ព្រះពុទ្ធសាសនាបានរីកដុះដាលនៅទីបេ ជាទឹកដីមួយស្ថិតនៅភាគឦសាននៃជួរភ្នំហិមាល័យ ក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ប្រទេសចិនតាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 បន្ទាប់ពីការមកដល់របស់គ្រូឥណ្ឌា Padmasambhava ក្នុងសតវត្សទី 8 ។ ការអញ្ជើញរបស់ស្តេចសោយរាជ្យនៅពេលនោះ គាត់បានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទំនៀមទម្លាប់ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងប្រទេសប្រេស៊ីលដោយ S.E. Chagdud Tulku Rinpoche (1930-2002) ចៅហ្វាយនាយនៃសាលា Nyingma ដែលរស់នៅលើទឹកដីប្រេស៊ីលពីឆ្នាំ 1995 រហូតដល់គាត់ស្លាប់។ កេរដំណែលរបស់គាត់ត្រូវបានគោរពដោយអ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេ Odsal Ling Vajraiana នៅទីក្រុង Cotia ទីក្រុង Greater São Paulo ។ ចៃដន្យ ពាក្យ Vajrayana "ផ្លូវសម្ងាត់លឿនណាស់" បង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសមួយនៃទិដ្ឋភាពនេះ។

យោងតាមលោក Lama Tsering Everest នាយកនៃស្មុគ្រស្មាញ សិស្សណាម្នាក់ដែលលះបង់ខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំងចំពោះការអនុវត្តគឺអាច ឈានដល់ការត្រាស់ដឹងក្នុងអត្ថិភាពតែមួយ ចំណែកតាមវិធីព្រះពុទ្ធសាសនាផ្សេងទៀត គោលដៅនេះអាចចំណាយពេលអស់មួយជីវិតដើម្បីឈានទៅដល់ – បាទ ប្រជាជនទីបេជឿលើការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ "ឧបករណ៍ទាំងនេះមានថាមពលខ្លាំង នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងនិយាយថាវាបង្កើនល្បឿនដំណើរការត្រាស់ដឹង" សង្កត់ធ្ងន់លើនាយក។

ភាពជាក់លាក់មួយទៀតនៃចរន្តនេះគឺការពិតដែលថាការវិវត្តន៍របស់អ្នកអនុវត្តត្រូវបានបោះយុថ្កានៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយឡាម៉ា។ . នៅក្នុងភាសាទីបេ "ឡា" មានន័យថាម្តាយ ហើយ "ម៉ា" ត្រូវបានលើកឡើង។ ដូច​ជា​ម្ដាយ​មើល​ថែ​និង​បង្រៀន​កូន​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​នាង​ដឹង នោះ​ឡាម៉ា​ផ្ដល់​ការ​មើល​ថែ​ដ៏​ខ្ពស់​បំផុត​ដល់​សិស្ស​របស់​គាត់។ នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែលហៅផងដែរថាគ្រូ។ ពោរពេញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ គាត់ដឹកនាំកូនជាងតាមមាគ៌ាខាងវិញ្ញាណ ដែលជាប្រព័ន្ធមួយហៅថា ការចាប់ផ្តើម។ វាណែនាំឱ្យធ្វើសមាធិ ការមើលឃើញ ការថ្វាយដង្វាយ ក៏ដូចជាការសូត្រមន្ត និងសូត្រធម៌ និងការអានអត្ថបទពិសិដ្ឋ តាមការទាមទាររបស់សិស្សម្នាក់ៗ។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ បច្ច័យនេះ ធ្វើឲ្យចិត្តរួចផុតពីពិសពុលទាំងប្រាំយ៉ាងគឺ កំហឹង ការជាប់ជំពាក់ ភាពល្ងង់ខ្លៅ សេចក្តីច្រណែន និងសេចក្តីឆ្មើងឆ្មៃ ជាហេតុនៃសេចក្តីទុក្ខ។ “អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ភ្នែក​កោង​នឹង​មើល​ឃើញ​ពិភពលោក​ខុស​ប្លែក​ពី​គេ។ ប៉ុន្តែពិភពលោកមិនបំភ្លៃភ្នែកទេ។ ការអនុវត្តសមាធិនាំទៅរកការមើលឃើញត្រឹមត្រូវ ដែលត្រូវបានអនុវត្តដោយសកម្មភាព មានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានលើមនុស្ស និងជុំវិញ” ពន្យល់ Tsering ។ យ៉ាងនេះឯង ធានា​ភក់​គឺ​អាច​ជម្រះ​កម្មផល​បាន ពោល​គឺ​កែប្រែ​ទម្លាប់​ហើយ​ក៏​សន្សំ​គុណសម្បត្ដិ និង​ទម្លាប់​ជា​វិជ្ជមាន។ ការធ្វើសមាធិបែបទីបេមានបីដំណាក់កាលជាមូលដ្ឋាន - អ្នកដើរតាមទុកមួយម៉ោងជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយអ្នកចាប់ផ្តើមពីដប់ទៅ 20 នាទី។ ទីមួយ ការលើកទឹកចិត្តដ៏បរិសុទ្ធត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ ការដឹងថាការផ្លាស់ប្តូររបៀបធ្វើការនៃចិត្តនឹងបំបាត់ទុក្ខ និងធ្វើឱ្យមានសេចក្តីសុខ។ បន្ទាប់មកការអនុវត្តខ្លួនវាមកជាដំណាក់កាលដែលទាមទារការចាប់ផ្តើម ព្រោះសិស្សនឹងត្រូវប្រតិបត្តិឧបករណ៍ដែលបានបង្ហាញដោយឡាម៉ា។ ជំហាន​ទី​៣ និង​ចុង​ក្រោយ​គឺ​ការ​លះបង់​បុណ្យ​កុសល។ «យើង​ប្រកាន់​ថា​អំណាច ឬ​ប្រាជ្ញា​ណា​មួយ​ដែល​ទទួល​បាន​តាម​រយៈ​ការ​អនុវត្ត ព្រម​ទាំង​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​សេចក្ដី​ពិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន ឬធម្មជាតិនៃពិភពលោកអាចផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់សត្វទាំងអស់” បញ្ជាក់ Tsering ។ យោងតាមលោកស្រី Priscila Veltri អ្នកស្ម័គ្រចិត្តនៅប្រាសាទ Odsal Ling ការធ្វើផ្ទៃខាងក្នុង និងការបង្រៀនបំប្លែងកែវថតដែលយើងមើលឃើញការពិត។ “ជីវិតគឺជាកញ្ចក់។ អ្វី​ដែល​គេ​យល់​ឃើញ​គឺ​ជា​ការ​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ចិត្ត។ ការយល់ដឹងបែបនេះដកយើងចេញពីតំណែងជាជនរងគ្រោះ និងនាំមកនូវការទទួលខុសត្រូវចំពោះជម្រើសរបស់យើង”។ គាត់និយាយថា

