যিসকলে নিজৰ দুষ্টতাক মন্ত্ৰ কৰে তেওঁলোকে আচৰিত হয়। এইটো ঠিক সৰুৰে পৰা শুনা জনপ্ৰিয় কথাষাৰ নহয়, কিন্তু আমি কৰা সৰু সৰু অভিযোজনে বিখ্যাত বাক্যাংশটোৰ নতুন অৰ্থ কঢ়িয়াই আনিলে, কিন্তু কম সত্য নহয়। কাৰণ মন্ত্ৰ – পবিত্ৰ শব্দৰ দ্বাৰা উৎপন্ন হোৱা শক্তিশালী কম্পন – মনক নিস্তব্ধ কৰি হৃদয়ক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ সক্ষম হয়, যিয়ে গভীৰ আৱেগিক সুস্থতাৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰে। বাৰে বাৰে জপ কৰিলে হিন্দু মূলৰ এই চিলেবলবোৰে এতিয়াও চেতনা উত্থাপন কৰাৰ শক্তি আছে, আধ্যাত্মিক বিমানৰ সৈতে যোগাযোগৰ মাধ্যম হিচাপে কাম কৰে।

চিলভিয়া হেণ্ডৰু (দেৱ সুমিত্ৰ)ক লগ কৰক

Sílvia Handroo (দেৱা সুমিত্ৰ) Oneness Deeksha ত Oneness University (India) ৰ এগৰাকী গায়িকা, কণ্ঠ প্ৰশিক্ষক আৰু প্ৰশিক্ষক। তেওঁ "আপোনাৰ কণ্ঠত এক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড" নামৰ আত্মজ্ঞান আৰু কণ্ঠৰ নিৰ্দেশনাৰ পদ্ধতি বিকশিত কৰিছিল য'ত তেওঁ কণ্ঠস্বৰ প্ৰকাশ আৰু গায়কীৰ সৈতে আত্মজ্ঞানৰ লক্ষ্যৰে চিকিৎসা কৌশলৰ সংমিশ্ৰণ ঘটায়, যাৰ লক্ষ্য হৈছে কণ্ঠ, শৰীৰ, আৱেগ, শক্তি আৰু চেতনা।

যোগাযোগ : [email protected]

তলত, গায়িকা ছিলভিয়া হেণ্ডৰু ৰ দ্বাৰা গোৱা ১১টা মন্ত্ৰ শুনিব।

প্লেয়াৰ লোড নোহোৱালৈকে কেইছেকেণ্ডমান অপেক্ষা কৰক...

//player.soundcloud.com/player.swf?url=http%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Fplaylists%2F2180563

