"ہم دیوتا اور دیوی ہیں، ہم اسے بھول جاتے ہیں"، ہندوستانی روحانی استاد اوشو (1931-1990) نے کہا۔ ہم میں سے ہر ایک میں بسنے والی الوہیت کو بیدار کرنے کے لیے، اس نے فعال مراقبہ کا ایک سلسلہ بنایا، مشقیں جو جسم کی حرکات، رقص، سانس لینے اور خارج ہونے والی آوازوں سے شروع ہوتی ہیں - توانائی بخش اور جذباتی رہائی کے راستے -، پھر مراقبہ کی حالت تک پہنچنے کے لیے۔ خود، یعنی اندرونی خاموشی کا پر سکون مشاہدہ۔ "اس نے 1960 کی دہائی میں ان تکنیکوں کا تصور اس بنیاد پر کیا تھا کہ اگر ہم مغربی لوگ صرف بیٹھ کر مراقبہ کریں گے تو ہمیں افراتفری کا سامنا کرنا پڑے گا،" دییتا ما گیان، بائیو انرجیٹک تھراپسٹ اور ساؤ پالو کے اسکول آف میڈیٹیشن میں سہولت کار کہتی ہیں، جہاں وہ تین ماہ کے کورس میں دس فعال تکنیکیں سکھاتا ہے۔ کنڈلنی مراقبہ ان میں سے ایک ہے (مزید تفصیلات کے لیے خانہ دیکھیں)۔ سنسکرت میں اصطلاح سے مراد اہم توانائی ہے، جسے جنسی توانائی بھی کہا جاتا ہے، تخلیقی صلاحیتوں اور زندگی کے ساتھ تعلق کے زیادہ سے زیادہ اظہار میں لبیڈو سے منسلک ہے۔ یہ طریقہ ہلچل کے ساتھ آزاد سانس لینے اور آوازوں کی رہائی پر مبنی ہے، اس کے بعد ایک مستند رقص ہوتا ہے جب تک کہ یہ خاموشی پر ختم نہ ہو جائے۔ اس طرح، چڑھتی ہوئی توانائی چکروں کو بیدار کرتی ہے اور جنسیت کو متوازن کرنے کے علاوہ، مجموعی طور پر وجود کے احیاء کو اکساتی ہے۔ "یہ تناؤ کو دور کرنے، جاگنے کا ایک طاقتور ذریعہ ہے۔جذبات اور شدید نرمی پیدا کرتے ہیں"، سہولت کار کی ضمانت دیتا ہے، جو شام کو مشق کا مشورہ دیتا ہے، یاد کرنے کے لیے ایک سازگار لمحہ۔ متحرک مراقبہ اوشو کی ایک اور تخلیق ہے۔ زبردست تکنیک اور اس لیے، اینٹی ڈپریسنٹ برابر، یہ ہمیں چوکنا رکھتا ہے۔ اس لیے اسے دن کے طلوع ہونے کی طرف اشارہ کیا گیا ہے۔ اس کے مراحل میں تیز سانس لینا اور کیتھارٹک اظہار شامل ہے، جس سے چیخنے، تکیے کو ٹھونسنے، طنز، لعنت اور قہقہے کی اجازت ملتی ہے، اس کے بعد اندرونی جنگجو کی طاقت سے وابستہ منتر "ہو، ہو، ہو" کا نعرہ لگایا جاتا ہے، اور اپنے آپ کو پروان چڑھانے کے لیے رک جاتا ہے۔ ہتھیار اٹھا کر خاموشی اختتامی جشن منانے کے لیے رقص فراہم کرتا ہے۔ ہر ایک طریقہ کار کے لیے خاص طور پر تیار کردہ موسیقی مختلف مراحل میں مراقبہ کرنے والے کی رہنمائی کرتی ہے۔ متعلقہ سی ڈی کتابوں کی دکانوں اور مراقبہ کے مراکز میں فروخت کی جاتی ہیں۔

