يېقىنقى ئايلاردا پۈتۈن مەملىكەتكە تارقالغان نامايىشنىڭ چىشلىق چاقلىرىنى يورۇتۇش ئۈچۈن ئوتتۇرىغا قويۇلغان كۆپ خىل ئاۋاز ئىچىدە ، بولۇپمۇ مەتبۇئاتتىكى تۆت شامالدىن ياڭرىدى. ئۇ جەمئىيەتشۇناس ، سىياسىيشۇناس ، كىشىلىك ھوقۇق پائالىيەتچىسى ، رىئودې ژانېيرو فېدېراتسىيە ئۇنىۋېرسىتېتى (UFRJ) نىڭ پروفېسسورى پاۋلو باياغا تەۋە. بۇ پەنلەرنىڭ ئالىمى ئۇ شەھەرلەرنىڭ جەمئىيەتشۇناسلىقى ۋە ھېسسىياتى - شەھەرلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت ، كۈچ ۋە سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي ھەرىكەتلەرنى تەتقىق قىلىش دەپ ئىسىم قويدى ، بايا بىر رامكىغا ماسلىشىش تەس بولغاندەك كۆرۈلۈپ باقمىغان ھادىسىنى شەرھلىدى. چۈشەندۈردى ، كۆرسەتتى ، مۇنازىرە قىلدى ، تەنقىد قىلدى ۋە ئۇنىڭغا پۇل بەردى. ئۆتكەن يىلى 7-ئايدا ، پايتەخت رىئودې ژانېيرونىڭ ئەتراپىدىكى Aterro do Flamengo نى بويلاپ كۈندىلىك سەيلە قىلىشقا بارغاندا ، ئۇ چاقماق تۇتقۇن قىلىشنىڭ قۇربانىغا ئايلانغان. قوراللىق ۋە باش كىيىمى بار كىشىلەر: «زىيارەتتە ھەربىي ساقچىلارنى يامان گەپ قىلماڭ» دېگەن ئۇچۇرنى بەردى - بۇ ۋەقە يۈز بېرىشتىن سەل بۇرۇن ، تەتقىقاتچى لېبلوندىكى بۇلاڭچىلىق ۋە باشقا جىنايى قىلمىشلار ئالدىدا ساقچىلارنىڭ ھەرىكەتسىزلىكىنى ئاشكارا ئەيىبلىگەن. بۇلۇڭدا ئۇ شەھەردىن بىر نەچچە ھەپتە ئايرىلدى ۋە كۈچلۈك قايتىپ كەلدى. ئۇ ئاقلاپ مۇنداق دېدى: «مەن سۈكۈت قىلالمايمەن ، چۈنكى مەن پىكىر ئەركىنلىكى ھوقۇقىغا دەخلى-تەرۇز قىلغان بولىمەن». تۆۋەندە ، ھىندىستان پۇشتىدىن بولغان ئاكادېمىكنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى ، شۇڭلاشقا ھىندى دىنىنىڭ ، زاڭزۇ بۇددىزمىنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى ۋەئۇلار. مەن ئۇلارنى چۈشىنىشىم كېرەك.

كۈندىلىك تۇرمۇشتا ، سىز قانداق قىلىپ مەنىۋىيەت ۋە ئۆزىڭىزنى بىلىشنى يېتىلدۈرىسىز؟ مەن ھەر كۈنى ئەتىگەندە ۋە ئۇخلاشتىن بۇرۇن ئويلىنىمەن. مەن پاسسىپ ۋە ئاكتىپ ئۇسۇللارنى ئالماشتۇرىمەن ، مەسىلەن يوگا ۋە چەمبىرەك ئۇسسۇلى. مەن تۇرۇۋاتقان فلامېنگو رايونىدىن كۈندىلىك سەيلە قىلىش بۇ تېخىمۇ مەنىۋى ساھە ۋە تەڭپۇڭلۇقنىڭ مەنبەسى سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ.

سوپىزىمنىڭ تەلىيىگە - تەلىيىگە ، يۇقىرى ۋە ئېنىق - بۇ گىگانت ۋەتەننىڭ يۆنىلىشى ھەققىدە ، ئۇنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئىلگىرىكى ھەر قانداق ۋاقىتتىكىدىنمۇ ئويغىنىش كېرەك.