অনুশীলনৰ বাবে প্ৰস্তুত হওক

“অভ্যাসে আপুনি যে এজন ঐশ্বৰিক সত্তা সেই উপলব্ধিলৈ লৈ যায়”,ব্ৰাজিলত ৩০ বছৰতকৈও অধিক সময় বাস কৰা আৰু ভাৰত, মন্ত্ৰৰ একচেটিয়া চিডি ৰেকৰ্ডিং কৰা ভাৰতীয় গায়িকা ৰত্নবলী অধিকাৰীয়ে ব্যাখ্যা কৰে। সহস্ৰাব্দ ধৰি ভাৰতত সংকলিত হোৱা পবিত্ৰ শাস্ত্ৰ বেদৰ পৰা আহৰণ কৰা মন্ত্ৰবোৰ চিলেবল, শব্দ বা পদৰ সংমিশ্ৰণ হ’ব পাৰে (তলৰ বাকচ চাওক)। প্ৰাচীন হিন্দু ভাষা সংস্কৃতত তেওঁলোকৰ অৰ্থ হৈছে “মনক কাম কৰাৰ আহিলা” বা “মনৰ সুৰক্ষা”। ছন্দময় আৰু অবিৰতভাৱে পুনৰাবৃত্তি কৰিব লাগিব, ভাল হ’লে শান্ত পৰিৱেশত, বাহ্যিক হস্তক্ষেপৰ পৰা মুক্ত। “মানসিকভাৱে জপ কৰিলে মন্ত্ৰ অধিক শক্তিশালী হৈ পৰে”, ফ্ল’ৰিয়ানোপলিছৰ হাথা যোগৰ শিক্ষক পেড্ৰ’ কুপফাৰে কয়। অৱশ্যে সেইবোৰক ফুচফুচাই কোৱা বা উচ্চস্বৰে গোৱাৰ বিকল্পও আছে। সঁচাকৈয়ে মৌলিক, কুপফাৰে মূল্যায়ন কৰে, আপুনি জীয়াই থকা মুহূৰ্ত অনুসৰি বা আপুনি লাভ কৰিব বিচৰা উদ্দেশ্যৰ সৈতে সচেতনভাৱে মন্ত্ৰটো বাছি লোৱা। “যিহেতু আমি হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি ব্যৱহাৰ হৈ অহা পবিত্ৰ শব্দৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আছো, সেয়েহে সেইবোৰ শুদ্ধকৈ উচ্চাৰণ কৰিলেই নহ’ব। আপুনি মন্ত্ৰৰ প্ৰস্তাৱটোৰ ওপৰত আপোনাৰ চিন্তাধাৰা কেন্দ্ৰীভূত কৰিব লাগিব আৰু সম্ভৱপৰ উত্তম ফলাফল লাভ কৰিবলৈ আত্মবিশ্বাসেৰে ইয়াক জপ কৰিব লাগিব”, শিক্ষকে কয়। মন্ত্ৰটোৱে ইতিমধ্যে সুবিধা প্ৰদান কৰে: ই স্নায়ুতন্ত্ৰত শান্ত কৰা প্ৰভাৱ পেলায়, যিয়ে উশাহ-নিশাহ অধিক তৰল কৰি তোলে আৰু... একাগ্ৰতা অধিক বিকশিত হয়। কাৰণ শব্দটোই মগজুৰ লিম্বিক চিষ্টেম নামৰ অঞ্চল এটাত প্ৰত্যক্ষভাৱে ক্ৰিয়া কৰে, যিটো আৱেগ, যেনে আক্ৰমণাত্মকতা আৰু আৱেগিকতাৰ বাবে দায়বদ্ধ আৰু লগতে শিক্ষণ আৰু স্মৃতিশক্তিৰ কাৰ্য্যৰ বাবেও দায়বদ্ধ। চাও পাওলোৰ এজন বিপাচনা ধ্যান প্ৰশিক্ষক সংগীত চিকিৎসক মিচেল মুজালিয়ে কয় যে, “আমি ব্যতিক্ৰমী লোক, এলঝেইমাৰ ৰোগ, পাৰ্কিনছন... ৰোগীৰ মানসিক ক্ষমতা উন্নত কৰিবলৈ পবিত্ৰ চিলেবল ব্যৱহাৰ কৰিব পৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। “বাদ্যযন্ত্ৰৰ সংগীত গোৱা – উদাহৰণস্বৰূপে লাইৰ টেবুল আৰু তিব্বতী বাটি – মন্ত্ৰই আৰু অধিক মংগল আনে। শৰীৰটো সুস্থ হৈ থাকিবলৈ ব্যায়ামৰ প্ৰয়োজন নাই নেকি? মনটোক এই কম্পনবোৰৰ প্ৰয়োজন যাতে এট্ৰফি নহয়”, তেওঁ আশ্বাস দিয়ে।

মন্ত্ৰ আৰু ধৰ্ম

হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা কিছুমান ধৰ্ম আৰু দৰ্শন – যেনে তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্ম, কোৰিয়ান আৰু জাপানী – মন্ত্ৰক ধ্যান আৰু উচ্চ বিমানৰ সৈতে সংস্পৰ্শৰ ৰূপ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যদি আমি বিবেচনা কৰোঁ যে প্ৰাৰ্থনাৰ দৰে কাম কৰা পবিত্ৰ শব্দৰ এটা গোট আছে, তেন্তে আমি ক’ব পাৰো যে কেথলিক ধৰ্মতো মন্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয় – কাৰণ ৰোজাৰী প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ অৰ্থ হ’ল বাৰে বাৰে আমাৰ পিতৃ আৰু হেইল মেৰী জপ কৰা, যিটো অভ্যাসে হৃদয়ক আশ্বস্ত কৰে আৰু লগতে মন। ব্ৰাজিলত হিন্দু মন্ত্ৰ মূলতঃ যোগ সাধকসকলে গ্ৰহণ কৰে, কিয়নো ই এই প্ৰাচীন কৌশলৰ অংশ। কিন্তু যিকোনো ব্যক্তিয়ে " এৰি দিব" আৰু ইয়াৰ উপকাৰ অনুভৱ কৰিব পাৰে, আবৃত্তিৰ দৰেপবিত্ৰ বৰ্ণবোৰ এতিয়াও এটা ধ্যান-ধাৰণাৰ অভ্যাস।

