Mamosteyê giyanî yê Hindî Osho (1931-1990) got: "Em xweda û xwedawend in, em tenê vê yekê ji bîr dikin". Ji bo ku xwedatiya ku di her yek ji me de dijî, şiyar bike, wî rêzek medîtasyonên çalak afirand, pratîkên ku bi tevgerên laş, dans, nefes û derxistina dengan dest pê dikin - rêyên serbestberdana enerjîk û hestyarî -, ji bo ku paşê bigihîje rewşa meditatîf. bi xwe, ango çavdêriya bêhna bêdengiya hundirîn. Dayita Ma Gyan, terapîstê biyoenerjîk û hêsankar li Dibistana Meditationê ya li São Paulo, dibêje: "Wî van teknîkan di salên 1960-an de li ser bingeha vê pêşnumayê ku heke em rojavayî bi tenê rûnin û medît bikin, em ê bi trafîka derûnî ya kaotîk re rû bi rû bimînin." di qursek sê mehan de deh teknîkên çalak hîn dike. Meditasyona Kundalini yek ji wan e (ji bo bêtir agahdarî li qutîkê binêre). Têgîna di Sanskritî de enerjiya jiyanî vedibêje, di heman demê de wekî enerjiya zayendî jî tê fêm kirin, ku bi lîbidoyê ve di herî zêde îfadeya afirînerî û girêdana bi jiyanê re ve girêdayî ye. Ev modalitet li ser hejandinê bi nefes û berdana dengan ve girêdayî ye, li dûv danseke nivîskarî heta ku di bêdengiyê de bi dawî bibe. Ji ber vê yekê, enerjiya hilkişînê chakras hişyar dike û vejîna heyînê bi tevahî provoke dike, ji bilî hevsengkirina zayendîtiyê. “Ew amûrek bi hêz e ji bo rakirina stresê, şiyarbûnêhestan û bêhnvedanek tund çêdike”, hêsanker garantî dike, ku êvarê pratîkê, demek xweş ji bo bîranînê pêşniyar dike. Meditasyona dînamîk afirandinek din a Osho ye. Teknîkî bi hêz û, ji ber vê yekê, antîdepresantek bêkêmasî, me dixe hişyariyê. Ji ber vê yekê, ew ji bo berbanga rojê tê destnîşan kirin. Qonaxên wê nefes û vegotina katartîk a bilez vedihewîne, ku dihêle qîrîn, lêxistina balîfan, tinaz, nifir û kenê, li dûv qîrîna mantra "hoo, hoo, hoo", ku bi hêza şervanê hundurîn ve girêdayî ye, û raweste ku xwe bi xwe bixwin. bêdengî bi destên xwe rakir. Girtin danseke pîrozbahiyê pêşkêş dike. Muzîka ku bi taybetî ji bo her modalîteyê hatî çêkirin meditator di qonaxên cihêreng de rêve dike. CD-yên têkildar li pirtûkfiroşan û navendên medîtasyonê têne firotin.

Li gorî Dayita, hemî rêzikên çalak xwedî wê hêzê ne ku bijîjkan ji zibilên hestyarî rizgar bikin - trawma, daxwazên çewisandin, xemgînî, hwd. - di bêhişbûnê de tê hilanîn. "Ji bo Osho, her mirovek di girêdanek kûr a bi cewhera xweya spontan, evîndar û bedew de çêdibe. Lêbelê şert û mercên sosyo-çandî me ji vê forma orîjînal dûr dixe.” Lê mixabin ev rê vegerek heye. Rizgarkirina kêfê xaleke bingehîn e. Ji ber vê yekê, Osho parast ku rêbaza bijartî divê ya ku herî zêde bijîjker kêfxweş dike be. Wekî din, li şûna ku wî azad bike, ewdibe qurban, girtîgeh. Edilson Cazeloto, profesorê zanîngehê, ji São Paulo, di nav deh îmkanên ku ji hêla qursê ve hatî pêşkêş kirin meşiya û, di dawiya rêwîtiyê de, bala xwe da berfirehbûna hestê. "Medîtasyona çalak dibe alîkar ku meriv bi hestên ku em pir caran di jiyana xwe ya rojane de vedişêrin re têkilî daynin. Dema ku em van hestan di dema avjeniyê de ezmûn dikin, ew dibin beşek çalaktir ji jiyana me, "wî dibêje. Roberto Silveira, şêwirmendek ji São Paulo, karîbû bi hêsanî bêtir balê bikişîne û kûr bi hebûna xwe ya hundurîn ve girêbide. "Ez jiyanek bi stres û gemarî dimeşînim. Hişê min naqede. Bi pratîkê re, ez aramtir dibim, ji ber ku ez hîs dikim ku enerjiya navxweyî ya berhevkirî belav dibe, "ew diyar dike. Pêdivî ye ku bijîjk zanibe ku tundiya pêşnûmeyê dibe ku pirsgirêkên ku ev demek dirêj in, hem hestyarî û hem jî laşî derxe holê. Dayita difikire: "Episodên bi vî rengî fersend in ku meriv li ser naverokên girîng bisekine û wan di ronahiya hişmendiyê de ji nû ve bimeşîne." qonaxên her 15 deqîqeyan. Ji bo perwerdehiya rojane, bi kom an jî bi tena serê xwe, li malê cîhek veqetînin, da ku enerjiya cîhê zêde bikin.

Qonaxa yekem

Rawestandin, çavên girtî, ling ji hev veqetin, çokên xwe vebikin û çenek rehet bibin, bi nermî dest bi hejandina xwe bikin, mîna ku alerizîn ji lingan rabû. Bila ev hest berfireh bibe û dema ku bi xwezayî bêhna xwe vedikişin, dest, ling, pelvis û stûyê xwe berdin. Her weha hûn dikarin axîn û dengên spontan derbixin. Di vê qonaxê de muzîka jîndar û rîtmîk dibe alîkar ku laş bilerizîne.

Qonaxa duyemîn

Vibrasyon dibe danseke azad ku mebesta wê pîrozkirina kêliyê ye. Bila laşê we xwe îfade bike û bêyî ku bifikire bikeve nav tevgeran. Bibin reqsê. Muzîka cejnê bi şahiya hundirîn ve têkiliyek pispor dike.

Qonaxa sêyem

Di pozîsyona meditatîf de bi rihetî rûnin – xwe li ber palgehekê bidin an jî rûniştin li ser kursiyekê destûr e. . armanc ew e ku hûn bêdengiya xwe bibînin û xwe ji dadweriyê bêpar bibînin. Ji bo ramanên destdirêjker spas bikin û wan bihêlin, bêyî ku bi wan ve girêdayî bibin an nas bikin. Nermbûna muzîkê rê li ber çavanînê vedike û ferd nêzikî bêhişbûnê dike.

Qonaxa çarem

Li xwarê, milên xwe li kêleka laş rehet dikin, medîtator bi çavên girtî û bêdeng. mebest li vir ew e ku hûn bihêlin ku hûn kûr rehet bibin. Wê gavê muzîk tune, tenê bêdengî heye. Di dawiyê de wê sê zengil lê bixin da ku mirov bi tevgerên nerm hêdî hêdî bi laş û mekanê ve were girêdan.