ئۇنىڭ قىزىقىشىنى ئىجتىمائىي تەلەپ تېمىسىغا ئايلاندۇردى ؟ مەن يېڭى بىر نەرسىنىڭ بارلىقىنى ھېس قىلدىم - ئۆي خىزمەتچىلىرى تۇرمۇشتا ، شۇنداقلا قۇرۇلۇش ئىشچىلىرىدىن باشقا نەرسە تەلەپ قىلاتتى. ئۇ ۋاقىتقىچە ، ئىقتىسادىي نۇقتىدىن پەقەت بىرلا چۈشەنچە بار ئىدى (بۇ نوپۇس قېتىق ، ماشىنا ، توڭلاتقۇ قاتارلىقلارنى كۆپ ئىستېمال قىلىدۇ). ئۇ يەردە توختاپ قالدى. مەن ئۆزۈمدىن سورىغىنىم: «ئەگەر ئۇلار بۇنداق نەرسىلەرنى ئىستېمال قىلىۋاتقان بولسا ، ئۇلاردا قانداق ھېسسىيات ۋە ھېسسىيات پەيدا بولۇشقا باشلايدۇ؟»

قاراڭ: كىيىم يۇيۇش ئۈچۈن 8 چاقچاقچى

ۋە نېمىنى بايقىدىڭىز؟

ئۇ بىرازىلىيەنىڭ نامراتلار ، ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە ۋە ئاز ساندىكى بايلارنىڭ غايەت زور ئاساسى يوق. بىزدە ناھايىتى باي بايلار ، ناھايىتى نامرات نامراتلار ۋە ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيەدىكىلەر بار. شەخس پەقەت تېلېۋىزور ۋە كومپيۇتېر ، ماشىنا ياكى موتسىكلىت سېتىۋېلىشقا باشلىغانلىقى ئۈچۈنلا ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيەگە ئايلانمايدۇ. ئۇ ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە سۈپىتىدە ئارزۇ قىلىشقا باشلايدۇ ، يەنى ئۇ ئۆزىنىڭ قىممىتىنى ئۆزگەرتىدۇ. ئۇلار ياخشى مۇئامىلىگە ، ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇشنى ، ئورگانلارنىڭ خىزمەت قىلىشىنى ۋە تەدبىر بەلگىلەشكە قاتنىشىشىنى ئۈمىد قىلىدۇ. بۇ كۆپ ئۇچرايدىغان تەشۋىشلەر ئوخشىمىغان ھەرىكەتلەرنى بىرلەشتۈردى.

