भारतीय आध्यात्मिक गुरु ओशो (1931-1990) ने कहा, "हम देवी-देवता हैं, हम इसे भूल जाते हैं।" हम में से हर एक में रहने वाली दिव्यता को जगाने के लिए, उन्होंने सक्रिय ध्यान की एक श्रृंखला बनाई, अभ्यास जो शरीर के आंदोलनों, नृत्य, श्वास और ध्वनि उत्सर्जन से शुरू होते हैं - ऊर्जावान और भावनात्मक रिलीज के लिए मार्ग - फिर ध्यान की स्थिति तक पहुंचने के लिए स्वयं, अर्थात् आंतरिक मौन का विश्रामपूर्ण अवलोकन। "उन्होंने 1960 के दशक में इस आधार पर इन तकनीकों की कल्पना की थी कि अगर हम पश्चिमी लोग बस बैठकर ध्यान करते हैं, तो हम एक अराजक मानसिक पारगमन पाएंगे", साओ पाउलो में स्कूल ऑफ मेडिटेशन की बायोएनेर्जेटिक थेरेपिस्ट और फैसिलिटेटर दयाता मा ज्ञान कहती हैं। जहां वे तीन महीने के कोर्स में दस सक्रिय तकनीकें सिखाते हैं। कुंडलिनी ध्यान उनमें से एक है (अधिक विवरण के लिए बॉक्स देखें)। संस्कृत में शब्द महत्वपूर्ण ऊर्जा को संदर्भित करता है, जिसे यौन ऊर्जा के रूप में भी समझा जाता है, जो रचनात्मकता की अधिकतम अभिव्यक्ति और जीवन के साथ संबंध में कामेच्छा से जुड़ा हुआ है। यह तौर-तरीका झटकों पर आधारित है जिसमें मुक्त श्वास और ध्वनियाँ निकलती हैं, इसके बाद एक आधिकारिक नृत्य होता है जब तक कि यह शांति में समाप्त नहीं हो जाता। इस प्रकार, आरोही ऊर्जा चक्रों को जागृत करती है और कामुकता को संतुलित करने के अलावा, समग्र रूप से पुनरोद्धार को उत्तेजित करती है। "यह तनाव दूर करने, जागने के लिए एक शक्तिशाली उपकरण हैभावनाओं और गहन विश्राम का उत्पादन", सूत्रधार की गारंटी देता है, जो शाम को अभ्यास का सुझाव देता है, स्मरण के लिए एक अनुकूल क्षण। गतिशील ध्यान ओशो की एक और रचना है। जोरदार तकनीक और इसलिए, एंटीडिप्रेसेंट सम उत्कृष्टता, यह हमें सतर्क करती है। इसलिए, यह दिन की सुबह के लिए संकेत दिया गया है। इसके चरणों में त्वरित श्वास और कैथर्टिक अभिव्यक्ति शामिल है, जो आंतरिक योद्धा की ताकत से जुड़े मंत्र "हू, हू, हू" का जाप करने के बाद चीख, तकिए को मुक्का मारना, उपहास, शाप और हंसी की अनुमति देता है, और खुद को पोषण देने के लिए रुकता है। शस्त्र उठा कर मौन। समापन एक उत्सव नृत्य प्रदान करता है। प्रत्येक साधन के लिए विशेष रूप से रचित संगीत विभिन्न चरणों के माध्यम से ध्यानी का मार्गदर्शन करता है। संबंधित सीडी किताबों की दुकानों और ध्यान केंद्रों में बेची जाती हैं।

