Budizem se je v Tibetu, na ozemlju, ki leži v severovzhodnem delu Himalaje in je od 50. let 20. stoletja pod kitajsko oblastjo, razcvetel po prihodu indijskega guruja Padmasambhave v 8. stoletju, ki je na povabilo takratnega kralja postavil temelje tradicije, ki jo je v Braziliji širil J. E. Čagdud Tulku Rinpoče (1930-2002), mojster šole Nyingma, ki je na brazilskih tleh živel od leta 1995 doNjegovo zapuščino spoštujejo vsi, ki doživljajo vsakdanje življenje v čudovitem tibetanskem budističnem centru Odsal Ling Vadžrajana v kraju Cotia v Velikem Sao Paulu. Pravzaprav izraz Vadžrajana, "skrivna, zelo hitra pot", razkriva posebnost te veje.

Po besedah lame Tseringa Everesta, vodje kompleksa, lahko vsak učenec, ki se resno posveti praksi, doseže razsvetljenje v enem samem življenju, medtem ko na drugih budističnih poteh za dosego tega cilja potrebuje več življenj - da, Tibetanci verjamejo v reinkarnacijo.osvetlitev," poudarja direktor.

Druga posebnost tega toka je dejstvo, da je razvoj praktikanta zasidran v odnosu z lamo. v tibetanščini "la" pomeni mati, "ma" pa povišano. tako kot mati skrbi za svojega otroka in ga uči vsega, kar zna, tudi lama svojim učencem nudi najvišjo skrb. zato ga imenujemo tudi učitelj. poln ljubezni vodi učenca po duhovni poti, sistemu, ki se imenujePriporoča meditacijo, vizualizacije, daritve, pa tudi recitiranje manter in molitev ter branje svetih besedil glede na potrebe vsakega učenca. Te tehnike so namenjene osvobajanju uma petih strupov: jeze, navezanosti, nevednosti, zavisti in napuha, ki so vzroki vsega trpljenja. "Nekdo s krivimi očmi bo videl svet popačeno. Toda svet ni popačen,Meditacijska praksa vodi k pravilnemu videnju, ki, udejanjeno z dejanji, pozitivno vpliva na ljudi in okolje," razlaga Tsering. Na ta način, pravi lama, je mogoče očistiti karmo, to je spremeniti navade, in tudi kopičiti pozitivne lastnosti in navade. Tibetansko meditacijo sestavljajo tri temeljne faze - privrženci si dnevno namenijo eno uro inNajprej se vzpostavi čista motivacija: zaznava, da se s spremembo načina delovanja uma izkorenini trpljenje in širi blaženost. Nato sledi sama praksa, stopnja, ki zahteva iniciacijo, saj bo moral učenec izvajati orodja, ki jih bo navedel lama. Tretja in zadnja stopnja je posvečanje zaslug.moč ali modrost, pridobljena z vadbo, pa tudi vpogled v osebno resnico ali naravo sveta, lahko koristijo vsem bitjem," pojasnjuje Tsering. Priscila Veltri, prostovoljka v templju Odsal Ling, meni, da ponotranjenje in učenje spremenita objektiv, skozi katerega gledamo na resničnost. "Življenje je ogledalo. Vse, kar zaznavate, je odsev uma.razumevanje nas umakne iz položaja žrtve in nam prinese odgovornost za naše odločitve," pravi.

Med različnimi tibetanskimi budističnimi praksami, ki jih je treba podrobneje preučiti, je ena izjema, Rdeča Tara, meditacija, primerna za laike, ki se obrača na božanstvo Tara, ženski vidik Bude, ki ga častijo, ker osvobaja bitja vseh strahov, ki povzročajo trpljenje, in tako prikliče naravno stanje budnosti. j. E. Čagdud Tulku je bistvo te prakse strnil v besedilo, razdeljeno na dva delaravni: prva, ki ne zahteva posvetitve, predlaga vizualizacijo boginje v prostoru, ki je pred nami; druga je namenjena tistim, ki so posvečeni v študij tradicije.

Osnovni postopki

- Sedite s prekrižanimi nogami in vzravnano, zaprite oči in ohranite namero, da bo praksa koristila vsem bitjem.

- Trikrat recitirajte molitev Djetsun, ki se glasi: "O slavna Tara, zavedaj se me, odstrani moje ovire in hitro izpolni moje odlične želje."

- Predstavljajte si Taro, kot da je v sobi, pred vami. Slika naj bo sijoča, tako da njena svetloba enako doseže vsa živa bitja. Meditator lahko osredotoči pozornost na celotno sliko ali na kakšno podrobnost prikaza: ornament, rekvizit, gesto roke.

- Zjutraj ali zvečer ostanite v toku meditacije približno deset do dvajset minut, ne da bi se izgubili v smeri misli, čutnih motenj in čustev. Naj se naravno raztopijo in vrnejo k podobi Tare. Neskončni blagoslov božanstva razprši moč zablode (izkrivljen pogled na resničnost) in vodi k prepoznavanju buddha-narave.ki je lastna umu.

- Na koncu namenite zasluge, pridobljene z vadbo, za blaginjo vseh bitij.