“Is e diathan is ban-diathan a th’ annainn, tha sinn dìreach a’ dìochuimhneachadh sin”, thuirt am maighstir spioradail Innseanach Osho (1931-1990). Gus an diadhachd a tha a’ fuireach anns gach fear againn a dhùsgadh, chruthaich e sreath de mheòrachadh gnìomhach, cleachdaidhean a thòisicheas le gluasadan bodhaig, a’ dannsadh, a’ tarraing anail agus a’ sgaoileadh fhuaimean - slighean airson fuasglaidh shunndach is tòcail -, gus an staid meòrachail a ruighinn. fein, is e sin, amharc suaimhneach air sàmhchair a stigh. “Dh’ ionnsaich e na dòighean sin anns na 1960n stèidhichte air a’ bhun-bheachd nan tachradh sinn air na Westerners gu dìreach sìos agus a ’cnuasachadh, gun tachradh sinn air trafaic inntinn chaotic," thuirt Dayita Ma Gyan, leasaiche bith-lùth agus neach-cuideachaidh aig Sgoil Meòrachaidh ann an São Paulo, far an a’ teagasg deich dòighean gnìomhach ann an cùrsa trì mìosan. Is e meòrachadh Kundalini aon dhiubh (faic am bogsa airson tuilleadh fiosrachaidh). Tha an teirm ann an Sanskrit a’ toirt iomradh air lùth deatamach, cuideachd air a thuigsinn mar lùth gnèitheasach, ceangailte ri libido anns an dòigh as motha a th’ aige air cruthachalachd agus ceangal ri beatha. Tha am modh-obrach seo stèidhichte air crathadh le anail an-asgaidh agus fuaimean a leigeil ma sgaoil, air a leantainn le dannsa ùghdarrais gus an tig e gu crìch le sàmhchair. Mar sin, bidh an lùth dìreadh a’ dùsgadh na chakras agus a’ brosnachadh ath-bheothachadh an duine gu h-iomlan, a bharrachd air a bhith a’ cothromachadh gnèitheachas. “Tha e na inneal làidir airson faochadh a thoirt do chuideam, dùsgadhfaireachdainnean agus a’ toirt a-mach dian fois”, a’ gealltainn don neach-cuideachaidh, a tha a’ moladh cleachdadh an fheasgair, àm fàbharach airson cuimhne. Tha meòrachadh dinamach na chruthachadh eile de Osho. Teicneòlas làidir agus, mar sin, sàr-mhathas antidepressant par, tha e gar cur air an rabhadh. Mar sin, tha e air a chomharrachadh airson feasgar an latha. Tha na h-ìrean aige a’ toirt a-steach anail luathaichte agus faireachdainn cathartic, a leigeas le sgreuchail, piocadh chluasagan, magadh, mallachadh agus gàire, agus an uairsin a’ seinn an mantra “hoo, hoo, hoo”, co-cheangailte ri neart a’ ghaisgich a-staigh, agus stad gus do bheathachadh leis. sàmhchair le gàirdeanan air an togail. Tha an dùnadh a' solarachadh airson dannsa comharrachaidh. Bidh ceòl a chaidh a dhèanamh gu sònraichte airson gach modh a’ stiùireadh an neach-measaidh tro na diofar ìrean. Tha na CDan fa leth gan reic ann an stòran leabhraichean agus ionadan meòrachaidh.

