"ඔබ කවදා හෝ නිශ්ශබ්දතාවයේ මහා සමීපත්වය තුළ ඔබ සොයාගෙන තිබේද?". මුදු මොළොක්, නමුත් ප්‍රකාශිත, කන්‍යා සොහොයුරිය විසින් අසන ලද ප්‍රශ්නය සාඕ පවුලෝ හි පැකේම්බු අසල්වැසි ප්‍රදේශයේ පිහිටි සෙන්ඩෝ බ්‍රසීල් සෙන්-බෞද්ධ ප්‍රජාවේ මූලස්ථානය වන ටයිකොසාන් ටෙන්සුයිසෙන්ජි පන්සලේ පැමිණ සිටි අය අතර දෝංකාර දෙයි. ක්‍රීඩා දිනවල තරමක් ඝෝෂාකාරී වන පාපන්දු ක්‍රීඩාංගණයක් අසල උද්‍යානවලින් වට වූ නිවසක ස්ථාපනය කර ඇති අතර, න්‍යෂ්ටිය සොතොෂු සෙන්-බුද්ධාගම සම්ප්‍රදායට සම්බන්ධ කන්‍යා සොහොයුරිය විසින් ආරම්භ කරන ලදී. මෙම ධර්මය චීනයේ උපත ලැබූ නමුත්, මාස්ටර් Eihei Dogen (1200-1253) විසින් ජපානයට ගෙන යන ලදී. මෙම පරම්පරාවේ කැපවීම වන්නේ වසර 2600 කට පමණ පෙර ඉන්දියාවේ ජීවත් වූ ප්‍රබුද්ධ මිනිසෙකු වූ ශාක්විමුණි බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම් චිරස්ථායී කිරීම සහ එහි උනන්දුව ඉලක්ක කරගත් zazen පුහුණුවීමෙන් උත්තරීතර පිබිදීමක් ඇති කිරීමයි. “ඔබේ මනස සන්සුන් කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ වැරදි තැනකට පැමිණ ඇත. අපගේ නියෝගය කල්පනාකාරී නොවේ”, මිෂනාරිවරිය ඇගේ එක් දේශනයකදී අනතුරු අඟවයි. Zazen ඔවුන්ගේ ආගම කුමක් වුවත් ඕනෑම කෙනෙකුට පිළිපැදිය හැකිය. මෙම භාවනා රේඛාවේ මගේ පළමු අත්දැකීමේදී, මා අපේක්ෂා කරන දේ පිළිබඳ නොපැහැදිලි අදහසක් මට තිබුණි. මම බිත්තියකට මුහුණ ලා කකුල් හරස් කර වාඩි වන බවත්, මිනිත්තු කිහිපයක් නොසෙල්වී සිටින බවත් මම දැන සිටියෙමි. සහ ඒ. සහ තවත් බොහෝ දේ. "සා" යනු වාඩි වී සිටීමයි; "zen", ගැඹුරු සහ සියුම් භාවනා තත්ත්වය. "Zazen යනු ඔබ ගැන සහ අප හේතු, කොන්දේසි සහ බලපෑම් වන ජීවන ජාලය ගැන දැනුවත්ව සිටීමයි", උගන්වනවාCoen.

ව්‍යායාමයට සුදුසු වටකුරු කුෂන් මත හිඳගෙන සිටීම (zafu ලෙස හැඳින්වේ), කකුල් නෙළුම් හෝ අර්ධ නෙළුම් ඉරියව්වෙන් (දකුණු පාදය වම් පාදයේ දණහිස මත සහ වම් පාදය ඇති විට බිම මත ), දණහිස් බිම මත රැඳී සහ කොඳු ඇට පෙළ කෙළින් තබා, ස්ථිර සහ සුවපහසු ඉරියව්වෙන්, සිතුවිලි වලට ප්‍රතිකාර කිරීම පිළිබඳ මග පෙන්වීම මට මතකයි: “ඒවා එනවා යනවා. විටෙක සන්සුන්, විටෙක කලබල වේ. ඔවුන්ට යන්න ඉඩ දෙන්න. සිත කිසිදා හිස් වන්නේ නැත. ඔබ නිරීක්ෂකයාගේ ස්ථානය පමණක් ගනු ඇත. තවද ඔබට මානසික ක්‍රියාකාරකම්වලට හසු නොවී සිටීමට තීරණය කළ හැකිය. එවිට මට සෙන් බුද්ධාගමේ ත්‍රිත්වය සිහිපත් වේ: නිරීක්ෂණය කරන්න, ක්‍රියා කරන්න සහ පරිවර්තනය කරන්න. “චිත්තවේගයන් ස්වභාවික බව වටහාගෙන මනස දැනගෙන එය නිවැරදිව භාවිතා කිරීමට හැකිවීම කොතරම් අපූරුද? අපට හැඟෙන දේ සමඟ අප කරන්නේ කුමක්ද යන්න විශාල ප්‍රශ්නයකි”, කන්‍යා සොහොයුරිය අවධාරණය කරයි.

