8 වැනි සියවසේ ඉන්දීය ගුරු පද්මසම්භවගේ ආගමනයෙන් පසු 1950 ගණන්වල සිට චීනයේ පාලනය යටතේ හිමාල කඳුවැටියේ ඊසාන දෙසින් පිහිටි ටිබෙටයේ බුද්ධාගම සමෘද්ධිමත් විය. එවකට පාලනය කළ රජුගේ ආරාධනය, ඔහු බ්රසීලයේ එස්.ඊ. විසින් බෙදා හරින ලද සම්ප්රදායේ පදනම ආරම්භ කළේය. Chagdud Tulku Rinpoche (1930-2002), Nyingma පාසලේ මාස්ටර්, 1995 සිට ඔහුගේ මරණය දක්වා බ්‍රසීල භූමියේ ජීවත් විය. මහා සාඕ පවුලෝ හි කොටියා හි පිහිටි සුන්දර ඔඩ්සාල් ලින්ග් වජ්‍රායානා ටිබෙට් බෞද්ධ මධ්‍යස්ථානයේ එදිනෙදා ජීවිතය අත්විඳින අය විසින් ඔහුගේ උරුමය ගෞරවයට පාත්‍ර වේ. අහඹු ලෙස, වජ්‍රයාන, “රහස් මාර්ගය, ඉතා වේගවත්” යන යෙදුම මෙම අංගයේ විශේෂත්වයක් හෙළි කරයි.

සංකීර්ණයේ අධ්‍යක්ෂ ලාමා සෙරින්ග් එවරස්ට් පවසන පරිදි, පිළිවෙත් සඳහා බැරෑරුම් ලෙස කැප වන ඕනෑම ශිෂ්‍යයෙකුට හැකි වේ. තනි පැවැත්මකින් බුද්ධත්වයට ළඟා විය හැකි අතර, වෙනත් බෞද්ධ ක්‍රමවලදී මෙම ඉලක්කය කරා ළඟා වීමට බොහෝ ජීවිත ගත විය හැකිය - ඔව්, ටිබෙට්වරු පුනරුත්පත්තිය විශ්වාස කරති. “මෙම මෙවලම් ප්‍රබලයි, ඒ නිසයි අපි කියන්නේ ඒවා බුද්ධෝත්පාද ක්‍රියාවලිය වේගවත් කරන බව”, අධ්‍යක්ෂවරයා අවධාරණය කරයි.

මෙම ධාරාවේ තවත් විශේෂත්වයක් නම්, වෘත්තිකයාගේ පරිණාමය ලාමා සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ නැංගුරම් ලා තිබීමයි. . ටිබෙට් භාෂාවෙන් "ලා" යනු මව වන අතර "මා" යනු උසස් වේ. මවක් තම දරුවාට තමන් දන්නා සෑම දෙයක්ම උගන්වා බලාගන්නවා සේම, ලාමා තුමා තම ගෝලයන්ට ඉහළම සැලකිල්ල පිරිනමයි. ඒක තමයිගුරුවරයා ලෙසද හැඳින්වේ. ආදරයෙන් පිරී ඇති ඔහු ආධුනිකයා අධ්‍යාත්මික මාවත ඔස්සේ ගෙන යයි, එය ආරම්භය නම් පද්ධතියකි. එය භාවනා කිරීම, දෘශ්‍යකරණය, පූජාවන් මෙන්ම මන්ත්‍ර සහ යාඥාවන් කියවීම සහ එක් එක් ශිෂ්‍යයාගේ ඉල්ලීම් අනුව පූජනීය ග්‍රන්ථ කියවීම නිර්දේශ කරයි. පොදුවේ ගත් කල, මෙම ශිල්පීය ක්‍රම මගින් මනස විස පහෙන් නිදහස් කිරීමට ඉඩ සලසයි: කෝපය, බැඳීම, නොදැනුවත්කම, ඊර්ෂ්‍යාව සහ උඩඟුකම, සියලු දුක් වේදනාවලට හේතු. “වංක ඇස් ඇති කෙනෙකුට ලෝකය විකෘති වී ඇති බව පෙනේ. නමුත් ලෝකය විකෘති නොවේ, ඇස්. භාවනා අභ්‍යාස මගින් නිවැරදි දැක්මක් ඇති කරයි, එය ක්‍රියාවෙන් ක්‍රියාවට නංවා මිනිසුන්ට සහ වටපිටාවට ධනාත්මක බලපෑමක් ඇති කරයි", Tsering පැහැදිලි කරයි. මේ ආකාරයෙන්, මඩ සහතික කරයි, එය කර්මය පවිත්ර කිරීමට, එනම්, පුරුදු වෙනස් කිරීමට, මෙන්ම ධනාත්මක ගුණාංග සහ පුරුදු රැස් කිරීමට හැකි වේ. ටිබෙට් භාවනාව මූලික අදියර තුනකින් සමන්විත වේ - අනුගාමිකයින් දිනකට පැයක් සහ ආරම්භකයින් විනාඩි දහයේ සිට 20 දක්වා. පළමුව, පිරිසිදු අභිප්‍රේරණය ස්ථාපිත වේ: මනස ක්‍රියා කරන ආකාරය වෙනස් කිරීම දුක නැති කර සතුට පතුරුවන බව අවබෝධ කර ගැනීම. එවිට පුහුණුවම පැමිණේ, ආරම්භය අවශ්‍ය වන අදියරකි, මන්ද ශිෂ්‍යයාට ලාමා විසින් දක්වා ඇති මෙවලම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට සිදුවනු ඇත. තුන්වන සහ අවසාන පියවර වන්නේ කුසල් කැප කිරීමයි. “භාවිතය තුළින් ලබාගත් ඕනෑම බලයක් හෝ ප්‍රඥාවක් මෙන්ම පුද්ගලික සත්‍යය හෝ පිළිබඳ අවබෝධයක් බව අපි විශ්වාස කරමුලෝකයේ ස්වභාවය, සියලු ජීවීන්ට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය", Tsering පැහැදිලි කරයි. Odsal Ling Temple හි ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු වන Priscila Veltri පවසන පරිදි, අභ්‍යන්තරකරණය සහ ඉගැන්වීම අප යථාර්ථය දකින කාචය පරිවර්තනය කරයි. “ජීවිතය කැඩපතකි. දැනෙන සෑම දෙයක්ම මනසේ පිළිබිඹුවකි. එවැනි අවබෝධයක් අපව වින්දිතයාගේ තත්ත්වයෙන් ඉවත් කර අපගේ තේරීම් සඳහා වගකීම ගෙන එයි", ඔහු පවසයි.

