"Ar kada nors esate atsidūrę didžiuliame tylos intymume?" Švelnus, bet tvirtas vienuolės Coen klausimas nuskambėjo tarp susirinkusiųjų Taikozan Tenzuizenji šventykloje, Zen budistų bendruomenės Zendo Brasil būstinėje, įsikūrusioje San Paulo Pacaembu rajone.branduolį įkūrė religingi, su Sotoshu zen-budizmo tradicija susiję asmenys. Ši doktrina atsirado Kinijoje, tačiau į Japoniją ją atnešė meistras Eihei Dogen (1200-1253). Šios linijos įsipareigojimas - įamžinti Budos Šakjamunio - nušvitusiojo, gyvenusio Indijoje maždaug prieš 2600 metų ir pasiekusio aukščiausiąjį pabudimą praktikuojant dzen, kuris čia yra susidomėjimo objektas - mokymą. "Jei norite nuraminti protą,Mūsų ordinas nėra kontempliatyvus", - įspėja misionierė vienoje iš savo kalbų. Zazen gali praktikuoti kiekvienas žmogus, nepriklausomai nuo jo religijos. Pirmą kartą susidūręs su šia meditacijos kryptimi, miglotai įsivaizdavau, kas manęs laukia. Žinojau tik tiek, kad sėdėsiu sukryžiavęs kojas, atsirėmęs į sieną, ir kelias minutes išbūsiu nejudėdamas. Ir viskas. Ir viskas."Za" reiškia sėdėjimą, "zen" - gilią ir subtilią meditacinę būseną. "Zazen - tai suvokti save ir gyvenimo tinklą, kuriame esame priežastys, sąlygos ir pasekmės", - moko Coenas.

Sėdėdamas ant apvalios mankštai tinkamos pagalvėlės (vadinamos zafu), kojas padėjęs lotoso arba pusiau lotoso poza (kai dešinė pėda padėta ant kairės kojos kelio, o kairė - ant grindų), keliais remdamasis į grindis, o nugarą atremdamas į tvirtą ir patogią pozą, prisimenu nurodymus, kaip elgtis su mintimis: "Jos ateis ir išeis. Kartais ramios, kartais susijaudinusios.Tegul jie seka paskui. Protas niekada nebus ištuštintas. Jūs tik užimsite stebėtojo poziciją. Ir galėsite pasirinkti, kad neįsitrauktumėte į protinę veiklą." Tada prisimenu dzenbudizmo triadą: stebėti, veikti ir perkeisti. "Kaip nuostabu pažinti protą ir gebėti tinkamai juo naudotis, suprantant, kad emocijos yra natūralios. Ką darome su tuo, ką jaučiame, yra didelis klausimas", - pabrėžiavienuolė.

Tai stengiuosi daryti, norėdama ištverti, nepaisydama įvairiose kūno dalyse jaučiamos įtampos, nejudrumo keliamo diskomforto, taip pat lauke skambančios garsios muzikos ir per kaktą skriejančio stirniuko. Svarbu atsispirti norui judėti, kad iškart sumažėtų diskomfortas. Šis mokymosi procesas lydi mus visą gyvenimą", - aiškina vienuolė Wahô,Nuo gebėjimo stovėti kaip kalnas iki atsiribojimo nuo troškimų, jausmų ir pojūčių, kurie nusprendžia mus aplankyti tinkamu metu - ir netrukus praeina, kaip ir visa kita, - iki apeigų, kuriomis vadovaujamasi atliekant praktiką šventykloje, - viskas yra galimybė gyventi zen, kitaip tariant, įsisąmoninti kiekvieną gestą.

Neatsitiktinai moksliniai tyrimai rodo, kad šis mokymas mažina stresą, gerina panikos sindromo gydymą ir lavina smegenų sritis, susijusias su užuojauta ir meile. "Šiandien jaučiuosi jautresnis ir įžvalgesnis tarpasmeniniuose santykiuose", - sako verslininkas Victoras Amarante iš San Paulo, kuris jau tris mėnesius yra šio mokymo adeptas.Aš jaučiuosi subalansuota ir susijusi. Vertinu visko, kas yra, subtilumą... Aš tiesiog esu", - apibendrina ji, nepaisydama jokio išorinio triukšmo ar išsiblaškymo. Svarbiausia, pasak vienuolės Coen, yra praktika dėl pačios praktikos. Be didelių lūkesčių. Tiesiog išlikti dėmesingam, akimirka po akimirkos.

Kaip tai padaryti

- Pasirinkite ramią vietą namuose, darbe ar lauke, ryte, po pietų ar vakare. Galite sėdėti sukryžiavę kojas ant zafu (keliai remiasi į grindis) arba atsiklaupti ir sėdėti sėdmenimis atsirėmę į žemą taburetę. Taip pat galite atsisėsti ant kėdės krašto ar net ant lovos krašto, kelius laikydami šiek tiek žemiau klubų, o pėdas lygiai.ant grindų ir sulygiuoti ties pečiais.

- Nustatykite turimą laiką - iš pradžių tik penkias minutes - ir nusistatykite švelnų žadintuvą. Įgiję patirties, meditacijos trukmę pailginkite iki 40 minučių. Dažnai smegenys taip išmoksta medituoti, kad žadintuvas tampa nebereikalingas.

- Atmerktomis akimis ir 45 laipsnių kampu (svarbu neužmerkti akių, kad būtų galima suvokti dabarties akimirką) atsigręžkite į sieną, kurios niekas netrukdo. Stuburą laikykite tiesiai, pečius atloškite atgal, o smakrą nuleiskite žemyn, kad atsivertų diafragma ir palengvėtų pranos - gyvybinės energijos - sklidimas.

- Atlikite kosminę mudrą (kairės rankos nugaros pirštai remiasi į dešinės rankos pirštus, nykščių galiukai švelniai liečia vienas kitą; pradedantieji gali naudoti savo kelius kaip atramą). Šis gestas sustiprina dėmesio būseną. Po trijų gilių įkvėpimų uždarykite burną ir kvėpuokite natūraliai pro šnerves. tada stebėkite proto judesius, jų nekontroliuodami. leiskite jiems išeiti.