দিনটোৰ যিকোনো সময়তে কৰিব পৰা অনুষ্ঠানটো আৰম্ভ কৰাৰ আগতে আৰামদায়ক ঠাইত বহি লওক, ভৰি দুখন পদুমৰ অৱস্থাত ক্ৰছ কৰি লওক আৰু আপোনাৰ... ভংগীমা পোন। “কিছু মিনিটৰ বাবে গভীৰভাৱে উশাহ লওক আৰু শিথিল হ’ব আৰু নিস্তব্ধ মন এটাৰে জপ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক। ই যিমানেই নিস্তব্ধ হ’ব সিমানেই ইয়াৰ প্ৰভাৱ শক্তিশালী হ’ব”, চাও পাওলোৰ ইন্টিগ্ৰেটেড চেণ্টাৰ ফৰ যোগা, মেডিটেচন এণ্ড আয়ুৰ্বেদ (চিইমাম)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক মাৰ্চিয়া ডি লুকাই কয়। নিজৰ নিৰ্বাচিত মন্ত্ৰটো দৈনিক, কৃতজ্ঞতা আৰু সন্মানৰ অনুভৱেৰে, দহ মিনিটৰ বাবে পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। “অভ্যাসটো অলপ অলপকৈ গঢ়ি তুলিব লাগিব, কিন্তু অধ্যৱসায়ৰে”, মাৰ্চিয়াই জোৰ দিয়ে। যেতিয়া আপুনি অধিক “প্ৰশিক্ষিত” হয়, তেতিয়া সময় ২০ মিনিটলৈ বৃদ্ধি কৰে, ইত্যাদি ইত্যাদি। আপোনাৰ সূচীত মন্ত্ৰ আবৃত্তি কৰিবলৈ স্লট বিচাৰি পোৱা নাই? চাও পাওলোৰ অৰুণা যোগৰ শিক্ষক এণ্ডাৰছন এলেগ্ৰ’ই পৰামৰ্শ দিয়ে যে, “খোজ কাঢ়ি বা যান-জঁটত থিয় হৈ অভ্যাস কৰক। যদিও ই আদৰ্শ পৰিস্থিতি বা পৰিস্থিতি নহয়, একো নথকাৰ তুলনাত ই ভাল। এটা চিলেবল (শব্দ বা পদ্য...) আৰু পৰৱৰ্তী চিলেবলৰ মাজত আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক: বায়ুৰ প্ৰবাহ আৰু প্ৰবাহ থমকি ৰ'ব লাগিব, একেধৰণৰ আৰু ভাল হ'লে নাকৰ ফুটাৰে কৰা হ'ব লাগিব।

যাদুৰ পুনৰাবৃত্তি<৬>

কিছুমান মানুহে মন্ত্ৰৰ পুনৰাবৃত্তিত মালা, বা জাপামালা (সংস্কৃতত জাপা = ফুচফুচাই কোৱা আৰু মালা = ডোঙা) ব্যৱহাৰ কৰি চিহ্নিত কৰে। ইয়াৰ বিষয়ে কহিন্দু আৰু বৌদ্ধসকলে ব্যৱহাৰ কৰা ১০৮টা গুটিৰ হাৰ, যিয়ে কেথলিক ৰোজাৰীৰ দৰে একে কাম কৰে। যিহেতু ১০৮ সংখ্যাটো ভাৰতত যাদুকৰী বুলি গণ্য কৰা হয়, যিহেতু ই চিৰন্তনৰ প্ৰতীক, গতিকে কমেও ১০৮ বাৰ মন্ত্ৰ জপ কৰাটো বাঞ্ছনীয়। কিন্তু ২৭ বা ৫৪ বাৰ, ১০৮ ৰে ভাগ কৰিব পৰা সংখ্যা, বা ২১৬ বাৰ, দুটা ৰাউণ্ড জপামালাৰ সমতুল্য পাঠ কৰা লোকো আছে। বস্তুটো এহাতেৰে ধৰিব লাগিব – বুঢ়া আঙুলিৰে, আপুনি শক্তিশালী চিলেবলবোৰ আওৰাই থাকোঁতে গুটিবোৰ ঘূৰাই দিয়ে। যেতিয়া আপুনি শেষৰ বলটোত উপনীত হয়, যদি আপুনি অনুষ্ঠানটো আগবঢ়াই নিব খোজে তেন্তে প্ৰথমটোৰ ওপৰেৰে কেতিয়াও নাযাব, অৰ্থাৎ পিছফালৰ পৰা আগলৈ আৰম্ভ কৰক।