दयाता के अनुसार, सभी सक्रिय पंक्तियों में अभ्यासी को भावनात्मक कचरे से मुक्त करने की शक्ति होती है - आघात, दमित इच्छाएं, निराशा आदि। - अचेतन में संग्रहीत। "ओशो के लिए, हर इंसान अपने सहज, प्रेमपूर्ण और सुंदर सार के साथ गहरे संबंध में पैदा होता है। हालाँकि, सामाजिक-सांस्कृतिक कंडीशनिंग हमें इस मूल स्वरूप से दूर ले जाती है। लेकिन, सौभाग्य से, इस पथ की वापसी है। आनंद का बचाव एक मूलभूत बिंदु है। इसलिए, ओशो ने बचाव किया कि चुनी गई विधि वह होनी चाहिए जो व्यवसायी को सबसे अधिक प्रसन्न करे। अन्यथा, उसे मुक्त करने के बजाय, वहयह एक बलिदान, एक जेल बन जाता है। साओ पाउलो के विश्वविद्यालय के प्रोफेसर एडिलसन कैज़ेलोटो ने पाठ्यक्रम द्वारा दी गई दस संभावनाओं के बारे में बताया और यात्रा के अंत में, भावना के विस्तार पर ध्यान दिया। "सक्रिय ध्यान उन भावनाओं के संपर्क में आने में मदद करता है जिन्हें हम अक्सर अपने दैनिक जीवन में दफन कर देते हैं। जब हम विसर्जन के दौरान इन भावनाओं का अनुभव करते हैं, तो वे हमारे जीवन का अधिक सक्रिय हिस्सा बन जाते हैं," वे कहते हैं। साओ पाउलो के एक सलाहकार रॉबर्टो सिलवीरा अधिक आसानी से ध्यान केंद्रित करने और अपने आंतरिक अस्तित्व के साथ गहराई से जुड़ने में सक्षम थे। "मैं एक तनावपूर्ण और व्यस्त जीवन जीती हूं। मेरा मन नहीं रुकता। अभ्यास के साथ, मैं और अधिक शांत हो जाता हूं, क्योंकि मुझे लगता है कि संचित आंतरिक ऊर्जा समाप्त हो जाती है", वे बताते हैं। व्यवसायी को पता होना चाहिए कि प्रस्ताव की तीव्रता उन मुद्दों को सामने ला सकती है जो भावनात्मक और शारीरिक दोनों तरह से कुछ समय से उभर रहे हैं। दयाता का विचार है, "इस तरह के एपिसोड महत्वपूर्ण सामग्री को छूने और उन्हें चेतना के प्रकाश में बदलने के अवसर हैं।"

ओशो ध्यान की बुनियादी प्रक्रियाएं

ध्यान कुंडलिनी में चार शामिल हैं प्रत्येक 15 मिनट के चरण। जगह की ऊर्जा को बढ़ाने के लिए, समूहों में या घर पर अकेले दैनिक प्रशिक्षण के लिए एक स्थान आरक्षित करें।

पहला चरण

खड़े होकर, आंखें बंद करके, पैर इसके अलावा, घुटने खुले और जबड़ा आराम से, अपने आप को धीरे से हिलाना शुरू करें, जैसे कि एकंपन पैरों से उठी। इस अनुभूति को फैलने दें और स्वाभाविक रूप से सांस लेते हुए अपने हाथ, पैर, श्रोणि और गर्दन को छोड़ दें। आप सहज आहें और आवाजें भी निकाल सकते हैं। इस चरण में, जीवंत और लयबद्ध संगीत शरीर को झकझोरने में मदद करता है।

दूसरा चरण

कंपन एक मुक्त नृत्य बन जाता है जिसका इरादा पल का जश्न मनाना है। अपने शरीर को खुद को अभिव्यक्त करने दें और बिना सोचे-समझे आंदोलनों में गोता लगाएँ। नृत्य बनो। उत्सव संगीत अभ्यासी को आंतरिक आनंद के संपर्क में रखता है।

तीसरा चरण

ध्यान की स्थिति में आराम से बैठें - तकिये के सहारे झुक कर या कुर्सी पर बैठने की अनुमति है . लक्ष्य है अपनी चुप्पी को खोजना और अपने आप को निर्णय से मुक्त देखना। घुसपैठ करने वाले विचारों के लिए धन्यवाद दें और उनसे जुड़े बिना या उनसे तादात्म्य स्थापित किए बिना उन्हें जाने दें। संगीत की कोमलता आत्मनिरीक्षण की ओर ले जाती है और व्यक्ति को अचेतन के करीब लाती है।

चौथी अवस्था

लेटते हुए, हाथ शरीर के पास आराम से, ध्यानी के साथ रहता है आँखें बंद और अभी भी। यहाँ लक्ष्य अपने आप को गहराई से आराम करने की अनुमति देना है। उस समय कोई संगीत नहीं होता, केवल सन्नाटा होता है। अंत में, तीन घंटियाँ बजेंगी ताकि व्यक्ति सहज गति से धीरे-धीरे शरीर और स्थान के साथ फिर से जुड़ सके।