ගැඹුරු කිරීම අවශ්‍ය විවිධ ටිබෙට් බෞද්ධ හැසිරීම් අතර, ව්‍යතිරේකයක් ඇත, රතු තාරා, ගිහි සඳහා දක්වන භාවනාව. මහජන. ඇය ස්වභාවික පිබිදීමක් ඇති කරවන ඕනෑම බියකින් ජීවීන් නිදහස් කිරීම සඳහා වන්දනා කරන ලද බුදුන්ගේ කාන්තා අංගය වන තාරා දේවතාවිය වෙත හැරේ. එස්.ඊ. Chagdud Tulku මෙම ව්‍යවහාරයේ සාරය මට්ටම් දෙකකට බෙදා ඇති පාඨයකින් සංක්ෂිප්ත කර ඇත: පළමුවැන්න, ආරම්භයක් අවශ්‍ය නොවන අතර, ඉදිරි අවකාශයේ දේවතාවියගේ දෘශ්‍යකරණය යෝජනා කරයි; දෙවැන්න සම්ප්‍රදාය හැදෑරීමේ ආරම්භකයින් ඉලක්ක කර ඇත.

මූලික ක්‍රියා පටිපාටි

- ඔබේ කකුල් හරස් කර ඔබේ කොඳු ඇට පෙළ කෙළින් තබාගෙන වාඩි වී ඔබේ ඇස් වසාගෙන ඔබේ ශක්තිමත් කරන්න අභ්‍යාසය සියලු ජීවීන්ට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ.

- ජ්‍යෙට්සන් යාඥාව තුන් වරක් කියවන්න, එය මෙසේ කියයි: "අහෝ කීර්තිමත් තාරා, කරුණාකර මා ගැන දැනුවත් වන්න. මගේ බාධා ඉවත් කර ඉක්මනින් මගේ විශිෂ්ට අභිලාෂයන් ලබා දෙන්න. ”

- තාරා ඔබ ඉදිරිපිට කාමරයේ සිටිනාක් මෙන් දෘශ්‍යමාන කරන්න. රූපය විය යුතුයවිකිරණශීලී, එහි ආලෝකය සියලු ජීවීන්ට සමානව ළඟා වන පරිදි. භාවනා කරන්නාට සාමාන්‍ය සැලැස්ම සහ නිරූපණයේ යම් විස්තරයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ හැකිය: විසිතුරු භාණ්ඩ, මුක්කු, අත් අභිනය.

- උදෑසන හෝ විනාඩි දහයේ සිට 20 දක්වා භාවනා ප්‍රවාහය තුළ රැඳී සිටින්න. රාත්‍රී සන්ධ්‍යාව, සිතුවිලි, සංවේදී බාධා කිරීම් සහ චිත්තවේගයන් යන දිශාවට අතරමං නොවී. ඔවුන් ස්වභාවිකව විසුරුවා හැර තාරාගේ රූපයට නැවත පදිංචි වීමට ඉඩ දෙන්න. දෙවියන්ගේ අසීමිත ආශිර්වාදය කලකිරීමේ බලය (යථාර්ථය පිළිබඳ විකෘති දෘෂ්ටිය) දුරු කර මනසේ සහජ බුද්ධ ස්වභාවය හඳුනා ගැනීම ගෙන එයි.

- අවසාන වශයෙන්, ළිඳට පුරුදු කිරීමේ කුසලය කැප කරන්න. -සියලු ජීවීන්ගේ පැවැත්ම .