ශරීරයේ විවිධ කොටස්වල ඇතිවන ආතතිය නොතකා, විඳදරාගැනීමට කැමැත්තෙන් මම කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ එයයි. නිශ්චලතාවය, පිටත ඝෝෂාකාරී සංගීතය සහ මදුරුවෙකු මගේ නළල ඉවත් කරයි. “අසහනය ක්ෂණිකව සමනය කිරීම සඳහා චලනය කිරීමට ඇති ආශාවට එරෙහි වීම වැදගත්ය. මෙම ඉගෙනීම ජීවිතයේ අප සමඟ පවා පැමිණේ ”, නවකයන්ට මඟ පෙන්වීම භාරව සිටින වහෝ කන්‍යා සොහොයුරිය පැහැදිලි කරයි. කන්දක් මෙන් නැගී සිටීමට ඇති හැකියාවේ සිට ආශාවන්, හැඟීම් සහ සංවේදනයන්ගෙන් වෙන්වීම දක්වා නියම වේලාවට අපව බැලීමට තීරණය කරයි - සහ ඉක්මනින්ඔවුන් සමත් වේ, අනෙක් සියල්ල මෙන් - දේවමාළිගාවේ පිළිවෙතට මඟ පෙන්වන චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර පවා, සෑම දෙයක්ම සෙන් ජීවත් වීමට, එනම් එක් එක් අභිනයන් පිළිබඳව දැනුවත් වීමට අවස්ථාවකි.

අහම්බෙන් නොවේ, පර්යේෂණ මෙම පුහුණුව සම්බන්ධ කරයි ආතතිය අඩු කිරීම, සන්ත්රාසය සින්ඩ්රෝම් ප්රතිකාරය වැඩිදියුණු කිරීම සහ දයානුකම්පාව හා ආදරය සම්බන්ධ මොළයේ ප්රදේශ වර්ධනය කිරීම. "අද, මට අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා වලදී වඩා සංවේදී සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් දැනෙනවා", මාස තුනක සාමාජිකයෙකු වූ සාඕ පවුලෝ හි ව්‍යාපාරික වික්ටර් අමරන්ටේ පවසයි. Comunidade Zen do Brasil හි ශිෂ්‍යාවක් සහ ස්වේච්ඡා සේවිකාවක් වන Paraná හි Maisa Correia පවසන්නේ ඇය ඇගේ සාරය සොයාගෙන ඇති බවයි. “මට සමබර හා සම්බන්ධ බවක් දැනේ. සෑම දෙයකම සියුම් බව මම අගය කරමි ... මම සරලව සිටිමි", ඔහු සාරාංශ කරයි. බාහිර ශබ්දයක් හෝ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම නොසලකා. කොයින් කන්‍යා සොහොයුරියට අනුව වැදගත්ම දෙය වන්නේ පුහුණුව සඳහා පුරුදු වීමයි. ඉහළ බලාපොරොත්තු නැත. මොහොතින් මොහොත ඔබේ දෑස් විවෘතව තබාගන්න.

එය කරන්නේ කෙසේද

– නිවසේ, රැකියා ස්ථානයේ හෝ එළිමහනේ වේවා, උදෑසන නිස්කලංක ස්ථානයක් තෝරන්න , දහවල් හෝ රාත්රියේදී. ඔබට ඔබේ කකුල් සාෆු (බිම මත දණහිස) හරහා හරස් කර වාඩි විය හැකිය, නැතහොත් දණ ගසා කුඩා පුටුවක් මත ඔබේ මිටි මිටි ආධාරයෙන් වාඩි විය හැකිය. ඔබට පුටුවක කෙළවරේ හෝ ඇඳේ පවා වාඩි විය හැක, ඔබේ දණහිස ඔබේ උකුලට මඳක් පහළින් තබාගෙන ඔබේ පාද බිමට සමතලා කර ඔබේ උරහිස්වලට අනුකූලව තබා ගන්න.

–පවතින කාලය තීරණය කරන්න - මුලින්ම, විනාඩි පහක් - සහ මෘදු එලාම් ඔරලෝසුවක් සකසන්න. අත්දැකීම් සමඟ, භාවනා කාලය විනාඩි 40 දක්වා වැඩි කරන්න. බොහෝ විට මොළය කෙතරම් පුහුණු වී ඇත්ද යත්, අනතුරු ඇඟවීමේ ඔරලෝසුවක් තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවේ.

- ඇස් අඩක් විවෘතව සහ අංශක 45 ක කෝණයකින් පෙනීම (වර්තමාන මොහොත පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටීමට ඔබේ ඇස් වසා නොගැනීම වැදගත් වේ. ), අවධානය වෙනතකට යොමු නොවන බිත්තියකට හැරෙන්න. ඔබේ කොඳු ඇට පෙළ කෙළින් තබා, උරහිස් පිටුපසට සහ නිකට පහළට තබා ගන්න, එමඟින් ප්‍රාචීරය විවෘත කිරීමට ඉඩ සලසයි, ප්‍රාණ - ජීව ශක්තිය ගමන් කිරීමට පහසුකම් සපයයි.

- කොස්මික් මුද්‍රාව (වම් අතේ ඇඟිලි පිටුපස) සාදන්න. දකුණු අතේ ඇඟිලි මත රැඳී සහ මාපටැඟිලිවල ඉඟි මෘදු ලෙස ස්පර්ශ කිරීම; ආරම්භකයින්ට ආධාරක සඳහා උකුල භාවිතා කළ හැකිය). මෙම අභිනය අවධානයේ තත්වය ශක්තිමත් කරයි. ගැඹුරු හුස්ම තුනකට පසු, ඔබේ මුඛය වසා ඔබේ නාස්පුඩු හරහා ස්වභාවිකව හුස්ම ගන්න. ඉන්පසු මනසේ චලනයන් පාලනය නොකර බලා සිටින්න. ඔවුන්ට සමත් වීමට ඉඩ දෙන්න.