"Вы когда-нибудь находили себя в великой близости тишины?" Нежный, но напористый вопрос, заданный монахиней Коэн, эхом отозвался среди присутствующих в храме Тайкозан Тэнцудзэндзи, штаб-квартире дзен-буддийской общины Дзэндо Бразилии, расположенной в районе Пакаэмбу в Сан-Паулу.ядро было основано религиозным, связанным с дзен-буддийской традицией Сотосю. Учение зародилось в Китае, но было принесено в Японию мастером Эйхей Догеном (1200-1253). Обязательство этой линии - увековечить учение Будды Шакьямуни, просветленного человека, который жил в Индии около 2600 лет назад и достиг высшего пробуждения, практикуя дзадзэн, что является предметом его интереса. "Если вы хотите успокоить ум,Наш орден не созерцательный", - предупреждает миссионерка в одной из своих бесед. Дзадзен может практиковать любой человек, независимо от его вероисповедания. В своем первом опыте медитации я смутно представлял, что меня ждет. Я знал только, что сяду, скрестив ноги, лицом к стене и останусь неподвижным в течение нескольких минут. Вот и все. и"Дза" означает сидеть; "дзен" - глубокое и тонкое медитативное состояние. "Дзадзен - это осознание себя и паутины жизни, в которой мы являемся причинами, условиями и следствиями", - учит Коэн.

Сидя на круглой подушке, подходящей для упражнений (называется дзафу), поставив ноги в позу лотоса или полулотоса (когда правая нога находится на колене левой ноги, а левая - на полу), упираясь коленями в пол и выпрямив спину в твердой и удобной позе, я вспоминаю наставления по работе с мыслями: "Они будут приходить и уходить. Иногда спокойные, иногда возбужденные.Пусть они следуют за ним. ум никогда не опустеет. вы просто займете позицию наблюдателя. и вы можете выбрать не быть захваченным умственной деятельностью". тогда я вспоминаю триаду дзен-буддизма: наблюдать, действовать и трансмутировать. "Как прекрасно знать ум и уметь правильно его использовать, понимая, что эмоции естественны. что мы делаем с тем, что мы чувствуем, - это большой вопрос", - подчеркиваетмонахиня.

Это то, что я пытаюсь делать, желая упорствовать, несмотря на напряжение, ощущаемое в разных частях тела, дискомфорт, вызванный неподвижностью, а также громкую музыку на улице и чернокрылого ходулочника, летящего мне в лоб. Важно сопротивляться желанию двигаться, чтобы немедленно снять дискомфорт. Это ученичество сопровождает нас и в жизни", - объясняет монахиня Вахо,От умения стоять как гора до отрешенности по отношению к желаниям, чувствам и ощущениям, которые решают посетить нас в нужное время - и вскоре проходят, как и все остальное, - до церемониала, которым руководствуется практика в храме, все является возможностью жить дзэн, другими словами, осознавать каждый жест.

Не случайно исследования связывают этот тренинг со снижением стресса, улучшением лечения панического синдрома и развитием участков мозга, связанных с состраданием и любовью. "Сегодня я чувствую себя более чувствительным и проницательным в межличностных отношениях", - говорит бизнесмен Виктор Амаранте из Сан-Паулу, который является адептом уже три месяца.Я чувствую равновесие и связь. Я ценю тонкость всего, что есть... Я просто есть", - резюмирует она, не обращая внимания на внешние шумы и отвлечения. Самое главное, по словам монахини Коэн, это практика ради практики. Без больших ожиданий. Просто оставаться внимательным, мгновение за мгновением.

Как это сделать

- Выберите тихое место, будь то дома, на работе или на улице, утром, днем или вечером. Вы можете сесть со скрещенными ногами на дзафу (колени упираются в пол) или встать на колени и сесть, опираясь ишиумами на низкий табурет. Вы также можете сесть на край стула или даже на край кровати, держа колени чуть ниже бедер, а стопы ровными.на полу и выровнены в плечах.

- Определите свободное время - в начале достаточно пяти минут - и установите мягкий будильник. С опытом увеличьте время медитации до 40 минут. Часто мозг становится настолько тренированным, что будильник больше не нужен.

- С приоткрытыми глазами и углом зрения 45 градусов (важно не закрывать глаза, чтобы сохранить осознание настоящего момента) встаньте лицом к стене, свободной от отвлекающих факторов. Держите позвоночник прямо, плечи назад, подбородок опущен, что позволяет диафрагме раскрыться и облегчает прохождение праны - жизненной энергии.

- Выполните космическую мудру (тыльная сторона пальцев левой руки лежит на пальцах правой руки, кончики больших пальцев слегка касаются друг друга; начинающие могут использовать колени в качестве опоры). Этот жест усиливает состояние внимания. После трех глубоких вдохов закройте рот и дышите естественным образом через ноздри. затем наблюдайте за движениями ума, не контролируя их. отпустите их.