"V-ați regăsit vreodată în marea intimitate a tăcerii?" Tandră, dar asertivă, întrebarea pusă de călugărița Coen răsună printre cei prezenți la templul Taikozan Tenzuizenji, sediul Comunității Zen-Buddhiste Zendo Brasil, situat în cartierul Pacaembu din São Paulo.core a fost fondat de către religioși, legați de tradiția budistă Zen Sotoshu. Doctrina își are originea în China, dar a fost adusă în Japonia de către maestrul Eihei Dogen (1200-1253). Angajamentul acestei linii genealogice este de a perpetua învățăturile lui Shakyamuni Buddha, un om iluminat care a trăit în India în urmă cu aproximativ 2600 de ani și care a atins trezirea supremă prin practicarea zazen, ținta de interes de acolo. "Dacă vrei să-ți liniștești mintea,Ordinul nostru nu este contemplativ", avertizează misionara într-una dintre discuțiile sale. Zazen poate fi practicat de oricine, indiferent de religie. La prima mea experiență cu această linie de meditație, aveam o vagă idee despre ce mă aștepta. Știam doar că voi sta cu picioarele încrucișate, cu fața la un perete și voi rămâne nemișcată câteva minute. Atât. Și"Za" înseamnă șezut; "zen", stare meditativă profundă și subtilă. "Zazen înseamnă să fii conștient de tine însuți și de rețeaua de viață în care suntem cauze, condiții și efecte", învață Coen.

Așezat pe o pernă rotundă potrivită pentru exerciții fizice (numită zafu), cu picioarele în poziția lotus sau semilotus (în care piciorul drept se află pe genunchiul piciorului stâng, iar cel stâng pe podea), cu genunchii sprijiniți pe podea și cu spatele drept, într-o poziție fermă și confortabilă, îmi amintesc îndrumările privind modul de abordare a gândurilor: "Vor veni și vor pleca. Uneori calme, alteori agitate.Lasă-le să urmeze. Mintea nu va fi niciodată golită. Vei lua doar poziția de observator. Și poți alege să nu te blochezi în activitatea mentală." Apoi îmi amintesc triada budismului Zen: observă, acționează și transmută. "Ce minunat este să cunoști mintea și să o poți folosi în mod corespunzător, înțelegând că emoțiile sunt naturale. Ce facem cu ceea ce simțim este marea întrebare", subliniazăcălugăriță.

Este ceea ce încerc să fac, dorind să perseverez, în ciuda tensiunilor resimțite în diferite părți ale corpului, a disconfortului generat de imobilitate, precum și a muzicii puternice de afară și a unui zburător cu aripi negre care îmi zboară în frunte. Este important să rezistăm dorinței de a ne mișca pentru a ușura imediat disconfortul. Această ucenicie ne însoțește chiar și în viață", explică călugărița Wahô,De la capacitatea de a sta în picioare ca un munte la detașarea în raport cu dorințele, sentimentele și senzațiile care decid să ne viziteze la momentul potrivit - și care trec curând, ca orice altceva - până la ceremonialul care ghidează practica în templu, totul este o ocazie de a trăi zen, cu alte cuvinte, de a deveni conștient de fiecare gest.

Nu este o coincidență faptul că cercetările leagă acest antrenament de reducerea stresului, de îmbunătățiri în tratamentul sindromului de panică și de dezvoltarea zonelor creierului legate de compasiune și iubire. "Astăzi mă simt mai sensibil și mai perceptiv în relațiile interpersonale", spune omul de afaceri Victor Amarante, din São Paulo, care este adept de trei luni.Mă simt echilibrată și conectată. Apreciez subtilitatea a tot ceea ce este... Pur și simplu sunt", rezumă ea, indiferent de orice zgomot sau distragere a atenției din exterior. Cel mai important lucru, potrivit călugăriței Coen, este practica de dragul practicii. Fără mari așteptări. Doar rămânând atentă, clipă de clipă.

Cum se face acest lucru

- Alegeți un loc liniștit, fie acasă, la serviciu sau în aer liber, dimineața, după-amiaza sau seara. Puteți sta cu picioarele încrucișate pe zafu (genunchii sprijiniți pe podea) sau puteți îngenunchea și sta cu ischiile sprijinite pe un scăunel jos. De asemenea, vă puteți așeza pe marginea unui scaun sau chiar pe marginea patului, păstrând genunchii ușor sub șolduri și picioarele plate.pe podea și aliniate la nivelul umerilor.

- Stabiliți timpul disponibil - la început, doar cinci minute - și setați un ceas deșteptător blând. Cu experiență, creșteți perioada de meditație la 40 de minute. Adesea, creierul devine atât de antrenat încât nu mai este necesar un ceas deșteptător.

- Cu ochii întredeschiși și privirea la un unghi de 45 de grade (este important să nu închideți ochii pentru a rămâne conștienți de momentul prezent), stați cu fața la un perete lipsit de distrageri. Păstrați-vă coloana vertebrală dreaptă, umerii pe spate și bărbia în jos, ceea ce permite diafragmei să se deschidă și facilitează trecerea prana - energia vitală.

- Faceți mudra cosmică (dosul degetelor mâinii stângi sprijinite pe degetele mâinii drepte și vârfurile degetelor mari atingându-se ușor unul pe celălalt; începătorii pot folosi poala ca suport). acest gest întărește starea de atenție. după trei respirații profunde, închideți gura și respirați în mod natural prin nări. apoi, observați mișcările minții, fără să le controlați. lăsați-le să plece.