চক্ৰসমূহৰ জাগৰণ

সম্পূৰ্ণ ভাপত কাম কৰাৰ সময়ত আমাৰ শৰীৰত থকা সাতটা শক্তি কেন্দ্ৰই শাৰীৰিক, মানসিক, আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিক স্বাস্থ্য নিশ্চিত কৰাত সহায় কৰে। ইহঁতক সক্ৰিয় কৰাৰ এক কাৰ্যক্ষম উপায় হ’ল তথাকথিত বিজা মন্ত্ৰ জপ কৰা। “প্ৰতিটো চক্ৰৰ এটা সংশ্লিষ্ট শব্দ থাকে”, মাৰ্চিয়া ডি লুকাই ব্যাখ্যা কৰে। মাতটো এৰি দিয়াৰ আগতে মেৰুদণ্ডক পোনে পোনে আৰামদায়ক ভিত্তিত ৰাখি চকু দুটা মুদি লওক আৰু আপুনি উদ্দীপিত কৰিবলৈ যোৱা শক্তিৰ বিন্দুটো কল্পনা কৰক। আপুনি সম্পূৰ্ণ অনুষ্ঠানটো কৰিব পাৰে, অৰ্থাৎ সকলো চক্ৰৰ নিৰ্দিষ্ট মন্ত্ৰটো ক্ৰমাগত ক্ৰমত (তলৰ পৰা ওপৰলৈ) কেইমিনিটমানৰ বাবে আবৃত্তি কৰিব পাৰে, বা মাত্ৰ এটা বা দুটা চক্ৰক উদ্দীপিত কৰিব পাৰে। যদি আপুনি পছন্দ কৰে, তেন্তে শব্দটো মানসিকভাৱে পুনৰাবৃত্তি কৰক, সংযুক্ত?

• শিপা চক্ৰ (মূলধৰা)

ৰ গুৰিতে অৱস্থিতমেৰুদণ্ড, জীয়াই থকাৰ প্ৰবৃত্তি, আত্মবিশ্বাস আৰু ব্যৱহাৰিক জগতৰ সৈতে সম্পৰ্কক আদেশ দিয়ে।

সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰ: LAM

• নাভিৰ চক্ৰ (স্বাধিস্থান)

পেটৰ তলৰ অংশত অৱস্থিত আৰু আৱেগৰ প্ৰকাশৰ সৈতে জড়িত।

সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰ: VAM

• প্লেক্সাছ চক্ৰ সৌৰ (মণিপুৰা)

ই নাভিৰ অলপ ওপৰত আৰু ই আত্মজ্ঞানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰ: ৰাম

• হৃদয় চক্ৰ (অনাহতা)

হৃদয়ৰ উচ্চতাত অৱস্থিত ই আনৰ প্ৰতি অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু প্ৰেমৰ সৃষ্টি কৰে।

সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰ: YAM

• ডিঙিৰ চক্ৰ (বিশুদ্ধি)

ডিঙিত অৱস্থিত, ই বুদ্ধিৰ সৈতে সংযুক্ত।

সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰ: HAM

• ভ্ৰূ চক্ৰ (অজনা)

ভ্ৰূৰ মাজত অৱস্থিত, ই ব্যক্তিগত আৰু বৌদ্ধিক দুয়োটা যোগ্যতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰ: KSHAM

• মুকুট চক্ৰ (সহস্ৰাৰ)

ই মূৰৰ ওপৰত থাকে, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ সৈতে জড়িত।

সংশ্লিষ্ট মন্ত্ৰ:<৬> ওম<৪>