يېقىندا مەملىكەت مىقياسىدا يۈز بەرگەن كوللېكتىپ نارازىلىقىنىڭ ئالامەتلىرىكۈندىلىك تۇرمۇشتا؟ بۇ يەردە بىر غەزەپ بار ، ئۇ يەردە يەنە بىر نارازىلىق بار. ھەيران قالارلىق ئامىل كاتالىزاتور بولدى: مىليونلىغان كوچىلارغا ئېلىپ كەلگەن ئاپتوبۇس بېلەتلىرىنىڭ ئۆسۈشى. 3700 دىن ئارتۇق كومۇنا نامايىشنى تىزىمغا ئالدۇردى. مىسلى كۆرۈلمىگەن پاكىت. يوقىتىلىدۇ. دېمەك ، ماكروتېما. ئەمما ھەر بىر گۇرۇپپا ئۇلارنىڭ ئارزۇسىنى تەلەپ قىلىشقا باشلىدى. نىترويدا ، مەن تەخمىنەن 80 قىزنىڭ: «بىز ھەقىقىي ئەرنى خالايمىز ، ئۇ بىزنى ھۆرمەتلەيدۇ ، چۈنكى ئەرلەرنىڭ جىنسىي مۇناسىۋەت قىلىشى كەم ئەمەس» دېدى. ئەتراپىمدىكى مۇخبىرلار بۇنى بىمەنە دەپ ئويلىدى. ئەمما مەن ئۇلاردىن بۇ سۆزلەرگە قايتا قاراپ چىقىشنى تەلەپ قىلدىم. ئۇلار ھۆرمەت ئۈچۈن يىغلاۋاتاتتى. ئۇلار جىنس مەسىلىسىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، ماشىنىنى ئەيىبلىدى. ئوخشىمىغان قارالمىلار بار ، ئەمما ئورتاق ھېسسىيات بىرلەشتۈرۈلگەن. تەكرارلايمەن: بۇ گۇرۇپپىلارنىڭ ھەممىسى ئېتىراپ قىلىنىش ، ھۆرمەتلىنىش ۋە تەدبىر بەلگىلەشكە قاتنىشىشنى خالايدۇ. ئېسىمدە قېلىشىچە ، تەتقىقاتىمنىڭ بېشىدا ئىتالىيەلىك پىسخىكا ئانالىزچىسى كونتاردو كاللىگارىس تەرىپىدىن «سالام بىرازىل» ناملىق كىتابتىن ئىلھام ئالغان. ئۇنىڭدا ، بۇ زېمىننى ياخشى كۆرىدىغان چەتئەللىك بىرازىلىيەلىكلەرنىڭ نېمە ئۈچۈن بىرازىلىيەنىڭ سۈمۈرگەنلىكىنى دېيىشىگە تىرىشىدۇ. ئۇ ئاخىرىدا مۇنداق دېدى: بۇنىڭ سەۋەبى بىرازىلىيە بالىلىرىنىڭ كىرىشىگە يول قويمايدۇۋەتىنىنىڭ ئۆزىدە. ئەمما ھازىر بىز قاتناشماقچى ۋە قاتناشماقچى ، شۇڭلاشقا بىز: «بىرازىلىيە بىزنىڭ» دەپ توۋلايمىز. توپ مەستانىلىرى ئۈچۈنمۇ؟ ئومۇمىي جەھەتتىن ئالغاندا ، دۇنيانىڭ ئۆزگىرىشى ۋە شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، بارلىق ئورگانلار - سىياسىي پارتىيەلەر ، ئويۇشمىلار ، ئۇنىۋېرسىتېتلار ، مەتبۇئاتلارغا بولغان ئۆچمەنلىكى بار. ئەمما ھېسسىياتنىڭ ئۆزگىرىشى ئۈچۈن ، ئورگانلارنىڭ سەزگۈر قۇلىقى بولۇشى ۋە بۇ ھېسسىياتنى كونترول قىلىشقا ئۇرۇنماسلىقى كېرەك. ئاپتوبۇس بېلىتىنىڭ قىممىتىنى تۆۋەنلىتىشنىڭ پايدىسى يوق ، چۈنكى ئاۋارىچىلىك داۋاملىشىدۇ. ھازىر ، ئەگەر ئورگانلار ئاۋامنىڭ ئىشتىراك قىلىشىغا ئېچىۋېتىلسە ۋە ئىشلەشكە باشلىسا… بۇ تېما مەكتەپ ۋە ساغلاملىق مەركىزىگە كىرىپ ، ئۇنىڭ ياخشى قاتناشقانلىقىنى ھېس قىلىشى كېرەك. ئاممىۋى قاتناشنىڭ سۈپەت بىلەن تەمىنلەيدىغانلىقىنى دەلىللەش كېرەك. ئاندىن ئورگانلار ئۆزلىرىنىڭ ئۆزگىرىشكە باشلىغانلىقىنىلا ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنىڭ مەڭگۈ بولۇشقا تېگىشلىك كىشىلەرنىڭ مۇلازىمىتىدە ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلايدۇ.

قاراڭ: سافا ياپقۇچنى قانداق ياساشنى ئۆگىنىۋېلىڭ

يەنى ، بۇ ھەرىكەت نەچچە ئون يىلدىن كېيىن مەيدانغا كەلگەن. مىللەت باستۇرۇلغاندەك قىلاتتى - بەلكىم ئۇزۇن يىللىق ھەربىي مۇستەبىتلىكنىڭ نەتىجىسى بولۇشى مۇمكىن. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، كىشىلەر نېمىنى ئويغىتىدۇ؟ئۈمىدسىزلىك ، چۈنكى نوپۇس ئەمدى ئوخشاش ساننى خالىمايدۇ. ئۇلار راھەت رايونىدىن قوغلاپ چىقىرىلىۋاتىدۇ. ئامما بۈگۈنكى كۈندە ھەم شەخسىي ۋە ئاممىۋى تۇرمۇشتا ئەخلاق ۋە ئىززەت-ھۆرمەتنى خالايدۇ ۋە سىياسەتچىلەرنىڭ ياكى ئورگانلارغا مەسئۇل كىشىلەرنىڭ بۇنداق سېغىنىشقا ۋەكىللىك قىلمايدىغانلىقىنى ئېنىقلايدۇ. ئايلىق تولۇقلىما پىلانىدا باھالانغانلار بىلەن يۈز بېرىۋاتقان بىر مىسال بۇنىڭ مىسالى. بىرازىلىيەنىڭ كونا ئاتىلىق ھوقۇقى ۋە خېرىدارلارنىڭ قىممەت قارىشى ، شۇنداقلا سىياسىي ئىشتىراك قىلماسلىقنىڭ ئىززەت-ھۆرمىتى ، ئەخلاق-پەزىلىتى ۋە شەخسىي ۋە ئاۋامنىڭ سەمىمىيلىكى قاتارلىق قىممەتلەر نامىدا دەپنە قىلىنماقتا. بۇ ئۈمىد. دۆلەتنى تازىلاش دېگەنلىك.

