"کیا آپ نے کبھی خود کو خاموشی کی عظیم قربت میں پایا ہے؟"۔ ساؤ پالو میں Pacaembu کے پڑوس میں واقع Zendo Brasil Zen-Budhist Community کے ہیڈ کوارٹر، Taikozan Tenzuizenji Temple میں موجود لوگوں میں راہبہ کوئن کے سوال کی بازگشت گونجتی ہے، لیکن اس کے باوجود بہت مضبوط ہے۔ باغات سے گھرے ہوئے ایک گھر میں نصب، فٹ بال اسٹیڈیم کے ساتھ، جو کھیل کے دنوں میں کافی شور مچاتا ہے، اس مرکز کی بنیاد راہبہ نے رکھی تھی، جو سوتوشو زین بدھ مت کی روایت سے منسلک ہے۔ یہ نظریہ چین میں پیدا ہوا تھا، لیکن اسے ماسٹر ایہی ڈوگن (1200-1253) نے جاپان لے جایا تھا۔ اس سلسلے کی وابستگی شکیمونی بدھا کی تعلیمات کو برقرار رکھنے کے لیے ہے، جو کہ تقریباً 2600 سال قبل ہندوستان میں مقیم تھا اور وہاں کی دلچسپی کا ہدف زازن کی مشق کرکے اعلیٰ بیداری تک پہنچا تھا۔ "اگر آپ اپنے دماغ کو پرسکون کرنا چاہتے ہیں، تو آپ غلط جگہ پر آگئے ہیں۔ ہمارا حکم غور طلب نہیں ہے"، اپنے ایک لیکچر میں مشنری کو خبردار کرتا ہے۔ زازن پر عمل کوئی بھی کر سکتا ہے، چاہے وہ کسی بھی مذہب سے ہو۔ مراقبہ کی اس لائن میں اپنے پہلے تجربے میں، مجھے ایک مبہم خیال تھا کہ میرا کیا انتظار ہے۔ میں صرف اتنا جانتا تھا کہ میں دیوار کی طرف ٹانگیں لگائے بیٹھوں گا، اور یہ کہ میں چند منٹوں تک بے حرکت رہوں گا۔ اور یہ کہ. اور بہت کچھ. "زا" کا مطلب بیٹھنا ہے۔ "زین"، گہری اور لطیف مراقبہ کی حالت۔ "زازن اپنے آپ اور زندگی کے جال سے آگاہ ہے جس میں ہم اسباب، حالات اور اثرات ہیں"، سکھاتا ہےCoen.

ورزش کے لیے موزوں گول کشن (جسے زفو کہتے ہیں) پر بیٹھنا، ٹانگیں کمل یا آدھے کمل کی پوزیشن میں (جب دایاں پاؤں بائیں ٹانگ کے گھٹنے پر ہو اور بایاں پاؤں فرش پر )، گھٹنوں کو زمین پر آرام اور ریڑھ کی ہڈی کو سیدھا، ایک مضبوط اور آرام دہ کرنسی میں، مجھے خیالات کے علاج سے متعلق رہنمائی یاد ہے: "وہ آئیں گے اور جائیں گے۔ کبھی پرسکون، کبھی مشتعل۔ انہیں جانے دو۔ دماغ خود کو کبھی خالی نہیں کرے گا۔ آپ صرف مبصر کی حیثیت اختیار کریں گے۔ اور آپ ذہنی سرگرمی میں نہ پھنسنے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔" پھر مجھے زین بدھ مت کی تری یاد آتی ہے: مشاہدہ کریں، عمل کریں اور منتقل کریں۔ "ذہن کو جاننا اور اسے صحیح طریقے سے استعمال کرنے کے قابل ہونا، یہ سمجھنا کہ جذبات فطری ہیں۔ ہم جو محسوس کرتے ہیں اس کے ساتھ ہم کیا کرتے ہیں یہ ایک بڑا سوال ہے"، راہبہ نے اس بات کی نشاندہی کی۔

