تبتي مراقبي کي ڪيئن مشق ڪجي
تبت ۾ ٻڌ ڌرم وڌو، هڪ علائقو جيڪو هماليه رينج جي اتر اوڀر ۾ واقع آهي، 1950 واري ڏهاڪي کان چين جي حڪمراني هيٺ، اٺين صديءَ ۾ هندستاني گرو پدم سمڀوا جي اچڻ کان پوءِ. ان وقت جي حڪمران بادشاهه جي دعوت تي، هن برازيل ۾ S.E. پاران پکڙيل روايت جو بنياد وڌو. Chagdud Tulku Rinpoche (1930-2002)، Nyingma اسڪول جو ماسٽر، جيڪو 1995 کان پنهنجي موت تائين برازيل جي سرزمين تي رهندو هو. هن جي ورثي انهن ماڻهن جي طرفان عزت ڪئي وئي آهي جيڪي روزمره جي زندگي جو تجربو ڪن ٿا خوبصورت Odsal Ling Vajraiana Tibetan Buddhism Center Cotia، Greater São Paulo ۾. اتفاق سان، اصطلاح وجريانا، "ڳجهو رستو، تمام تيز"، هن پهلو جي هڪ خاصيت کي ظاهر ڪري ٿو.
ڏسو_ پڻ: SONY ايپيڪ ڊسپلي سان Walkman جي 40 هين سالگرهه ملهائي ٿيلاما ٽيسرنگ ايورسٽ، ڪمپليڪس جي ڊائريڪٽر جي مطابق، ڪو به شاگرد جيڪو پاڻ کي سنجيدگي سان عمل ڪرڻ لاء وقف ڪري ٿو. هڪ وجود ۾ روشنيءَ تائين پهچن ٿا، جڏهن ته ٻڌ ڌرم جي ٻين طريقن سان هن مقصد تائين پهچڻ ۾ ڪيتريون ئي حياتيون لڳي سگهن ٿيون- ها، تبتين وري جنم وٺڻ ۾ يقين رکن ٿا. ”اهي اوزار طاقتور آهن، ان ڪري اسان چئون ٿا ته اهي روشنيءَ جي عمل کي تيز ڪن ٿا“، ڊائريڪٽر زور ڏئي ٿو.
هن موجوده جي هڪ ٻي خاصيت اها آهي ته عملي جي ارتقا لاما سان لاڳاپن ۾ لنگر انداز آهي. . تبتي ۾، "لا" جو مطلب آهي ماء ۽ "ما" بلند آهي. جيئن ته هڪ ماء پنهنجي ٻار جي پرواهه ڪري ٿي ۽ سيکاري ٿي جيڪا هوء ڄاڻي ٿي، لاما پنهنجي شاگردن کي سڀ کان وڌيڪ خيال پيش ڪري ٿو. هن ڪريپڻ استاد سڏيو ويندو آهي. پيار سان ڀريل، هو شاگرد کي روحاني رستي سان گڏ وٺي ٿو، هڪ سسٽم جنهن کي شروعات سڏيو ويندو آهي. اهو سفارش ڪري ٿو مراقبت، تصورات، پيشيون، گڏوگڏ منتر ۽ دعا جي تلاوت ۽ هر شاگرد جي مطالبن جي مطابق مقدس نصوص جي پڙهڻ. عام طور تي، اهي ٽيڪنالاجي پاڻ کي قرض ڏئي ٿو ذهن کي پنجن زهر کان آزاد ڪرڻ: ڪاوڙ، منسلڪ، جهالت، حسد ۽ فخر، سڀني مصيبتن جو سبب. ”ڪنهن کي ٽڙيل نگاهن سان دنيا مسخ ٿيل ڏسندي. پر دنيا مسخ ٿيل ناهي، اکيون آهن. مراقبي جي مشق صحيح نظر ڏانهن وٺي ٿي، جيڪو عمل سان لاڳو ٿئي ٿو، مثبت طور تي ماڻهن ۽ ماحول تي اثر انداز ٿئي ٿو"، Tsering بيان ڪري ٿو. هن طريقي سان، مٽيء جي ضمانت ڏئي ٿي، اهو ممڪن آهي ته ڪرم کي صاف ڪرڻ، اهو آهي، عادتن کي تبديل ڪرڻ، ۽ پڻ مثبت خوبيون ۽ عادتون گڏ ڪرڻ. تبتي مراقبت ٽن بنيادي مرحلن تي مشتمل آهي - پيروڪار روزانو هڪ ڪلاڪ مقرر ڪن ٿا ۽ شروعات ڪندڙ ڏهن کان 20 منٽ. پهرين، خالص حوصلا قائم ڪئي وئي آهي: اهو احساس آهي ته ذهن جي ڪم جي طريقي کي تبديل ڪرڻ مصيبت کي ختم ڪري ٿو ۽ خوشي پکيڙي ٿو. پوءِ اچي ٿو مشق پاڻ، هڪ اسٽيج جنهن کي شروعات جي ضرورت آهي، جيئن شاگرد کي لاما پاران ظاهر ڪيل اوزار تي عمل ڪرڻو پوندو. ٽيون ۽ آخري قدم قابليت جي وقف آهي. "اسان سمجهون ٿا ته ڪنهن به طاقت يا حڪمت عملي جي ذريعي حاصل ڪئي، انهي سان گڏ ذاتي سچائي يا بصيرتدنيا جي فطرت، سڀني مخلوقن کي فائدو ڏئي سگهي ٿي "، Tsering واضح ڪري ٿو. Odsal Ling Temple ۾ هڪ رضاڪار، Priscila Veltri جي مطابق، اندروني ۽ تدريس لينس کي تبديل ڪري ٿو جنهن جي ذريعي اسان حقيقت کي ڏسون ٿا. ”زندگي هڪ آئينو آهي. هر شيءِ جيڪا سمجهي وڃي ٿي اها ذهن جو عڪس آهي. اهڙي سمجهه اسان کي قربانيءَ جي حيثيت کان هٽائي ٿي ۽ اسان جي چونڊ جي ذميواري آڻي ٿي“، هو چوي ٿو.