بۇ ياش دۆلەتنىڭ پوزىتسىيىسىمۇ؟

نامايىشچىلارنىڭ كۆپىنچىسى 14 ياشتىن 35 ياشقىچە. بۈگۈنكى بىرازىلىيە ياشمۇ ئەمەس ، قېرىمۇ ئەمەس. ئۇ پىشىپ يېتىلگەن دۆلەت. بۇ نوپۇس بۆلەكلىرى ھەتتا مەكتەپتە ئوقۇمىغان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما تور ئارقىلىق ئۇچۇرغا ئېرىشەلەيدۇ. ئۇلار يېڭى پىكىر چىقارغۇچىلار ، چۈنكى ئۇلار ئاتا-ئانىسىنىڭ ۋە بوۋا-مومىسىنىڭ دۇنيا قارىشىنى شەكىللەندۈرۈشكە ياردەم بېرىدۇ. سانلىق مەلۇمات ئامبىرىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بىرازىلىيە نوپۇسىنىڭ% 89 ى نامايىشنى قوللايدىكەن ،% 92 كىشى ھەر خىل زوراۋانلىققا قارشى تۇرىدىكەن. چوڭ كۆلەملىك نامايىشقا كەلگەندە ساقلانغىلى بولمامدۇ؟

ئۇنى كونترول قىلغىلى بولىدۇ ، ئەمما ھەر بىر ئاممىۋى ھەرىكەت ئېھتىماللىقنى گەۋدىلەندۈرىدۇ.زوراۋانلىق. بۇ يىلقى رىئو كارنىۋال بايرىمىدا ، بولا پرېتا سىمى 1.8 مىليوندىن ئارتۇق رېلىسنى كوچىغا ئېلىپ چىقتى. ناچارلىشىش ، مالىمانچىلىق بولدى ، كىشىلەر كېسەل بولدى ، ئۇلار بېسىلىپ ئاياق ئاستى قىلىندى. كىشىلەر توپى ئارىسىدا باندىتلار ۋە بۇزغۇنچىلىقنى قوللىغۇچىلارمۇ بار. ئەگەر بۇ شارائىتتا ، بىر گۇرۇپپا قائىدىگە خىلاپلىق قىلسا ، كونترول يوقىلىدۇ. 6-ئايدا ، ھەربىي ساقچىلار قەستەن زوراۋانلىق ھەرىكەتلىرىنى شۇنداقلا ئوخشىمىغان مۇددىئادىن ئىلھام ئالغان جىنايەتچىلەرنى قەستەن ئېلىپ باردى. ئىلگىرىكى چوڭ كۆلەملىك نامايىشلاردا ، دىرېتاس جا ۋە پرېزىدېنت تانكرېدو نېۋېسنىڭ دەپنە مۇراسىمى قاتارلىقلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، نامايىشچىلاردا قوماندانلىق ۋە رەھبەرلىكنىڭ بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئىچكى بىخەتەرلىك مېخانىزمى بار ئىدى. بۇ قېتىم ئەمەس. نەچچە يۈز رەھبەر بولغاچقا ، ئالاقە جەريانى ئىجتىمائىي ئالاقە ۋاسىتىلىرى ئارقىلىق ۋاسىتە قىلىنغانلىقتىن ، كونترول قىلىش تېخىمۇ قىيىن.

