"在位于圣保罗帕卡姆布区的巴西禅宗社区总部--太阁山天竺禅寺，修女科恩提出的问题温柔而坚定，在在场的人中回荡。核心是由宗教人士创立的，与宗喀巴禅宗传统有关。 该学说起源于中国，但由道元英平大师（1200-1253）带到了日本。 这一传承的承诺是延续释迦牟尼佛的教义，他是一位开悟者，大约2600年前生活在印度，通过练习禅定获得了最高的觉醒，是那里的兴趣目标。"如果你想让心静下来、传教士在她的一次谈话中警告说："我们的秩序不是沉思"。 任何人都可以练习Zazen，不管他们的宗教信仰如何。 在我第一次体验这种冥想方式时，我对等待我的是什么只有一个模糊的概念。 我只知道我要盘腿坐着，面对墙壁，保持静止几分钟。 就这样。"Za "是指坐着；"Zen "是指深沉而微妙的冥想状态。"Zazen是意识到自己和生命之网，我们是其中的原因、条件和结果"，库恩教导说。

坐在适合运动的圆垫子上（称为扎福），双腿呈莲花或半莲花姿势（右脚放在左腿膝盖上，左脚放在地板上），膝盖靠在地板上，背部直立，保持坚定舒适的姿势，我想起关于如何处理思想的指导："它们会来来往往。 有时平静，有时激动。心灵永远不会被清空，你只是站在观察者的位置上。 你可以选择不陷入心理活动。"然后我想起了禅宗的三要素：观察、行动和转化。"了解心灵并能够以适当的方式使用它，理解情绪是自然的，这是多么美妙。 我们如何处理我们的感受是个大问题"，强调说。修女。

这是我努力去做的，愿意坚持下去，尽管身体不同部位感到紧张，不动产生的不适，以及外面嘈杂的音乐和黑翅高跷在我额头上飞来飞去。 重要的是要抵制移动的欲望，以便立即缓解不适。 这种学徒制甚至伴随着我们的生活"，华奥修女解释道、从像山一样站立的能力，到对欲望、感觉和感受的超脱，这些东西决定在适当的时候拜访我们--而且很快就会过去，就像其他东西一样--再到指导寺庙里修行的仪式，每件事都是生活禅的机会，也就是对每个姿态的自觉。

研究将这种训练与减轻压力、改善恐慌综合症的治疗以及发展与同情心和爱有关的大脑区域联系起来，这并非巧合。"今天我觉得在人际关系中更加敏感和敏锐"，来自圣保罗的商人维克多-阿马兰特说，他已经成为一名信徒三个月了。我感到平衡和联系，我欣赏一切事物的微妙......我就是这样"，她总结说，不管任何外部的噪音或干扰，最重要的是为了练习而练习。 没有很大的期望，只是保持专注，瞬间又瞬间。

如何做到这一点

- 选择一个安静的地方，无论是在家里、工作中还是在户外，在早上、下午或晚上。 你可以盘腿坐在扎福上（膝盖靠在地板上），或者跪坐在矮凳上，将你的臀部放在矮凳上。 你也可以坐在椅子的边缘，甚至坐在床边，保持膝盖略低于臀部，双脚平坦。在地板上，在肩部对齐。

- 确定可用的时间--开始时，只需5分钟--并设置一个温和的闹钟。 随着经验的积累，将冥想时间增加到40分钟。 通常情况下，大脑变得如此训练有素，不再需要闹钟了。

- 睁开眼睛，视线呈45度角（重要的是不要闭上眼睛，以保持对当下的意识），面对一面没有干扰的墙。 保持脊柱直立，肩部向后，下巴向下，这样可以使横膈膜打开，有利于生命能量的传递。

- 做宇宙魔咒（左手的手指背放在右手的手指上，拇指尖轻轻接触对方；初学者可以用膝盖作为支撑）。 这个手势加强了注意力的状态。 深呼吸三次后，闭上嘴，用鼻孔自然呼吸。然后，观察心灵的运动，不要控制它们。让它们去吧。