“คุณเคยพบว่าตัวเองอยู่ในความใกล้ชิดอันยิ่งใหญ่ของความเงียบหรือไม่” คำถามที่นุ่มนวลทว่าแน่วแน่ คำถามที่แม่ชีโคเอ็นตั้งขึ้นนั้นสะท้อนถึงคำถามที่วัดไทโคซัง เท็นซุยเซนจิ สำนักงานใหญ่ของชุมชนชาวพุทธเซนโด บราซิล ซึ่งตั้งอยู่ในย่านปาเคมบู ในเซาเปาโล ติดตั้งในบ้านที่ล้อมรอบด้วยสวน ติดกับสนามฟุตบอล ซึ่งค่อนข้างจะมีเสียงดังในวันที่มีการแข่งขัน นิวเคลียสก่อตั้งโดยแม่ชี ซึ่งเชื่อมโยงกับประเพณีของพุทธศาสนานิกายเซ็นโซโตชู หลักคำสอนนี้เกิดในประเทศจีน แต่ถูกนำไปญี่ปุ่นโดยปรมาจารย์ Eihei Dogen (1200-1253) ความมุ่งมั่นของสายเลือดนี้คือการสืบสานคำสอนของ Shaquiamuni Buddha ผู้ตรัสรู้ที่อาศัยอยู่ในอินเดียเมื่อประมาณ 2,600 ปีที่แล้วและบรรลุความตื่นรู้สูงสุดด้วยการฝึกซาเซ็นซึ่งเป็นเป้าหมายของความสนใจที่นั่น “ถ้าคุณต้องการทำจิตใจให้สงบ คุณมาผิดที่แล้ว คำสั่งของเราไม่ใช่การไตร่ตรอง” เตือนผู้สอนศาสนาในการบรรยายครั้งหนึ่งของเธอ ทุกคนสามารถฝึกซาเซ็นได้ไม่ว่าจะนับถือศาสนาใด ในประสบการณ์การทำสมาธิแนวนี้ครั้งแรก ข้าพเจ้ามีความคิดที่คลุมเครือเกี่ยวกับสิ่งที่รอข้าพเจ้าอยู่ ฉันรู้แค่ว่าฉันจะนั่งไขว่ห้าง หันหน้าเข้าหากำแพง และฉันจะอยู่นิ่งๆ สักสองสามนาที และนั่น และอีกมากมาย “ซ่า” แปลว่า นั่ง “เซน” สภาวะแห่งสมาธิที่ลึกซึ้งและละเอียดอ่อน “ซาเซ็นคือการตระหนักรู้ในตัวเองและสายใยแห่งชีวิตซึ่งเราเป็นสาเหตุ เงื่อนไข และผล” สอนCoen.

นั่งบนเบาะกลมที่เหมาะกับการออกกำลังกาย (เรียกว่า zafu) โดยให้ขาอยู่ในท่าดอกบัวหรือครึ่งดอกบัว (เมื่อเท้าขวาอยู่บนเข่าของขาซ้ายและเท้าซ้ายอยู่ บนพื้น) เข่าวางราบกับพื้นและกระดูกสันหลังตั้งตรงในท่าทางที่มั่นคงและสบาย ฉันจำคำแนะนำเกี่ยวกับการรักษาความคิดได้: "พวกเขาจะมาและไป บางครั้งก็สงบ บางครั้งก็ร้อนรน ปล่อยพวกเขาไป. จิตจะไม่มีวันว่างเปล่า คุณจะรับตำแหน่งผู้สังเกตการณ์ และคุณสามารถเลือกได้ว่าจะไม่หมกมุ่นอยู่กับกิจกรรมทางจิต” จากนั้นฉันก็จำสามประการของพุทธศาสนานิกายเซน: สังเกต ลงมือทำ และแปลงร่าง “ช่างวิเศษเหลือเกินที่รู้จักจิตและใช้มันได้อย่างถูกต้อง เข้าใจว่าอารมณ์เป็นธรรมชาติ สิ่งที่เราทำกับสิ่งที่เรารู้สึกคือคำถามใหญ่” แม่ชีเน้นย้ำ