چاقماق تۇتقۇن قىلىنغاندىن كېيىن سۈكۈت قىلىشنى ئويلاشتىڭىزمۇ؟

At ئالدى بىلەن ، مەن ئۇنى بىخەتەر ئوينىشىم كېرەك ئىدى ، ئەمما ئىككى ھەپتىدىن كېيىن مەن بەك قورقۇپ كەتتىم ، چۈنكى مەن ھەقىقىي خەتەرگە تەۋەككۈل قىلاتتىم. شۇڭلاشقا مەن رىئودىن ئايرىلدىم. بۇ ئۇچۇر بىۋاسىتە: «رىئودې ژانېيرونىڭ ھەربىي ساقچىلىرىنى زىيارەت قىلغاندا يامان گەپ قىلماڭ». تۇتقۇن قىلغۇچىلار قورال كۆرسەتتى ، ئەمما ئۇلار جىسمانى جەھەتتىن ماڭا ھۇجۇم قىلمىدى ، پەقەت پىسخىكا جەھەتتىن. ئايرىلغاندىن كېيىن ، مۇنازىرىگە قاتنىشىش ئۈچۈن قايتىپ كەلدىم. مەن بىر ئالىم ، مېنىڭ ئۆگىنىۋاتقانلىرىمنى ، شۇنداقلا ژۇرنالىستنى بايان قىلىش ھوقۇقىم بارتەكشۈرۈشنى قوبۇل قىلالمايدۇ. مەن بۇ بۆلۈمنى شەخسەن ماڭا ئەمەس ، پىكىر ئەركىنلىكىگە قىلىنغان ھۇجۇم دەپ ئايرىدىم. مەن سۈكۈت قىلالمايمەن ، چۈنكى مەن پىكىر ئەركىنلىكى ھوقۇقىغا دەخلى-تەرۇز قىلغان بولىمەن. پىكىر ئەركىنلىكى ۋە ئاخبارات ئەركىنلىكىدىن ۋاز كېچىش دېموكراتىك قانۇن بىلەن ئىدارە قىلىشتىن ۋاز كېچىشنى كۆرسىتىدۇ.

ساقچى دائىرىلىرى سىزنى بۇ بۆلۈمنى ئايدىڭلاشتۇرماقچىمۇ؟ قوبۇل قىلىش ئىقتىدارى بارمۇ؟

بىر قانچە قېتىم. رىئودې ژانېيرو شىتاتلىق خەلق ساقچىلىرى (PCERJ) ۋە رىئودې ژانېيرو ئاممىۋى مىنىستىرلىكى (MPRJ) تەكشۈرۈش خىزمىتىنى ياخشى ئىشلەۋاتىدۇ. ئۇلار يەنە كونكرېت يېتەكلەش ئارقىلىق ماڭا كۆپ ياردەم قىلىدۇ. باشتىن-ئاخىر ، ھەر ئىككى ئورۇن مېنىڭ ۋە ئىنسان بولۇش سۈپىتىم بىلەن ئىنتايىن سەزگۈر ئىدى.

ئوڭۇشسىزلىقلارغا قارىماي ، سىز ئۈمىد سۆزىدە چىڭ تۇرىسىز. بىز ئوتوپىيەنىڭ ئەسلىگە كەلگەنلىكىگە شاھىت بولامدۇق؟

گۈزەل كەلگۈسى بەرپا قىلىش ئۈچۈن نېمىگە ئىشىنىش كېرەك؟ مەن بىر utopia نى پەرقلەندۈرىمەن ، ئەمما ، قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، ئىنقىلاب بولمىغان utopia ، جەمئىيەتنى خىزمەت قىلىشنى خالايدىغان ۋە ئۇنىڭغا قاتنىشىدىغان ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە توپى. ئۇ ۋاقىتقىچە ، بىرازىلىيە جەمئىيىتى ئۆزىنى ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە دەپ ئويلاپ باقمىغانىدى ، پەقەت ئىنتايىن بايلار بىلەن ئىنتايىن نامراتلار ئوتتۇرىسىدىكى بۆلۈنۈشنى ئاساس قىلدى. ئىجتىمائىي تەڭسىزلىكنى ئازايتىش ئىدىيەسى ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى ، ئەمما بىرازىلىيەدە ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە كەم دېگەندە 20 يىل ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلىدى دەپ ئويلىماسلىق - شۇڭلاشقا ، مەن بۇنىڭغا قوشۇلمايمەنيېڭى ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە ئۇقۇمى. بۇ كىشىلەر ئىستېمال قىلىشتىن باشقا نەرسە ئەمەس. ئۇلار ھۆرمەتلىك خىزمەت ، ھۆرمەت ، جەمئىيەتنىڭ يۆتكىلىشچانلىقى ، ياخشى دوختۇرخانا ، مەكتەپ ، قاتناشنى ئۈمىد قىلىدۇ.

