tôi nhớ đến tam muội của Thiền tông: quán, hành và chuyển. “Thật tuyệt vời biết bao khi biết tâm trí và có thể sử dụng nó đúng cách, hiểu rằng cảm xúc là tự nhiên. Chúng ta làm gì với những gì chúng ta cảm thấy là một câu hỏi lớn”, nữ tu nhấn mạnh.

Đó là điều tôi cố gắng làm, sẵn sàng kiên trì, bất chấp những căng thẳng cảm nhận được ở các bộ phận khác nhau của cơ thể, sự khó chịu do bất động, ngoài tiếng nhạc ầm ĩ bên ngoài và một con muỗi bay qua trán tôi. “Điều quan trọng là phải chống lại sự thôi thúc di chuyển để giảm bớt sự khó chịu ngay lập tức. Việc học này còn đồng hành với chúng tôi trong cuộc sống”, nữ tu Wahô, phụ trách hướng dẫn những người mới đến, giải thích. Từ khả năng đứng vững như núi đến tách rời khỏi những ham muốn, cảm xúc và cảm giác quyết định đến thăm chúng ta vào đúng thời điểm – và sẽ sớm thôihọ vượt qua, giống như mọi thứ khác – ngay cả nghi lễ hướng dẫn thực hành trong chùa, mọi thứ đều là cơ hội để sống thiền, tức là nhận thức được từng cử chỉ.

Không phải ngẫu nhiên mà các nghiên cứu liên quan đến việc đào tạo này đến việc giảm căng thẳng, cải thiện việc điều trị hội chứng hoảng sợ và sự phát triển của các vùng não liên quan đến lòng trắc ẩn và tình yêu thương. Doanh nhân Victor Amarante, đến từ São Paulo, người đã là thành viên được ba tháng, cho biết: “Ngày nay, tôi cảm thấy nhạy cảm và sâu sắc hơn trong các mối quan hệ giữa các cá nhân với nhau. Maisa Correia, đến từ Paraná, là sinh viên và tình nguyện viên tại Comunidade Zen do Brasil, cho biết cô đã tìm thấy bản chất của mình. “Tôi cảm thấy cân bằng và kết nối. Tôi đánh giá cao sự tinh tế của mọi thứ… Tôi chỉ đơn giản là vậy”, anh ấy tóm tắt. Bất chấp mọi tiếng ồn bên ngoài hoặc sự mất tập trung. Theo nữ tu Coen, điều quan trọng nhất là thực hành vì mục đích thực hành. Không có kỳ vọng cao. Chỉ cần giữ cho đôi mắt của bạn mở, từng khoảnh khắc.

Cách thực hiện

– Chọn một nơi yên tĩnh, cho dù ở nhà, nơi làm việc hay ngoài trời, vào buổi sáng , vào buổi chiều hoặc ban đêm. Bạn có thể ngồi khoanh chân trên zafu (đầu gối trên sàn) hoặc quỳ và ngồi với gân kheo được đỡ trên một chiếc ghế đẩu nhỏ. Bạn cũng có thể ngồi trên mép ghế hoặc thậm chí là giường, giữ đầu gối thấp hơn hông một chút và bàn chân phẳng trên sàn và thẳng hàng với vai.

–Xác định thời gian có sẵn - lúc đầu, chỉ năm phút - và đặt đồng hồ báo thức mềm. Với kinh nghiệm, hãy tăng thời gian thiền lên đến 40 phút. Nhiều khi bộ não được huấn luyện đến mức không cần đến đồng hồ báo thức nữa.

– Mở hờ mắt và nhìn một góc 45 độ (điều quan trọng là không nhắm mắt để duy trì nhận thức về thời điểm hiện tại ) , chuyển sang một bức tường không bị phân tâm. Giữ thẳng cột sống, vai ngửa và cằm hướng xuống, điều này cho phép mở cơ hoành và tạo điều kiện cho prana – năng lượng sống đi qua.

– Thực hiện thủ ấn vũ trụ (mặt sau của các ngón tay của bàn tay trái đặt trên các ngón tay của bàn tay phải và các đầu ngón tay cái chạm nhẹ vào nhau; người mới bắt đầu có thể sử dụng đùi để hỗ trợ). Cử chỉ này củng cố trạng thái chú ý. Sau ba lần hít thở sâu, ngậm miệng lại và thở tự nhiên qua lỗ mũi. rồi quan sát những chuyển động của tâm mà không kiểm soát chúng. Hãy để họ vượt qua.