นี่คือสิ่งที่ฉันพยายามทำ เต็มใจที่จะอดทน แม้จะรับรู้ความตึงเครียดในส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย ความรู้สึกไม่สบายที่เกิดจาก ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้นอกจากเสียงเพลงที่ดังข้างนอกและยุงที่เกาะหน้าผากของฉัน “สิ่งสำคัญคือต้องต่อต้านการกระตุ้นให้เคลื่อนไหวเพื่อบรรเทาความรู้สึกไม่สบายในทันที การเรียนรู้นี้ติดตัวเราไปตลอดชีวิตด้วย” อธิบาย แม่ชีวาโฮ ผู้รับผิดชอบในการชี้แนะผู้มาใหม่ จากความสามารถในการยืนเหมือนขุนเขาไปจนถึงความเหินห่างจากกิเลสตัณหาและผัสสะที่ตัดสินใจมาเยือนเราในเวลาที่เหมาะสม – และในไม่ช้าพวกเขาผ่านเช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ แม้แต่พิธีการที่แนะนำการปฏิบัติในวัด ทุกอย่างเป็นโอกาสในการใช้ชีวิตแบบเซน นั่นคือการตระหนักถึงแต่ละอิริยาบถ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ งานวิจัยเกี่ยวข้องกับการฝึกนี้ เพื่อลดความเครียด ปรับปรุงการรักษาโรคตื่นตระหนก และการพัฒนาสมองส่วนที่เกี่ยวข้องกับความเห็นอกเห็นใจและความรัก “ทุกวันนี้ ฉันรู้สึกอ่อนไหวและเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลมากขึ้น” Victor Amarante นักธุรกิจจากเซาเปาโลซึ่งเป็นสมาชิกมาสามเดือนกล่าว Maisa Correia จาก Paraná ซึ่งเป็นนักศึกษาและอาสาสมัครที่ Comunidade Zen do Brasil กล่าวว่าเธอค้นพบแก่นแท้ของเธอแล้ว “ฉันรู้สึกสมดุลและเชื่อมโยง ฉันซาบซึ้งในความละเอียดอ่อนของทุกสิ่งที่เป็น… ฉันก็แค่เป็น” เขาสรุป ไม่ว่าจะมีเสียงรบกวนหรือสิ่งรบกวนจากภายนอกก็ตาม สิ่งที่สำคัญที่สุดตามที่แม่ชีโคเอนกล่าวไว้คือการฝึกฝนเพื่อประโยชน์ในการปฏิบัติ ไม่มีความคาดหวังสูง แค่ลืมตาขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า

วิธีทำ

– เลือกสถานที่ที่เงียบสงบ ไม่ว่าจะเป็นที่บ้าน ที่ทำงาน หรือนอกบ้าน ในตอนเช้า ในตอนบ่ายหรือตอนกลางคืน คุณสามารถนั่งโดยไขว่ห้างบนซะฟุ (เข่าบนพื้น) หรือคุกเข่าและนั่งโดยให้เอ็นร้อยหวายของคุณรองรับบนเก้าอี้ขนาดเล็ก คุณยังสามารถนั่งบนขอบเก้าอี้หรือแม้แต่บนเตียง โดยให้เข่าต่ำกว่าสะโพกเล็กน้อยและวางเท้าราบกับพื้นและอยู่ในแนวเดียวกับไหล่

–กำหนดเวลาที่มีอยู่ – ในตอนแรก เพียงห้านาที – และตั้งนาฬิกาปลุกแบบนุ่มนวล ด้วยประสบการณ์เพิ่มระยะเวลาการทำสมาธิได้ถึง 40 นาที หลายครั้งที่สมองได้รับการฝึกฝนจนไม่ต้องใช้นาฬิกาปลุกอีกต่อไป

– ลืมตาครึ่งหนึ่งและมองในมุม 45 องศา (สิ่งสำคัญคืออย่าหลับตาเพื่อให้รับรู้ถึงช่วงเวลาปัจจุบัน ) หันไปหากำแพงที่ปราศจากสิ่งรบกวน รักษากระดูกสันหลังของคุณให้ตรง ไหล่ไปด้านหลังและคางลง ซึ่งจะช่วยให้ไดอะแฟรมเปิดออกและอำนวยความสะดวกในการผ่านของปราณา – พลังงานที่สำคัญ

– ทำคอสมิกโคลน (หลังปลายนิ้วมือของมือซ้าย วางนิ้วของมือขวาและปลายนิ้วหัวแม่มือแตะเบา ๆ ผู้เริ่มต้นสามารถใช้ตักเพื่อพยุงได้) ท่าทางนี้ช่วยเสริมสถานะของความสนใจ หลังจากหายใจเข้าลึกๆ สามครั้ง ให้ปิดปากและหายใจเข้าทางจมูกตามธรรมชาติ แล้วเฝ้าดูความเคลื่อนไหวของจิตโดยไม่ควบคุม ปล่อยให้ผ่านไป