ھەر بىرىمىز دۆلەتنىڭ قايتا گۈللىنىشى بولغان بۇ ماكرو لايىھەنى قوللاپ نېمە قىلالايمىز؟ 6>

ئورگانلار كوچىلارنىڭ ئاۋازىغا ئېچىۋېتىلىشى كېرەك ، بىز بۇنىڭ ئەمەلىيەتتە يۈز بېرىشىنى تەلەپ قىلىشىمىز كېرەك. ئۇنىۋېرسىتېتۇم يېقىندا ئوچۇق ئۇنىۋېرسىتېت كېڭىشى يىغىنى ئاچتى. بۇ تۇنجى قېتىم ئىشلىنىشى ئىدى. ھازىر نامايىشچىلار بارلىق يىغىنلارنىڭ ئوچۇق بولۇشىنى ئۈمىد قىلدى. مۇمكىن. بۈگۈنكى ئالاقىلىشىش جەريانىغا ئوخشاش يۇقىرىدىن تۆۋەنگە ، ئەمما گورىزونتالغا قاتنىشىشنىڭ يېڭى شەكىللىرىنى ئويلاش يېتەرلىك. بۇ كىشىلەر ئىستېمال قىلىشتىن باشقا نەرسە ئەمەس. ئۇلار ھۆرمەتلىك خىزمەت ، ھۆرمەت ، جەمئىيەتنىڭ يۆتكىلىشچانلىقى ، ياخشى دوختۇرخانا ، مەكتەپ ، قاتناشنى ئۈمىد قىلىدۇ. ئۇلار ياخشى مۇئامىلىگە ئېرىشىشنى خالايدۇ - چۈنكى ئۇلار ئەزەلدىن ناچار مۇئامىلىگە ئۇچرىدى - ۋە بۇنىڭ ئۈچۈن ، ھۆكۈمەت پۇلىنى ياخشى ئىشلىتىش كېرەك ، شۇڭا ئۇلار چىرىكلىكنى ئەيىبلەيدۇ.

ئالدىڭىزغا قارىسىڭىز ، نېمە؟ ئۇپۇقتا كۆرەمسىز؟ مەۋھۇملىق كونكرېت ھېسسىيات پەيدا قىلىدىغان بولغاچقا ، كىشىلەر ئۆيدىن ئايرىلمىسىمۇ كومپيۇتېر ۋە تېلېفون ئارقىلىق ھەرىكەت قىلىدۇ. O.ھېسسىيات ھەقىقىي ھەرىكەت پەيدا قىلىدۇ (بەزىدە نامايىشتىكىگە ئوخشاش كوللىكتىپ). ئۇ ئىنتايىن جانلىق بىر تور. ۋاسىتىچىسىز.

كىشىلىك ھوقۇق بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىڭىزنى سۆزلەپ بېرەمسىز؟ كومۇنالار ، شىتاتلار ۋە فېدېراتسىيە بىرلەشمىسىدىن ئىبارەت ئۈچ قاتلامدىكى كىشىلەرنى دۆلەتكە قارشى قوغداش.

سىز ھىندى دىنى ، زاڭزۇ بۇددىزم ۋە سوپىزمنىڭ ئەگەشكۈچىسى. بۇ شەرق پەلسەپىلىرى سىزنىڭ شەھەرلەرنىڭ جەمئىيەتشۇناسلىقىنى چۈشىنىشىڭىزگە قانچىلىك دەرىجىدە ياردەم بېرىدۇ؟ 1998-يىلى نوبېل ئىقتىساد مۇكاپاتى ئىتتىپاقلىق ئۇقۇمىنى بارلىققا كەلتۈرگەنلىكى ئۈچۈن. ئۇ ھىندىستاندا مىڭلىغان نامراتلارنىڭ قانداق ياشايدىغانلىقىنى تەكشۈرۈپ ، دىن بىلەن باغلىنىشلىق كۈچنى بايقىدى. بۇ شەرق ئېقىمى شەھەرلەرنىڭ جەمئىيەتشۇناسلىقىنى ھېسسىياتقا ئاساسەن چۈشىنىدۇ. ھېسسىيات ، گۇناھ ياكى ھېچكىمگە ئىچ ئاغرىتىش بولمىسىمۇ ، ئەمما ھەممە نەرسىگە ۋە ھەممە ئادەمگە مۇھەببەت تولغان. مەن ھەرگىز ھۆكۈم قىلماسلىقنى ئۆگەندىم. مەن باشقىلارنىڭ لوگىكىسى ۋە مۇددىئاسىنى ئۇلارنىڭ نۇقتىسىدىن چۈشىنىشكە تىرىشىمەن. بۇنىڭغا قوشۇلۇشىمنىڭ ھاجىتى يوق