"Siz hech qachon sukunatning buyuk yaqinligida o'zingizni ko'rganmisiz?". Rahiba Koen tomonidan berilgan nozik, ammo qat'iy savol San-Pauludagi Pacaembu mahallasida joylashgan Zendo Brasil Zen-Buddistlar jamoasining shtab-kvartirasi Taikozan Tenzuizenji ibodatxonasida bo'lganlar orasida aks-sado beradi. Bog'lar bilan o'ralgan uyda, o'yin kunlari juda shovqinli bo'lgan futbol stadioni yonida o'rnatilgan yadro Sotoshu Zen-Buddizm an'analari bilan bog'liq holda rohiba tomonidan asos solingan. Bu ta'limot Xitoyda tug'ilgan, ammo Yaponiyaga usta Eyxey Dogen (1200-1253) tomonidan olib ketilgan. Bu naslning majburiyati taxminan 2600 yil oldin Hindistonda yashagan va u erda qiziqishning maqsadi bo'lgan zazen bilan shug'ullanish orqali oliy uyg'onishga erishgan ma'rifatparvar Shakviamuni Buddaning ta'limotini abadiylashtirishdir. “Agar siz fikringizni tinchlantirmoqchi bo'lsangiz, noto'g'ri joyga keldingiz. Bizning buyurtmamiz o'ylanmaydi", - deb ogohlantiradi missioner o'z ma'ruzalaridan birida. Zazen dinidan qat'i nazar, har kim shug'ullanishi mumkin. Ushbu meditatsiya yo'nalishidagi birinchi tajribamda meni nima kutayotgani haqida noaniq tasavvurga ega edim. Men faqat devorga qarama-qarshi oyog'imni qo'shib o'tirishimni va bir necha daqiqa harakatsiz qolishimni bilardim. Va bu. Va yana ko'p narsalar. "Za" o'tirishni anglatadi; "zen", chuqur va nozik meditatsion holat. "Zazen - bu o'zingizni va biz sabablar, shartlar va oqibatlar bo'lgan hayot tarmog'ini bilishdir", deb o'rgatadiKoen.

Mashq qilish uchun mos dumaloq yostiqda (zafu deb ataladi) o'tirish, oyoqlari lotus yoki yarim lotus holatida (o'ng oyoq chap oyoq tizzasida va chap oyoq bo'lsa). polda ), tizzalar erga va umurtqa pog'onasi tik, mustahkam va qulay holatda, men fikrlarni davolash bo'yicha ko'rsatmalarni eslayman: “Ular keladi va ketadi. Ba'zida xotirjam, ba'zida hayajonli. Ularni qo'yib yuboring. Aql hech qachon o'zini bo'shatib qo'ymaydi. Siz shunchaki kuzatuvchi pozitsiyasini egallaysiz. Va siz aqliy faoliyat bilan shug'ullanmaslikni tanlashingiz mumkin." Keyin Zen Buddizm triadasini eslayman: kuzating, harakat qiling va o'zgartiring. “Aqlni bilish va his-tuyg'ular tabiiy ekanligini anglab, undan to'g'ri foydalana olish naqadar ajoyib. Biz his qilayotgan narsamiz bilan nima qilishimiz katta savol”, deb ta'kidlaydi rohiba.

Bu men tananing turli qismlarida seziladigan tarangliklarga, bezovtaliklarga qaramay, bardosh berishga tayyorman. tashqarida baland musiqa sadosi va peshonamni siqib turgan chivinni hisobga olmaganda, harakatsizlik. “Noqulaylikni darhol bartaraf etish uchun harakat qilish istagiga qarshi turish muhimdir. Bu o'rganish hatto hayotda ham bizga hamroh bo'ladi", deb tushuntiradi yangi kelganlarga yo'l-yo'riq ko'rsatuvchi Vaho rohiba. Tog'dek turish qobiliyatidan tortib, bizga kerakli vaqtda tashrif buyurishga qaror qilgan istaklar, his-tuyg'ular va his-tuyg'ulardan ajralishgacha - va tez oradaular, boshqa hamma narsa kabi, o'tishadi - hatto ma'baddagi amaliyotni boshqaradigan marosim ham, hamma narsa zen yashash, ya'ni har bir imo-ishoradan xabardor bo'lish imkoniyatidir.

Tadqiqotlar bu mashg'ulot bilan tasodifiy emas. stressni kamaytirish, vahima sindromini davolashni yaxshilash va rahm-shafqat va sevgi bilan bog'liq miya hududlarini rivojlantirish. "Bugun men shaxslararo munosabatlarda o'zimni yanada sezgir va tushunarli his qilyapman", deydi uch oydan beri a'zo bo'lgan San-Paululik biznesmen Viktor Amarante. Comunidade Zen do Brasilda talaba va ko'ngilli bo'lgan Parana shahridan Maisa Korreia o'zining mohiyatini topganini aytadi. “Men o'zimni muvozanatli va bog'langan his qilaman. Men hamma narsaning nozikligini qadrlayman... Men shunchaki shundayman”, deya xulosa qiladi u. Har qanday tashqi shovqin yoki chalg'itishdan qat'i nazar. Rohiba Koenning so'zlariga ko'ra, eng muhimi, amaliyot uchun mashq qilishdir. Yuqori umidlar yo'q. Bir lahzadan keyin ko'zingizni ochiq tuting.

Qanday qilish kerak

– Uyda, ishda yoki ochiq havoda, ertalab tinch joy tanlang. , tushdan keyin yoki kechasi. Siz oyoqlaringizni zafu (tizzalarni erga) kesib o'tirishingiz yoki tizzalaringizni cho'zishingiz va kichik stulda qo'llab-quvvatlangan holda o'tirishingiz mumkin. Shuningdek, siz stul yoki hatto karavotning chetiga o'tirishingiz mumkin, tizzalaringizni soningizdan bir oz pastroqda va oyoqlaringizni erga tekis qilib, elkangiz bilan bir qatorda ushlab turishingiz mumkin.

–Mavjud vaqtni aniqlang - avvaliga atigi besh daqiqa - va yumshoq budilnikni o'rnating. Tajriba bilan meditatsiya davrini 40 daqiqagacha oshiring. Ko'p marta miya shu qadar o'rgatilganki, budilnik endi kerak bo'lmaydi.

- Ko'zlar yarim ochiq va 45 graduslik burchak ostida ko'rish (hozirgi daqiqadan xabardor bo'lish uchun ko'zingizni yummaslik muhim) ), chalg'itmaydigan devorga buriling. Orqa miyangizni to'g'ri, elkangizni orqaga va iyagingizni pastga tushiring, bu diafragmaning ochilishiga imkon beradi va prana - hayotiy energiyaning o'tishini osonlashtiradi.

- Kosmik mudrani (chap qo'l barmoqlarining orqa qismi) qiling. o'ng qo'lning barmoqlariga tayanib, bosh barmoqlarning uchlari muloyimlik bilan teginish; yangi boshlanuvchilar qo'llab-quvvatlash uchun tizzadan foydalanishlari mumkin). Bu imo-ishora diqqat holatini kuchaytiradi. Uch marta chuqur nafas olgandan so'ng, og'zingizni yoping va burun teshigidan tabiiy ravishda nafas oling. keyin ongning harakatlarini nazorat qilmasdan kuzatib boring. Ularga ruxsat bering.