Shoirbhich le Buddhism ann an Tibet, sgìre a tha suidhichte ann an ear-thuath Raon Himalayan, fo riaghladh Shìona bho na 1950n, às deidh don guru Innseanach Padmasambhava a thighinn a-steach san 8mh linn. cuireadh an rìgh a bha a’ riaghladh aig an àm, stèidhich e bunaitean an traidisean a chaidh a sgaoileadh ann am Brasil le S.E. Chagdud Tulku Rinpoche (1930-2002), maighstir sgoil Nyingma, a bha a 'fuireach air talamh Brazilach bho 1995 gus an do chaochail e. Tha an dìleab aige air a urramachadh leis an fheadhainn a tha a’ faighinn eòlas air beatha làitheil aig Ionad Bùdachd Tibetach Odsal Ling Vajraiana ann an Cotia, Greater São Paulo. A rèir coltais, tha an teirm Vajrayana, “slighe dhìomhair, gu math luath”, a’ nochdadh cho sònraichte sa tha an taobh seo.

A rèir Lama Tsering Everest, stiùiriche an ionaid, bidh e comasach dha oileanach sam bith a tha gu mòr an sàs anns na cleachdaidhean sin a dhèanamh. ruigsinn soillseachadh ann an aon bheatha, ach ann an dòighean Bùdachais eile faodaidh an amas seo iomadh beatha a thoirt gu ruige seo - tha, tha Tibetan a’ creidsinn ann an ath-choinneachadh. “Tha na h-innealan seo cumhachdach, is e sin as coireach gu bheil sinn ag ràdh gu bheil iad a’ luathachadh pròiseas an soillseachaidh”, a’ cur cuideam air an stiùiriche.

Is e feart sònraichte eile den t-sruth seo gu bheil mean-fhàs an neach-dreuchd air acair anns an dàimh leis an lama. . Ann an Tibetan, tha "la" a 'ciallachadh màthair agus tha "ma" air àrdachadh. Dìreach mar a tha màthair a 'gabhail cùram agus a' teagasg a h-uile càil a tha fios aice, tha an Lama a 'tabhann a' chùraim as àirde dha dheisciobail. Is ann air sgàth sinCanar tidsear ris cuideachd. Làn de ghaol, bidh e a 'stiùireadh a' phreantas air an t-slighe spioradail, siostam ris an canar tòiseachadh. Tha e a’ moladh meòrachadh, seallaidhean, tabhartasan, a bharrachd air aithris mantras agus ùrnaighean agus leughadh theacsaichean naomh a rèir iarrtasan gach oileanach. Mar as trice, tha na dòighean sin freagarrach airson an inntinn a shaoradh bho na còig puinnseanan: fearg, ceangal, aineolas, farmad agus moit, adhbharan gach fulangas. “Chì cuideigin le sùilean cam an saoghal air a shaobhadh. Ach chan eil an saoghal air a shaobhadh, tha na sùilean. Bidh cleachdadh meòrachail a’ leantainn gu lèirsinn cheart, a tha, air a chuir an gnìomh le gnìomh, a’ toirt buaidh mhath air daoine agus na tha mun cuairt orra", a’ mìneachadh Tsering. San dòigh seo, a 'barantachadh eabar, tha e comasach a ghlanadh karma,' se sin, atharrachadh cleachdaidhean, agus cuideachd a 'cruinneachadh deagh feartan agus cleachdaidhean. Tha trì ìrean bunaiteach ann am meòrachadh Tibet - bidh luchd-leantainn a’ cur uair a thìde gach latha an dàrna taobh agus luchd-tòiseachaidh bho dheich gu 20 mionaid. An toiseach, tha fìor bhrosnachadh air a stèidheachadh: an tuigse gu bheil atharrachadh air an dòigh sa bheil an inntinn ag obair a’ cur às do fhulangas agus a’ sgaoileadh toileachas. An uairsin thig an cleachdadh fhèin, ìre a dh’ fheumas tòiseachadh, oir feumaidh an oileanach na h-innealan a tha air an comharrachadh leis an lama a chuir an gnìomh. Is e an treas agus an ceum mu dheireadh coisrigeadh airidheachd. “Tha sinn a’ cumail a-mach gu bheil cumhachd no gliocas sam bith a gheibhear tro chleachdadh, a bharrachd air lèirsinn air fìrinn phearsanta nonàdar an t-saoghail, a bhith buannachdail do na h-uile dhaoine", tha Tsering a’ soilleireachadh. A rèir Priscila Veltri, saor-thoileach aig Teampall Odsal Ling, bidh taobh a-staigh agus teagasg a’ cruth-atharrachadh an lens tro am faic sinn fìrinn. “Is e sgàthan a th’ ann am beatha. Tha a h-uile dad a thathas a’ faicinn mar fhaileas na h-inntinn. Tha an leithid de thuigse gar toirt air falbh bho shuidheachadh neach-fulang agus a’ toirt uallach airson ar roghainnean”, tha e ag ràdh.

Am measg nan diofar ghiùlain Buddhist Tibetach a dh’ fheumas a dhoimhneachadh, tha eisgeachd ann, an Red Tara, meòrachadh air a chomharrachadh airson laighe. dhaoine. Bidh i a’ tionndadh chun diadhachd Tara, an taobh boireann de Buddha, air a adhradh airson a bhith a’ saoradh chreutairean bho eagal sam bith a ghineas fulangas, agus mar sin a’ dùsgadh an stàit dùisgte nàdarrach. S.E. Dhlùthaich Chagdud Tulku brìgh a’ chleachdaidh seo ann an teacsa a chaidh a roinn ann an dà ìre: tha a’ chiad fhear, nach eil feumach air tòiseachadh, a’ moladh sealladh na ban-dia san àite a tha romhainn; tha an dàrna fear ag amas air luchd-tòiseachaidh ann an sgrùdadh traidisean.

Modhan bunaiteach

- Suidh sìos is do chasan tarsainn is do dhruim-droma suas, dùin do shùilean agus daingnich do chasan. an dùil gum bi an cleachdadh na bhuannachd do na h-uile dhaoine.

- Aithris trì tursan an ùrnaigh Djetsun, a tha ag ràdh: "O Thara mhìorbhaileach, thoir an aire orm. Thoir air falbh na cnapan-starra agam agus thoir gu sgiobalta mo mhiannan sàr-mhath. ”

- Seall air Tara mar gum biodh i san t-seòmar, air do bheulaibh. Feumaidh an dealbh a bhithradanta, gus am bi a sholas a’ ruighinn gach creutair beò co-ionann. faodaidh an neach-measaidh aire a chuimseachadh an dà chuid air a’ phlana choitcheann agus air beagan mion-fhiosrachaidh mun riochdachadh: sgeadachadh, prop, gluasad-làimhe.

- Fuirich taobh a-staigh sruth meòrachaidh airson timcheall air deich gu 20 mionaidean, sa mhadainn no aig oidhche, gun a dhol air chall ann an stiùireadh smuaintean, dragh mothachaidh agus faireachdainnean. Leig leotha sgaoileadh gu nàdarra agus socrachadh air ais gu ìomhaigh Tara. Tha beannachadh neo-chrìochnach na diadhachd a’ cur às do fheachd mì-thoileachas (sealladh air a shaobhadh air fìrinn) agus a’ toirt gu buil aithne air gnè Buddha-nàdar na h-inntinn.

– Mu dheireadh, coisrigeadh airidheachd a’ chleachdaidh don tobar. -bith nan uile chreutairean .