«Сіз бір кездері тыныштықтың ұлы жақындығына тап болдыңыз ба?». Нәзік, бірақ сенімді, монах Коэн қойған сұрақ Сан-Паулудағы Пакаембу төңірегінде орналасқан Зендо Бразилия Зен-Будда қауымдастығының штаб-пәтері Тайкозан Тензуизендзи храмында жиналғандар арасында қайталанады. Бақшалармен қоршалған үйде, ойын күндері өте шулы болатын футбол стадионының қасында орнатылған ядроны сотошу дзен-буддизм дәстүрімен байланыстыратын монах құрған. Доктрина Қытайда дүниеге келген, бірақ оны Жапонияға ұстаз Эйхэй Доген (1200-1253) алып кеткен. Бұл ұрпақтың міндеттемесі Үндістанда шамамен 2600 жыл бұрын өмір сүрген және ондағы қызығушылықтың мақсаты болған зазенмен айналысу арқылы жоғары оянуға жеткен ағартушы Шаквиамуни Будданың ілімдерін мәңгілікке қалдыру болып табылады. «Егер сіз өз ойыңызды тыныштандырғыңыз келсе, сіз дұрыс емес жерге келдіңіз. Біздің тапсырысымыз ойланарлық емес», - деп ескертеді миссионер дәрістерінің бірінде. Зазенмен дініне қарамастан кез келген адам айналыса алады. Осы медитация жолындағы алғашқы тәжірибемде мені не күтіп тұрғаны туралы түсініксіз болдым. Мен қабырғаға қарап, аяғымды айқастырып отыратынымды және бірнеше минут қозғалыссыз қалатынымды ғана білдім. Және бұл. Және тағы басқалар. “За” – отыру дегенді білдіреді; «дзен», терең және нәзік медитациялық күй. «Зазен - бұл өзіңді және біз себеп, жағдайлар және салдарлар болып табылатын өмір торын білу», - деп үйретеді.Коэн.

Жаттығуға қолайлы дөңгелек жастықта отыру (зафу деп аталады), аяқтар лотос немесе жартылай лотос күйінде (оң аяқ сол аяқтың тізесінде, ал сол аяқ тұрғанда) еденде ), тізе жерге тіреліп, омыртқа тік, қатты және ыңғайлы қалыпта, мен ойларды емдеуге қатысты нұсқауларды есіме түсіремін: «Олар келеді және кетеді. Кейде сабырлы, кейде қобалжыған. Оларды жіберіңіз. Ақыл ешқашан бос болмайды. Сіз жай ғана бақылаушы позициясын қабылдайсыз. Сіз ақыл-ой әрекетімен айналыспауды таңдай аласыз ». Содан кейін дзен-буддизм триадасы есіме түседі: бақылаңыз, әрекет етіңіз және өзгертіңіз. «Эмоциялардың табиғи екенін түсіне отырып, ақыл-ойды білу және оны дұрыс пайдалана білу қандай тамаша. Біздің сезімімізбен не істейтініміз үлкен сұрақ», - деп атап өтті монах.

Бұл мен істеуге тырысамын, дененің әртүрлі бөліктеріндегі шиеленістерге, ыңғайсыздыққа қарамастан, табандылық танытуға дайынмын. Сырттағы қатты музыка мен маңдайымнан шыбын-шіркей сығалаған масадан басқа қозғалыссыздық. «Ыңғайсыздықты дереу жеңілдету үшін қозғалуға деген ынтаға қарсы тұру маңызды. Бұл білім тіпті өмірде де бізді сүйемелдейді», - деп түсіндіреді жаңадан келгендерге бағыт-бағдар беретін Вахо нуны. Таудай тұру қабілетінен бастап бізге керек уақытта келуге шешім қабылдайтын тілектерден, сезімдерден және сезімдерден арылуға дейін – және жақын арадаолар, басқалар сияқты, өтеді – тіпті ғибадатханадағы тәжірибені басқаратын салтанатты рәсім де, бәрі дзен өмір сүруге мүмкіндік береді, яғни әрбір ым-ишарадан хабардар болу.

Зерттеулер бұл жаттығуды кездейсоқ емес деп санайды. стрессті азайтуға, дүрбелең синдромын емдеуді жақсартуға және жанашырлық пен сүйіспеншілікке байланысты ми аймақтарын дамытуға. «Бүгін мен тұлғааралық қарым-қатынаста өзімді сезімтал және терең сезінемін», - дейді үш ай бойы мүше болған Сан-Паулудан келген кәсіпкер Виктор Амаранте. Comunidade Zen do Brasil студенті және волонтеры Паранадан келген Майса Коррейа өзінің мәнін тапқанын айтады. «Мен өзімді теңдестірілген және байланысты сезінемін. Мен барлық нәрсенің нәзіктігін бағалаймын... Мен жай ғанамын», - деп түйіндейді ол. Кез келген сыртқы шуға немесе алаңдаушылыққа қарамастан. Ең бастысы, монах Коэннің айтуынша, тәжірибе үшін тәжірибе. Үлкен үміт жоқ. Көзіңізді бір сәтте ашық ұстаңыз.

Қалай істеу керек

– Үйде, жұмыста немесе далада, таңертең тыныш орынды таңдаңыз. , түстен кейін немесе түнде. Сіз аяқтарыңызды зафуға (тізеңізді еденге) айқастырып отыра аласыз немесе тізе бүгіп, кішігірім табуреткаға тіреуіштеріңізді сүйеп отыруға болады. Сіз сондай-ақ орындықтың немесе тіпті кереуеттің шетіне отыра аласыз, тізеңізді жамбасыңыздан сәл төмен, ал аяғыңызды еденге тегіс және иығыңызға сәйкес келтіріңіз.

–Қол жетімді уақытты анықтаңыз – алдымен бес минут – және жұмсақ оятқышты орнатыңыз. Тәжірибемен медитация кезеңін 40 минутқа дейін арттырыңыз. Мидың жиі жаттығатыны сонша, оятқыш қажет болмай қалады.

– Жартылай ашық көз және 45 градус бұрышта көру (қазіргі сәтті сезіну үшін көзді жұмып алмау маңызды. ), алаңдатпайтын қабырғаға бұрылыңыз. Омыртқаны тік ұстаңыз, иықтарыңызды артқа және иегіңізді төмен түсіріңіз, бұл диафрагманы ашуға мүмкіндік береді және прана – өмірлік энергияның өтуін жеңілдетеді.

– Ғарыштық мудра (сол қолдың саусақтарының артқы жағы) жасаңыз. оң қолдың саусақтарына сүйену және бас бармақтың ұштарын ақырын тигізу; жаңадан бастағандар тірек үшін тізе пайдалана алады). Бұл қимыл зейіннің күйін күшейтеді. Үш рет терең дем алғаннан кейін аузыңызды жауып, танау арқылы табиғи тыныс алыңыз. содан кейін оларды басқармай, ақыл-ойдың қозғалысын бақылаңыз. Олар өтіп кетсін.