“Ці апыналіся вы калі-небудзь у вялікай блізкасці цішыні?”. Пяшчотнае, але настойлівае пытанне, зададзенае манашкай Коэн, гучыць сярод прысутных у храме Тайкозан Тэндзуідзэндзі, штаб-кватэры дзэн-будысцкай суполкі Zendo Brasil, якая знаходзіцца ў раёне Пакаэмбу ў Сан-Паўлу. Ядро, размешчанае ў доме, акружаным садам, побач з футбольным стадыёнам, дзе ў гульнявыя дні бывае даволі шумна, было заснавана манашкай, звязанай з традыцыяй дзэн-будызму Сотасю. Дактрына нарадзілася ў Кітаі, але была перавезена ў Японію майстрам Эйхэй Догэн (1200-1253). Абавязацельства гэтай лініі - увекавечыць вучэнне Буды Шаквіямуні, прасветленага чалавека, які жыў у Індыі каля 2600 гадоў таму і дасягнуў найвышэйшага абуджэння, практыкуючы дзадзен, аб'ект цікавасці там. «Калі вы хочаце супакоіць свой розум, вы прыйшлі не туды. Наш ордэн не кантэмпляцыйны», — папярэджвае місіянерка ў адной са сваіх лекцый. Дзадзэн можа займацца ўсім, незалежна ад веравызнання. У свой першы вопыт у гэтай лініі медытацыі я меў цьмянае ўяўленне аб тым, што мяне чакае. Я толькі ведаў, што буду сядзець, скрыжаваўшы ногі, тварам да сцяны, і што некалькі хвілін буду нерухомы. І гэта. І многае іншае. «За» азначае сядзець; «дзэн», глыбокі і тонкі медытатыўны стан. "Дзадзэн - гэта ўсведамленне сябе і сеткі жыцця, у якой мы з'яўляемся прычынамі, умовамі і наступствамі", - вучыцьКоэн.

Седзячы на ​​круглай падушцы, прыдатнай для выканання практыкаванняў (званай дзафу), з нагамі ў позе лотаса або напалову лотаса (калі правая ступня знаходзіцца на калене левай нагі, а левая ступня на падлозе), калені абапіраючыся на зямлю і хрыбетнік прама, у цвёрдай і зручнай паставе, я памятаю рэкамендацыі адносна лячэння думак: «Яны будуць прыходзіць і сыходзіць. Часам спакойны, часам усхваляваны. Няхай ідуць. Розум ніколі не апаражніцца. Вы проста зоймеце пазіцыю назіральніка. І вы можаце не захапляцца разумовай дзейнасцю». Тады я ўспамінаю трыяду дзэн-будызму: назіраць, дзейнічаць і трансмутаваць. «Як цудоўна ведаць розум і ўмець правільна ім карыстацца, разумеючы, што эмоцыі натуральныя. Вялікае пытанне, што мы робім з тым, што адчуваем», — падкрэслівае манахіня.

Гэта тое, што я стараюся рабіць, жадаючы выстаяць, нягледзячы на ​​напружанне, якое адчуваецца ў розных частках цела, дыскамфорт, выкліканы нерухомасць, калі не лічыць гучнай музыкі на вуліцы і камара, які слізгае мне па лбе. «Важна супрацьстаяць жаданні рухацца, каб адразу зняць дыскамфорт. Гэта навучанне нават суправаджае нас у жыцці», - удакладняе манашка Wahô, якая адказвае за суправаджэнне новапрыбылых. Ад здольнасці стаяць, як гара, да адарванасці ад жаданняў, пачуццяў і адчуванняў, якія вырашаюць наведаць нас у патрэбны час – і неўзабавеяны праходзяць, як і ўсё астатняе - нават цырыманіял, які кіруе практыкай у храме, усё - гэта магчымасць жыць дзэн, гэта значыць усведамляць кожны жэст.

Невыпадкова даследчыкі звязваюць гэтае навучанне да памяншэння стрэсу, паляпшэння лячэння панічнага сіндрому і развіцця абласцей мозгу, звязаных са спачуваннем і любоўю. «Сёння я адчуваю сябе больш чулым і праніклівым у міжасобасных адносінах», — кажа бізнесмен Віктар Амарантэ з Сан-Паўлу, які быў членам на працягу трох месяцаў. Маіса Карэя з Параны, якая з'яўляецца студэнткай і валанцёркай Comunidade Zen do Brasil, кажа, што знайшла сваю сутнасць. «Я адчуваю сябе збалансаваным і звязаным. Я цаню тонкасць усяго, што ёсць… Я проста ёсць», — рэзюмуе ён. Незалежна ад любога знешняга шуму або адцягнення ўвагі. Самае галоўнае, па словах манашкі Коэн, гэта практыка дзеля практыкі. Ніякіх вялікіх чаканняў. Проста трымайце вочы адкрытымі, імгненне за імгненнем.

Як гэта зрабіць

– Абярыце ціхае месца раніцай, дома, на працы ці на вуліцы , днём ці ноччу. Вы можаце сядзець, скрыжаваўшы ногі на дзафу (калені на падлозе), або ўкленчыць і сесці, абапіраючыся на падкаленныя сухажыллі, на невялікі зэдлік. Вы таксама можаце сесці на край крэсла ці нават ложка, трымаючы калені крыху ніжэй сцёгнаў, а ступні стаяць на падлозе і на адной лініі з плячыма.

–Вызначце свабодны час - спачатку ўсяго пяць хвілін - і пастаўце мяккі будзільнік. З вопытам павялічвайце час медытацыі да 40 хвілін. Шмат разоў мозг настолькі натрэніраваны, што будзільнік больш не патрэбны.

– З напалову адкрытымі вачыма і зрокам пад вуглом 45 градусаў (важна не заплюшчваць вочы, каб заставацца ў курсе цяперашняга моманту). ) , павярніцеся да сцяны, якая не адцягвае ўвагу. Трымайце пазваночнік прама, плечы назад і падбародак апушчаны, што дазваляе адкрыць дыяфрагму і палягчае праходжанне праны - жыццёвай энергіі.

- Зрабіце касмічную мудру (тыльны бок пальцаў левай рукі). абапіраючыся на пальцы правай рукі і кончыкі вялікіх пальцаў мякка дакранаючыся; пачаткоўцы могуць выкарыстоўваць калені для падтрымкі). Гэты жэст ўзмацняе стан увагі. Пасля трох глыбокіх удыхаў зачыніце рот і дыхайце натуральным шляхам праз ноздры. потым назірайце за рухамі розуму, не кантралюючы іх. Хай праходзяць.