یہ وہی ہے جو میں کرنے کی کوشش کرتا ہوں، ثابت قدم رہنے کے لیے تیار ہوں، جسم کے مختلف حصوں میں محسوس ہونے والے تناؤ کے باوجود، اس کی وجہ سے پیدا ہونے والی تکلیف بے حرکتی، باہر کی اونچی آواز میں موسیقی کے علاوہ اور ایک مچھر میری پیشانی کو چھو رہا ہے۔ "تکلیف کو فوری طور پر دور کرنے کے لیے حرکت کرنے کی خواہش کے خلاف مزاحمت کرنا ضروری ہے۔ یہ سیکھنا زندگی میں بھی ہمارا ساتھ دیتا ہے"، نئے آنے والوں کی رہنمائی کے ذمہ دار واہو نون کو واضح کرتی ہے۔ پہاڑ کی طرح کھڑے ہونے کی صلاحیت سے لے کر خواہشات، احساسات اور احساسات سے لاتعلقی تک جو صحیح وقت پر ہم سے ملنے کا فیصلہ کرتے ہیں – اور جلد ہیوہ گزر جاتے ہیں، ہر چیز کی طرح - یہاں تک کہ رسمی تقریب جو مندر میں مشق کی رہنمائی کرتی ہے، ہر چیز زین کو زندہ رہنے کا ایک موقع ہے، یعنی ہر ایک اشارے سے آگاہ ہونے کا۔

اتفاق سے نہیں، تحقیق اس تربیت سے متعلق ہے تناؤ میں کمی، گھبراہٹ کے سنڈروم کے علاج میں بہتری اور ہمدردی اور محبت سے متعلق دماغی علاقوں کی نشوونما۔ "آج، میں باہمی تعلقات میں زیادہ حساس اور بصیرت مند محسوس کرتا ہوں"، ساؤ پالو سے تعلق رکھنے والے تاجر وکٹر امرانٹے کہتے ہیں، جو تین ماہ سے اس کا رکن ہے۔ پرانا سے تعلق رکھنے والی مائیسا کوریا، جو Comunidade Zen do Brasil کی ایک طالبہ اور رضاکار ہیں، کہتی ہیں کہ انہیں اپنا جوہر مل گیا ہے۔ "میں متوازن اور جڑا ہوا محسوس کرتا ہوں۔ میں ہر اس چیز کی باریک بینی کی تعریف کرتا ہوں جو ہے… میں صرف ہوں”، اس نے خلاصہ کیا۔ کسی بھی بیرونی شور یا خلفشار سے قطع نظر۔ راہبہ کوین کے مطابق سب سے اہم چیز مشق کی خاطر مشق ہے۔ کوئی زیادہ توقعات نہیں۔ لمحہ بہ لمحہ اپنی آنکھیں کھلی رکھیں۔

اسے کیسے کریں

– ایک پرسکون جگہ کا انتخاب کریں، چاہے گھر میں ہو، کام پر یا باہر، صبح کے وقت دوپہر میں یا رات میں. آپ اپنی ٹانگیں زفو (فرش پر گھٹنے) کے اوپر کراس کر کے بیٹھ سکتے ہیں یا گھٹنے ٹیک کر چھوٹے پاخانے پر اپنے ہیمسٹرنگ کو سہارا دے کر بیٹھ سکتے ہیں۔ آپ کرسی کے کنارے یا بستر پر بھی بیٹھ سکتے ہیں، اپنے گھٹنوں کو اپنے کولہوں سے تھوڑا نیچے اور اپنے پیروں کو فرش پر اور اپنے کندھوں کے مطابق رکھ کر۔

–دستیاب وقت کا تعین کریں - پہلے، صرف پانچ منٹ - اور ایک نرم الارم گھڑی سیٹ کریں۔ تجربے کے ساتھ، مراقبہ کی مدت کو 40 منٹ تک بڑھا دیں۔ کئی بار دماغ کو اس قدر تربیت دی جاتی ہے کہ اب الارم گھڑی کی ضرورت نہیں رہتی۔

– آنکھیں آدھی کھلی اور 45 ڈگری کے زاویے پر بصارت کے ساتھ (موجودہ لمحے سے باخبر رہنے کے لیے آنکھیں بند نہ کرنا ضروری ہے۔ )، خلفشار سے پاک دیوار کی طرف رجوع کریں۔ اپنی ریڑھ کی ہڈی کو سیدھا، کندھوں کو پیچھے اور ٹھوڑی کو نیچے رکھیں، جو ڈایافرام کو کھولنے کی اجازت دیتا ہے اور پران کے گزرنے میں سہولت فراہم کرتا ہے - اہم توانائی۔

- کائناتی مدرا (بائیں ہاتھ کی انگلیوں کے پیچھے) بنائیں دائیں ہاتھ کی انگلیوں پر آرام کرنا اور انگوٹھوں کی نوکوں کو آہستہ سے چھونا؛ ابتدائی افراد گود کو سہارا دینے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں)۔ یہ اشارہ توجہ کی حالت کو تقویت دیتا ہے۔ تین گہری سانسوں کے بعد، اپنا منہ بند کریں اور اپنے نتھنوں سے قدرتی طور پر سانس لیں۔ پھر ذہن کی حرکات کو کنٹرول کیے بغیر دیکھیں۔ انہیں گزرنے دیں۔