"Pernahkah Anda menemukan diri Anda berada dalam keintiman yang luar biasa dalam keheningan?" Pertanyaan yang diajukan oleh biarawati Coen ini bergema di antara mereka yang hadir di Kuil Taikozan Tenzuizenji, markas besar Komunitas Zen-Buddha Zendo Brasil, yang terletak di distrik Pacaembu, São Paulo.core didirikan oleh para religius yang terkait dengan tradisi Sotoshu Zen-Buddha. Doktrin ini berasal dari Tiongkok, namun dibawa ke Jepang oleh Master Eihei Dogen (1200-1253). Komitmen silsilah ini adalah untuk mengabadikan ajaran Shakyamuni Buddha, seorang yang tercerahkan yang tinggal di India sekitar 2600 tahun yang lalu dan mencapai pencerahan tertinggi dengan mempraktekkan zazen, yang merupakan target utama di sana. "Jika Anda ingin menenangkan pikiran,"Tatanan kami tidak bersifat kontemplatif", sang misionaris memperingatkan dalam salah satu ceramahnya. Zazen dapat dipraktikkan oleh siapa saja, apa pun agamanya. Dalam pengalaman pertama saya dengan meditasi ini, saya tidak memiliki gambaran yang jelas tentang apa yang menanti saya. Saya hanya tahu bahwa saya akan duduk bersila, menghadap ke tembok dan berdiam diri selama beberapa menit, dan hanya itu saja."Za" berarti duduk; "zen", kondisi meditasi yang dalam dan halus. "Zazen adalah menyadari diri sendiri dan jaringan kehidupan di mana kita menjadi sebab, kondisi dan akibat," kata Coen.

Duduk di atas bantal bundar yang cocok untuk berolahraga (disebut zafu), dengan kaki dalam posisi lotus atau setengah lotus (di mana kaki kanan berada di atas lutut kaki kiri dan kaki kiri di lantai), lutut bertumpu pada lantai dan punggung tegak dalam postur yang tegak dan nyaman, saya mengingat kembali tuntunan tentang cara menghadapi pikiran: "Pikiran akan datang dan pergi, kadang tenang, kadang gelisah.Biarkan mereka mengikuti. Pikiran tidak akan pernah dikosongkan. Anda hanya akan mengambil posisi sebagai pengamat. Dan Anda dapat memilih untuk tidak terjebak dalam aktivitas mental". Kemudian saya teringat tiga serangkai Buddhisme Zen: amati, bertindak, dan bertransformasi. "Betapa indahnya mengetahui pikiran dan dapat menggunakannya dengan cara yang tepat, memahami bahwa emosi itu alami. Apa yang kita lakukan dengan apa yang kita rasakan adalah pertanyaan besar", menekankanbiarawati.

Inilah yang saya coba lakukan, bersedia untuk bertahan, meskipun ada ketegangan yang dirasakan di berbagai bagian tubuh, ketidaknyamanan yang ditimbulkan oleh ketidakmampuan bergerak, serta musik yang keras di luar dan panggung bersayap hitam yang terbang di dahi saya. Penting untuk menahan keinginan untuk bergerak untuk segera meringankan ketidaknyamanan. Magang ini bahkan menemani kita dalam kehidupan", jelas biarawati Wahô,Dari kemampuan untuk berdiri seperti gunung hingga detasemen dalam kaitannya dengan keinginan, perasaan, dan sensasi yang memutuskan untuk mengunjungi kita pada waktu yang tepat - dan segera berlalu, seperti yang lainnya - hingga upacara yang memandu latihan di kuil, semuanya adalah kesempatan untuk menjalani zen, dengan kata lain, menjadi sadar akan setiap gerakan.

Bukan suatu kebetulan bahwa penelitian mengaitkan pelatihan ini dengan pengurangan stres, perbaikan dalam pengobatan sindrom panik dan pengembangan area otak yang berkaitan dengan kasih sayang dan cinta. "Hari ini saya merasa lebih sensitif dan perseptif dalam hubungan interpersonal," kata pengusaha Victor Amarante, dari Sao Paulo, yang telah menjadi peserta selama tiga bulan.Saya merasa seimbang dan terhubung. Saya menghargai kehalusan segala sesuatu yang ada... saya apa adanya", dia menyimpulkan, terlepas dari kebisingan atau gangguan dari luar. Yang paling penting, menurut biarawati Coen, adalah praktik demi praktik. Tanpa harapan yang tinggi. Hanya tetap penuh perhatian, saat demi saat.

Bagaimana cara melakukannya

- Pilihlah tempat yang tenang, baik di rumah, di tempat kerja atau di luar ruangan, di pagi, siang atau malam hari. Anda dapat duduk dengan menyilangkan kaki Anda di atas zafu (lutut bertumpu pada lantai) atau berlutut dan duduk dengan iskium Anda bertumpu pada bangku rendah. Anda juga dapat duduk di tepi kursi atau bahkan di tepi tempat tidur, dengan lutut sedikit di bawah pinggul dan kaki Anda rata.di lantai dan sejajar dengan bahu.

- Tentukan waktu yang tersedia - di awal, cukup lima menit - dan aturlah jam alarm yang lembut. Dengan pengalaman, tingkatkan periode meditasi menjadi 40 menit. Seringkali otak menjadi sangat terlatih sehingga jam alarm tidak lagi diperlukan.

- Dengan mata terbuka dan penglihatan Anda pada sudut 45 derajat (penting untuk tidak menutup mata agar tetap sadar akan momen saat ini), hadapi dinding yang bebas dari gangguan. Jaga agar tulang belakang Anda tetap tegak, bahu ke belakang dan dagu ke bawah, yang memungkinkan diafragma terbuka dan memfasilitasi aliran prana - energi vital.

- Lakukan mudra kosmik (punggung jari-jari tangan kiri bertumpu pada jari-jari tangan kanan dan ujung jempol saling bersentuhan dengan lembut; pemula dapat menggunakan pangkuan mereka sebagai penopang). Gerakan ini memperkuat kondisi perhatian. Setelah tiga kali menarik napas dalam-dalam, tutup mulut dan hiruplah napas secara alami melalui lubang hidung. kemudian, amati gerakan-gerakan pikiran, tanpa mengendalikannya. lepaskan mereka.