A rèir Dayita, tha cumhachd aig a h-uile loidhne gnìomhach an neach-dreuchd a shaoradh bho sgudal tòcail - traumas, miannan brùite, frustrachas, msaa. - air a stòradh anns an neo-fhiosrach. “Airson Osho, tha a h-uile duine air a bhreith ann an dlùth cheangal ris an fhìrinn gun spionnadh, gràdhach agus brèagha aca. Ach, tha suidheachadh sòisio-chultarach gar gluasad air falbh bhon chruth thùsail seo." Ach, gu fortanach, tha tilleadh air an t-slighe seo. Tha teasairginn tlachd na phuing bunaiteach. Mar sin, chuir Osho dìon air gum bu chòir an dòigh a chaidh a thaghadh a bhith mar an tè as toil leis an neach-dreuchd. Air neo eile, an àite a shaoradh, esanbidh e na ìobairt, na phrìosan. Choisich Edilson Cazeloto, àrd-ollamh oilthigh, à São Paulo, tro na deich cothroman a bha an cùrsa a’ tabhann agus, aig deireadh an turais, mhothaich e leudachadh faireachdainn. “Bidh meòrachadh gnìomhach a’ cuideachadh le bhith a’ conaltradh ri faireachdainnean a bhios sinn gu tric a’ tiodhlacadh nar beatha làitheil. Nuair a gheibh sinn eòlas air na faireachdainnean sin aig àm bogaidh, bidh iad nam pàirt nas gnìomhaiche de ar beatha," thuirt e. Bha Roberto Silveira, comhairliche bho São Paulo, comasach air fòcas nas fhasa agus ceangal nas doimhne a dhèanamh ris a bhith a-staigh. “Tha mi a’ stiùireadh beatha làn cuideam agus trom. Chan eil m’ inntinn a’ stad. Le cleachdadh, bidh mi a’ fàs nas socraiche, oir tha mi a’ faireachdainn gu bheil an lùth a-staigh cruinnichte a’ sgapadh”, tha e a’ mìneachadh. Feumaidh an neach-dreuchd a bhith mothachail gum faodadh cho dian sa tha am moladh cùisean a thogail a tha air a bhith ag adhbhrachadh airson ùine, an dà chuid tòcail agus corporra. “Tha tachartasan mar seo nan cothroman airson suathadh air susbaint chudromach agus an ath-dhealbhadh ann an solas mothachaidh”, a’ smaoineachadh Dayita.

Modhan bunaiteach de mheòrachadh Osho

Meditation kundalini air a dhèanamh suas de cheithir ìrean de 15 mionaidean gach fear. Glèidh àite airson trèanadh làitheil, ann am buidhnean no leotha fhèin aig an taigh, gus neart an àite a neartachadh.

A’ chiad ìre

Nan seasamh, sùilean dùinte, casan às a chèile, glùinean gun fhosgladh agus giallan aig fois, tòisich air do chrathadh gu socair, mar gum biodh adh'èirich crith o na casan. Leig leis a’ mhothachadh seo leudachadh agus leig às do ghàirdeanan, do chasan, do pelvis agus do mhuineal fhad ‘s a tha thu a’ tarraing anail gu nàdarra. Faodaidh tu cuideachd osna agus fuaimean gun spionnadh a thoirt a-mach. Aig an ìre seo, bidh an ceòl beothail is ruitheamach a’ cuideachadh a’ chuirp ri crathadh.

Dàrna ìre

Bidh an crith-thalmhainn gu bhith na dhannsa an-asgaidh a tha an dùil a’ mhionaid a chomharrachadh. Leig le do bhodhaig e fhèin a chuir an cèill agus dàibheadh ​​​​a-steach do na gluasadan gun smaoineachadh. Bi an dannsa. Bidh ceòl fèille a’ cur an neach-cleachdaidh an sàs le gàirdeachas a-staigh.

An treas ìre

Suidh gu comhfhurtail ann an suidheachadh meòrachail - a’ lùbadh an aghaidh cuisean no suidhe sìos air cathair ceadaichte . is e an t-amas do shàmhchair a lorg agus thu fhèin fhaicinn saor bho bhreithneachadh. Thoir taing airson na smuaintean inntinneach agus leig leotha falbh, gun a bhith ceangailte no ag aithneachadh leotha. Tha bogachd a’ chiùil a’ leantainn gu introspection agus a’ toirt an neach nas fhaisge air an neo-fhiosrach.

An ceathramh ìre

Na laighe, gàirdeanan air an socair ri taobh a’ chuirp, tha an neach-cnuasachaidh a’ fuireach leis sùilean dùinte agus sàmhach. is e an amas an seo leigeil leat fhèin fois a ghabhail gu domhainn. Aig an àm sin, chan eil ceòl ann, dìreach sàmhchair. Aig an deireadh, cluinnidh trì glagan gus am bi an neach, tro ghluasadan rèidh, ag ath-cheangal gu slaodach ris a’ bhodhaig agus an àite.