«Երբևէ հայտնվե՞լ եք լռության մեծ մտերմության մեջ»: Քնքուշ, սակայն հաստատակամ, միանձնուհի Կոենի կողմից տրված հարցը արձագանքում է Taikozan Tenzuizenji տաճարի ներկաների շրջանում, որը գտնվում է Զենդո Բրազիլ Զեն-բուդդայական համայնքի կենտրոնակայանում, որը գտնվում է Սան Պաուլոյի Պակաեմբու թաղամասում: Տեղադրվել է այգիներով շրջապատված տանը, ֆուտբոլի մարզադաշտի կողքին, որը բավականին աղմկոտ է խաղերի օրերին, միջուկը հիմնել է միանձնուհին՝ կապված Սոտոշու Զեն-բուդդայական ավանդույթի հետ: Վարդապետությունը ծնվել է Չինաստանում, սակայն Ճապոնիա է տարվել վարպետ Էյհեյ Դոգենի կողմից (1200-1253): Այս տոհմի հանձնառությունն է հավերժացնել Շաքիամունի Բուդդայի ուսմունքները՝ լուսավորված մարդ, ով ապրել է Հնդկաստանում մոտ 2600 տարի առաջ և հասել է գերագույն զարթոնքի՝ զբաղվելով զազենով, որն այնտեղ հետաքրքրության թիրախն է: «Եթե ուզում ես հանգստացնել միտքդ, սխալ տեղ ես եկել: Մեր պատվերը մտորումային չէ»,- զգուշացնում է միսիոներուհին իր դասախոսություններից մեկում: Զազենով կարող է զբաղվել ցանկացած մարդ՝ անկախ նրանց դավանանքից։ Այս մեդիտացիայի իմ առաջին փորձառության ժամանակ ես անորոշ պատկերացում ունեի այն մասին, թե ինչ է ինձ սպասում: Ես միայն գիտեի, որ ոտքերը խաչած, դեմքով դեպի պատ եմ նստելու, և որ մի քանի րոպե անշարժ եմ մնալու։ Եւ դա. Եվ շատ ավելին: «Զա» նշանակում է նստել; «զեն», խորը և նուրբ մեդիտացիոն վիճակ: «Զազենը գիտակցում է ինքներդ ձեզ և կյանքի ցանցը, որտեղ մենք պատճառներ, պայմաններ և հետևանքներ ենք», սովորեցնում էCoen.

Նստած կլոր բարձի վրա, որը հարմար է վարժության համար (կոչվում է zafu), ոտքերը լոտոսի կամ կիսալոտոսի դիրքում (երբ աջ ոտքը գտնվում է ձախ ոտքի ծնկի վրա, իսկ ձախ ոտքը՝ հատակին), ծնկները հենված գետնին և ողնաշարը կանգնած, ամուր և հարմարավետ կեցվածքով, ես հիշում եմ մտքերի բուժման վերաբերյալ ուղեցույցը. «Նրանք կգան և կգնան: Երբեմն հանգիստ, երբեմն գրգռված: Թող գնան։ Միտքը երբեք չի դատարկվի: Դուք պարզապես դիտորդի դիրք կզբաղեցնեք։ Եվ դուք կարող եք ընտրել, որ չզբաղվեք մտավոր գործունեության մեջ»: Հետո ես հիշում եմ զեն բուդդիզմի եռյակը՝ դիտել, գործել և փոխակերպել: «Ինչքան հրաշալի է իմանալ միտքը և կարողանալ այն ճիշտ օգտագործել՝ հասկանալով, որ զգացմունքները բնական են: Թե ինչ ենք մենք անում այն ​​ամենի հետ, ինչ զգում ենք, դա մեծ հարց է»,- ընդգծում է միանձնուհին:

