"Jainkosak eta jainkosak gara, hori ahazten dugu", esan zuen Osho maisu espiritual indiarrak (1931-1990). Gutariko bakoitzarengan bizi den jainkotasuna esnatzeko, meditazio aktibo sorta bat sortu zuen, gorputz-mugimenduekin, dantzarekin, arnasketarekin eta soinuen igorpenekin abiatzen diren praktikak –askatzeko energetiko eta emozionaletarako bideak–, gero meditazio egoerara heltzeko. bera, hau da, barne-isiltasunaren behaketa lasaia. "1960ko hamarkadan sortu zituen teknika hauek, mendebaldarrok eseri eta meditatuko bagina besterik gabe, buruko trafiko kaotikoa topatuko genuela oinarritzat hartuta", dio Dayita Ma Gyan-ek, terapeuta bioenergetiko eta dinamizatzaileak São Pauloko Meditazio Eskolan, non. hamar teknika aktibo irakasten ditu hiru hilabeteko ikastaro batean. Kundalini meditazioa da horietako bat (ikus koadroa xehetasun gehiagorako). Sanskritoko terminoak bizi-energiari egiten dio erreferentzia, sexu-energia bezala ere ulertuta, libidoari lotua sormenaren eta bizitzarekiko konexioaren adierazpen maximoan. Modalitate hau astinduan oinarritzen da, arnasketa librea eta soinuak askatzean lagunduta, eta jarraian egile-dantza bat egiten da, isilunean amaitu arte. Horrela, goranzko energiak chakrak esnatzen ditu eta izakiaren biziberritzea eragiten du, sexualitatea orekatzeaz gain. “Estresa arintzeko, esnatzeko tresna indartsua daemozioak eta erlaxazio bizia sortzen dute”, bermatzen du dinamizatzaileak, arratsaldean praktikatzea proposatzen duena, oroitzapenerako une egokia. Meditazio dinamikoa Oshoren beste sorkuntza bat da. Teknika kementsu eta, hortaz, antidepresiboa bikaintasunez, alerta egoeran jartzen gaitu. Horregatik, egunaren egunsentirako adierazita dago. Bere etapak arnasketa bizkortua eta adierazpen katartikoa dakar, eta horrek garrasiak, buruko ukabilkadak, isekak, biraoak eta barreak ahalbidetzen ditu, eta ondoren "hoo, hoo, hoo" mantra abesten da, barne gerlariaren indarrarekin lotutakoa, eta pausa zure burua elikatzeko. isiltasuna besoak altxatuta. Itxierak ospakizun dantza bat aurreikusten du. Modalitate bakoitzerako berariaz osatutako musikak gidatzen du meditatzailea hainbat etapatan zehar. Dagozkion CDak liburu-dendetan eta meditazio-zentroetan saltzen dira.

Dayitaren arabera, lerro aktibo guztiek dute praktikatzailea zabor emozionaletatik askatzeko boterea –traumak, desio erreprimituak, frustrazioak, etab. – inkontzientean gordeta. “Oshorentzat, gizaki bakoitza bere esentzia espontaneo, maitagarri eta ederrekin lotura sakonean jaiotzen da. Hala ere, baldintzapen soziokulturalak urruntzen gaitu jatorrizko formatu horretatik». Baina, zorionez, bide honek badu itzulera. Plazeraren erreskatea oinarrizko puntua da. Hori dela eta, Oshok defendatu zuen aukeratutako metodoak izan behar duela praktikatzaileari gehien gustatzen zaiona. Bestela, hura askatu beharrean, beraksakrifizio bihurtzen da, kartzela. Edilson Cazeloto, unibertsitateko irakaslea, São Paulokoa, ikastaroak eskaintzen dituen hamar aukeren artean ibili eta, bidaiaren amaieran, sentimenduaren hedapena nabaritu zuen. “Meditazio aktiboak gure eguneroko bizitzan maiz lurperatzen ditugun sentimenduekin harremanetan jartzen laguntzen du. Murgiltzean emozio hauek bizi ditugunean, gure bizitzako parte aktiboago bihurtzen dira», dio. Roberto Silveira, São Pauloko aholkularia, errazago kontzentratu eta bere barne-izatearekin sakon konektatu ahal izan zuen. «Bizitza estresagarria eta bizia daramat. Nire gogoa ez da gelditzen. Praktikarekin lasaiago bihurtzen naiz, pilatutako barne-energia xahutzen dela sentitzen baitut”, azaldu du. Praktikak kontziente izan behar du proposamenaren intentsitateak denbora luzez inkubatzen ari diren gaiak ekar ditzakeela, emozionalak zein fisikoak. "Horrelako pasarteak eduki garrantzitsuak ukitzeko eta kontzientziaren argitan birformulatzeko aukerak dira", hausnartzen du Dayitak.

Osho meditazioaren oinarrizko prozedurak

Meditazio kundaliniak lau ditu. 15 minutuko etapa bakoitzak. Eguneroko entrenamendurako tarte bat erreserbatu, taldeka edo etxean bakarrik, tokiko energia indartzeko.

Lehen etapa

Zutik, begiak itxita, hankak alde batera utzita, belaunak desblokeatu eta masailezurra erlaxatuta, hasi astiro-astiro astintzen, a balitz bezalabibrazioa oinetatik igo zen. Utzi sentsazio hori zabaltzen eta askatu besoak, hankak, pelbisa eta lepoa modu naturalean arnasten duzun bitartean. Berezko hasperenak eta soinuak ere eman ditzakezu. Fase honetan, musika bizi eta erritmikoak gorputzari dardar egiten laguntzen dio.

Bigarren etapa

Dardara, unea ospatzea helburu duen dantza librea bihurtzen da. Utzi zure gorputza adierazten eta murgildu mugimenduetan pentsatu gabe. Bihur zaitez dantza. Jaietako musikak praktikatzailea barne-pozarekin harremanetan jartzen du.

Hirugarren etapa

Eroso eseri meditazio-posizioan – kuxin baten kontra makurtuta egotea edo aulki batean esertzea onartzen da. . helburua zure isiltasuna aurkitzea eta epaiketarik gabe behatzea da. Eskerrak eman pentsamendu intrusioengatik eta utzi itzazu joan, haiekin lotu edo identifikatu gabe. Musikaren leuntasunak introspekziora eramaten du eta gizabanakoa inkontzientera hurbiltzen du.

Laugarren etapa

Etzanda, besoak gorputzaren ondoan erlaxatuta, meditatzailea bere horretan geratzen da. begiak itxita eta geldi. helburua hemen sakon erlaxatzea da. Momentu horretan, ez dago musikarik, isiltasuna besterik ez. Amaieran, hiru kanpai joko dute, pertsona, mugimendu leunen bidez, gorputzarekin eta espazioarekin poliki-poliki berriro konektatzeko.