ڏسو_ پڻ: توهان جي باورچی خانه ۾ موجود شين مان پنهنجا پنهنجا وار پراڊڪٽس ٺاهيو.تبت جي ٻڌ ڌرم جي مختلف روين ۾ جن کي وڌيڪ ڳنڀير ڪرڻ جي ضرورت آهي، اتي هڪ استثنا آهي، لال تارا، مراقبي لاءِ اشارو ڪيو ويو آهي. ماڻهو. هوءَ ديوتا تارا ڏانهن رخ ڪري ٿي، جيڪو مهاتما ٻڌ جي عورت جو روپ آهي، جنهن جي پوڄا ڪئي وئي آهي مخلوقات کي ڪنهن به خوف کان آزاد ڪرڻ لاءِ جيڪا مصيبت پيدا ڪري ٿي، اهڙيءَ طرح قدرتي بيدار رياست کي جنم ڏئي ٿي. ايس.اي. چغدود ٽولڪو هن مشق جي جوهر کي هڪ متن ۾ ٻن سطحن ۾ ورهايو آهي: پهريون، جنهن کي شروعات جي ضرورت نه آهي، اڳتي هلي خلا ۾ ديوي جي تصور کي ظاهر ڪري ٿو؛ ٻيو مقصد روايت جي مطالعي ۾ شروعات ڪندڙ آهن.
بنيادي طريقا
– ويھي رھو پنھنجي ٽنگن کي ڪراس ڪري ۽ پنھنجي ريڙھ کي سيڙھي، اکيون بند ڪريو ۽ پنھنجي مضبوطيءَ سان ارادو ڪيو ته مشق سڀني مخلوقن کي فائدو ڏئي.
- ٽي ڀيرا جيٽسن جي نماز پڙهو، جنهن ۾ چيو ويو آهي: "اي شاندار تارا، مهرباني ڪري مون کان واقف ڪر. منهنجين رڪاوٽن کي هٽايو ۽ جلدي منهنجي شاندار خواهشن کي پورو ڪريو.”
– تارا کي ائين تصور ڪريو ڄڻ هوءَ ڪمري ۾ هجي، اوهان جي سامهون. تصوير ضرور هجڻ گهرجيتابڪاري، ته جيئن ان جي روشني سڀني جاندارن تائين برابر پهچي. مراقبي ڪرڻ وارو ڌيان عام منصوبي تي ۽ نمائندگي جي ڪجهه تفصيلن تي مرکوز ڪري سگهي ٿو: زيور، پروپ، هٿ جو اشارو.
- صبح جو يا صبح جو تقريبا 10 کان 20 منٽن تائين مراقبي جي وهڪري ۾ رهو. رات جو سج، سوچن، حسي خلفشار ۽ جذبات جي رخ ۾ گم ٿيڻ کان سواءِ. انهن کي قدرتي طور تي ڦهلائڻ ۽ تارا جي تصوير ۾ واپس اچڻ ڏيو. ديوتا جي لامحدود نعمت مايوسيءَ جي قوت کي ختم ڪري ٿي (حقيقت جو مسخ ٿيل نظريو) ۽ ذهن جي باطني بُڌ جي فطرت جي سڃاڻپ ڪري ٿي.
- آخر ۾، مشق جي خوبي کي کوهه ڏانهن وقف ڪريو. -سڀني مخلوقن جو وجود.