ڈایتا کے مطابق، تمام فعال لائنوں میں پریکٹیشنر کو جذباتی کوڑے دان - صدمات، دبی ہوئی خواہشات، مایوسی وغیرہ سے آزاد کرنے کی طاقت ہوتی ہے۔ - لاشعور میں محفوظ "اوشو کے لیے، ہر انسان اپنے بے ساختہ، محبت کرنے والے اور خوبصورت جوہر کے ساتھ گہرے تعلق میں پیدا ہوتا ہے۔ تاہم، سماجی و ثقافتی کنڈیشنگ ہمیں اس اصل شکل سے دور کر دیتی ہے۔ لیکن، خوش قسمتی سے، اس راستے کی واپسی ہے. لذت کا بچاؤ ایک بنیادی نکتہ ہے۔ لہذا، اوشو نے دفاع کیا کہ منتخب طریقہ وہی ہونا چاہیے جو پریکٹیشنر کو سب سے زیادہ خوش کرے۔ ورنہ اسے آزاد کرنے کے بجائے وہیہ ایک قربانی، ایک جیل بن جاتا ہے. ساؤ پالو سے تعلق رکھنے والے یونیورسٹی کے پروفیسر ایڈیلسن کازلوٹو نے کورس کے ذریعے پیش کردہ دس امکانات کا جائزہ لیا اور سفر کے اختتام پر احساس کی وسعت کو دیکھا۔ "فعال مراقبہ ان احساسات کے ساتھ رابطے میں رہنے میں مدد کرتا ہے جنہیں ہم اکثر اپنی روزمرہ کی زندگی میں دفن کرتے ہیں۔ جب ہم وسرجن کے دوران ان جذبات کا تجربہ کرتے ہیں، تو یہ ہماری زندگی کا زیادہ فعال حصہ بن جاتے ہیں،" وہ کہتے ہیں۔ رابرٹو سلویرا، ساؤ پالو کے ایک مشیر، زیادہ آسانی سے توجہ مرکوز کرنے اور اپنے اندرونی وجود کے ساتھ گہرائی سے جڑنے کے قابل تھے۔ "میں ایک دباؤ اور مصروف زندگی گزارتا ہوں۔ میرا دماغ نہیں رکتا۔ مشق کے ساتھ، میں زیادہ پرسکون ہو جاتا ہوں، کیونکہ مجھے لگتا ہے کہ جمع شدہ اندرونی توانائی ختم ہو جاتی ہے"، وہ بتاتے ہیں۔ پریکٹیشنر کو اس بات سے آگاہ ہونا چاہیے کہ تجویز کی شدت جذباتی اور جسمانی دونوں طرح کے مسائل کو جنم دے سکتی ہے جو کچھ عرصے سے انکیوبیٹ رہے ہیں۔ "اس طرح کی اقساط اہم مشمولات کو چھونے اور شعور کی روشنی میں انہیں دوبارہ ترتیب دینے کے مواقع ہیں"، دییتا پر غور کرتے ہیں۔

اوشو مراقبہ کے بنیادی طریقہ کار

مراقبہ کنڈلینی چار پر مشتمل ہے۔ ہر ایک 15 منٹ کے مراحل۔ روزانہ کی تربیت کے لیے ایک جگہ محفوظ کریں، گروپوں میں یا گھر میں اکیلے، اس جگہ کی توانائی کو بڑھانے کے لیے۔

پہلا مرحلہ

کھڑا ہونا، آنکھیں بند کرنا، ٹانگیں اس کے علاوہ، گھٹنوں کو کھلا اور جبڑے کو آرام سے، آہستہ سے اپنے آپ کو ہلانا شروع کریں، جیسے کہ اےپاؤں سے کمپن اٹھی. قدرتی طور پر سانس لیتے ہوئے اس احساس کو پھیلنے دیں اور اپنے بازوؤں، ٹانگوں، کمر اور گردن کو چھوڑ دیں۔ آپ بے ساختہ آہیں اور آوازیں بھی نکال سکتے ہیں۔ اس مرحلے میں، متحرک اور تال کی موسیقی جسم کو لرزنے میں مدد دیتی ہے۔

دوسرا مرحلہ

کمپن ایک آزاد رقص بن جاتا ہے جس کا مقصد اس لمحے کو منانا ہوتا ہے۔ اپنے جسم کو خود کو ظاہر کرنے دیں اور بغیر سوچے سمجھے حرکات میں ڈوب جائیں۔ رقص بن جاؤ۔ تہوار کی موسیقی پریکٹیشنر کو اندرونی خوشی کے ساتھ رابطے میں رکھتی ہے۔

تیسرا مرحلہ

آرام سے مراقبہ کی پوزیشن میں بیٹھیں – کشن کے ساتھ ٹیک لگانا یا کرسی پر بیٹھنے کی اجازت ہے۔ . مقصد یہ ہے کہ آپ اپنی خاموشی کو تلاش کریں اور اپنے آپ کو فیصلے سے پاک مشاہدہ کریں۔ دخل اندازی کرنے والے خیالات کا شکریہ ادا کریں اور ان کے ساتھ منسلک یا شناخت کیے بغیر انہیں جانے دیں۔ موسیقی کی نرمی خود شناسی کی طرف لے جاتی ہے اور فرد کو بے ہوش کے قریب لاتی ہے۔

چوتھا مرحلہ

لیٹنا، بازو جسم کے ساتھ آرام دہ ہیں، مراقبہ اس کے ساتھ رہتا ہے۔ آنکھیں بند اور خاموش. یہاں کا مقصد اپنے آپ کو گہرائی سے آرام کرنے کی اجازت دینا ہے۔ اس وقت، کوئی موسیقی نہیں ہے، صرف خاموشی ہے. آخر میں، تین گھنٹیاں بجیں گی تاکہ وہ شخص، ہموار حرکت کے ذریعے، آہستہ آہستہ جسم اور جگہ سے دوبارہ جڑ جائے گا۔