ក្នុងចំណោមឥរិយាបទពុទ្ធសាសនាទីបេផ្សេងៗដែលទាមទារឱ្យស៊ីជម្រៅ មានករណីលើកលែងមួយ តារ៉ាក្រហម សមាធិដែលចង្អុលបង្ហាញសម្រាប់ការដាក់ មនុស្ស។ នាងបែរទៅរកទេវៈតារ៉ា ដែលជាទិដ្ឋភាពស្រីរបស់ព្រះពុទ្ធ ថ្វាយបង្គំដើម្បីរំដោះសត្វលោកឱ្យរួចផុតពីសេចក្តីភ័យខ្លាចទាំងឡាយណា ដែលបង្កើតនូវសេចក្តីទុក្ខ ដូច្នេះហើយទើបធ្វើឲ្យធម្មជាតិភ្ញាក់រឭក។ S.E. Chagdud Tulku បានបង្រួមខ្លឹមសារនៃការអនុវត្តនេះនៅក្នុងអត្ថបទដែលចែកចេញជាពីរកម្រិត៖ ទីមួយដែលមិនតម្រូវឱ្យមានការចាប់ផ្តើម បង្ហាញពីការមើលឃើញរបស់ទេពធីតានៅក្នុងលំហខាងមុខ។ ទីពីរគឺសំដៅលើអ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងក្នុងការសិក្សាអំពីប្រពៃណី។

នីតិវិធីជាមូលដ្ឋាន

– អង្គុយចុះដោយជើងរបស់អ្នកឆ្លងកាត់ ហើយឆ្អឹងខ្នងរបស់អ្នកឡើងត្រង់ បិទភ្នែករបស់អ្នក ហើយរឹងមាំរបស់អ្នក។ ដោយចេតនាថាការអនុវត្តនេះនឹងផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់សត្វទាំងអស់។

– សូត្រការអធិស្ឋាន Djetsun បីដង ដែលនិយាយថា៖ “ឱ តារ៉ាដ៏មានអត្ថន័យ សូមជ្រាបអំពីខ្ញុំ។ ដក​ឧបសគ្គ​របស់​ខ្ញុំ​ចេញ ហើយ​ផ្តល់​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​ដ៏​ល្អ​របស់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់។”

– ស្រមៃ​មើល​ថា​រ៉ា​ដូច​ជា​នាង​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក។ រូបភាពត្រូវតែរស្មី ដើម្បីឱ្យពន្លឺរបស់វាទៅដល់សត្វមានជីវិតទាំងអស់ស្មើគ្នា។ អ្នកធ្វើសមាធិអាចផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់ទាំងលើផែនការទូទៅ និងលើព័ត៌មានលម្អិតមួយចំនួននៃតំណាង៖ គ្រឿងតុបតែងលំអ កាយវិការដៃ។

- ស្ថិតនៅក្នុងលំហូរនៃសមាធិប្រហែលដប់ទៅ 20 នាទីនៅពេលព្រឹក ឬនៅ យប់ព្រលប់ដោយមិនវង្វេងក្នុងទិសដៅនៃគំនិត ការរំខានខាងវិញ្ញាណ និងអារម្មណ៍។ ឱ្យពួកវារលាយតាមធម្មជាតិ ហើយតាំងខ្លួនជារូបរបស់តារ៉ាវិញ។ ពរជ័យដ៏វិសេសវិសាលនៃអាទិទេព កំចាត់ចោលនូវកម្លាំងនៃសេចក្តីត្រិះរិះពិចារណា (ការយល់ខុសនៃការពិត) និងនាំមកនូវការស្គាល់នូវព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ-ធម្មជាតិនៃចិត្ត។ -being of all beings .