Դա այն է, ինչ ես փորձում եմ անել՝ պատրաստ լինելով համբերել՝ չնայած մարմնի տարբեր մասերում ընկալվող լարվածությանը, առաջացած անհանգստությանը: անշարժություն, բացի դրսի բարձր երաժշտությունից և մոծակից, որը սահում է իմ ճակատը: «Կարևոր է դիմակայել շարժվելու ցանկությունին՝ անհարմարությունից անմիջապես ազատվելու համար: Այս ուսումը մեզ ուղեկցում է նույնիսկ կյանքում»,- պարզաբանում է եկվորներին առաջնորդելու պատասխանատու Վահո միանձնուհին: Սկսած լեռան պես կանգնելու կարողությունից մինչև ցանկություններից, զգացմունքներից և սենսացիաներից կտրվելը, որոնք որոշում են մեզ այցելել ճիշտ ժամանակին, և շուտովնրանք անցնում են, ինչպես մնացած ամեն ինչ, նույնիսկ ծիսական արարողությունը, որն առաջնորդում է տաճարային պրակտիկան, ամեն ինչ զեն ապրելու, այսինքն՝ յուրաքանչյուր ժեստից տեղյակ լինելու հնարավորություն է:

Պատահական չէ, որ հետազոտությունները վերաբերում են այս ուսուցմանը: սթրեսի նվազեցմանը, խուճապի համախտանիշի բուժման բարելավմանը և կարեկցանքի և սիրո հետ կապված ուղեղի հատվածների զարգացմանը: «Այսօր ես ինձ ավելի զգայուն և խորաթափանց եմ զգում միջանձնային հարաբերություններում», - ասում է գործարար Վիկտոր Ամարանտեն Սան Պաուլոյից, ով անդամ է արդեն երեք ամիս: Maisa Correia-ն՝ Պարանայից, ով ուսանող և կամավոր է Comunidade Zen do Brasil-ում, ասում է, որ գտել է իր էությունը: «Ես ինձ հավասարակշռված և կապված եմ զգում: Ես գնահատում եմ այն ​​ամենի նրբությունը, ինչ կա… ես պարզապես կա՛մ»,- ամփոփում է նա: Անկախ արտաքին աղմուկից կամ շեղումից: Ամենակարևորը, ըստ միանձնուհի Քոենի, պրակտիկա է հանուն պրակտիկայի: Ոչ մի մեծ ակնկալիք: Պարզապես բաց պահեք ձեր աչքերը, պահ առ պահ:

Ինչպես դա անել

– Ընտրեք հանգիստ վայր՝ տանը, աշխատավայրում, թե դրսում, առավոտյան: , կեսօրին կամ գիշերը։ Դուք կարող եք նստել՝ ոտքերը խաչած դնելով զաֆուի վրա (ծնկները հատակին) կամ ծնկի իջնել և նստել՝ հենված մի փոքրիկ աթոռակի վրա: Կարելի է նաև նստել աթոռի եզրին կամ նույնիսկ մահճակալին՝ ծնկները մի փոքր ազդրից ցածր պահելով, իսկ ոտքերը՝ հարթ հատակին և ուսերին համահունչ:

–Որոշեք հասանելի ժամանակը, սկզբում, ընդամենը հինգ րոպե, և կարգավորեք փափուկ զարթուցիչ: Փորձով ավելացրեք մեդիտացիայի ժամանակահատվածը մինչև 40 րոպե: Շատ անգամ ուղեղը այնքան մարզված է, որ զարթուցիչն այլևս կարիք չունի:

– Կիսաբաց աչքերով և 45 աստիճանի անկյան տակ տեսողությամբ (կարևոր է չփակել աչքերը, որպեսզի տեղյակ մնաք ներկա պահի մասին: ) , դիմեք դեպի ուշադրությունը շեղող պատի։ Պահեք ձեր ողնաշարը ուղիղ, ուսերը հետ և կզակը ներքև, ինչը թույլ է տալիս բացել դիֆրագմը և հեշտացնում է պրանայի՝ կենսական էներգիայի անցումը:

– Կազմեք տիեզերական մուդրա (ձախ ձեռքի մատների հետևի մասը): հենվելով աջ ձեռքի մատների վրա և մատների ծայրերը նրբորեն հպվում են, սկսնակները կարող են օգտագործել գրկում աջակցության համար): Այս ժեստը ուժեղացնում է ուշադրության վիճակը: Երեք խորը շունչից հետո փակեք բերանը և բնականաբար շնչեք քթանցքներով։ ապա դիտեք մտքի շարժումները՝ առանց դրանք վերահսկելու: Թող անցնեն։