Энэтхэгийн оюун санааны багш Ошо (1931-1990) "Бид бурхад, дарь эх, бид үүнийг мартдаг" гэж хэлсэн. Бидний хүн нэг бүрийн дотор байдаг бурханлаг чанарыг сэрээхийн тулд тэрээр биеийн хөдөлгөөн, бүжиглэх, амьсгалах, дуу чимээ гаргах зэргээр эхэлдэг идэвхтэй бясалгал, бясалгалыг бүтээж, эрч хүч, сэтгэл хөдлөлөө чөлөөлөх арга замуудыг бүтээж, улмаар бясалгалын байдалд хүрсэн. өөрөө, өөрөөр хэлбэл дотоод чимээгүй байдлыг тайван ажиглах явдал юм. "Тэр 1960-аад онд барууныхан зүгээр л суугаад бясалгал хийвэл эмх замбараагүй оюун санааны шилжилтийг олно гэсэн үндэслэлээр эдгээр техникийг санаачилсан" гэж Сан Пауло дахь Бясалгалын сургуулийн биоэнерги эмчилгээний эмч, чиглүүлэгч Дайта Ма Гян хэлэв. гурван сарын курст арван идэвхтэй арга техникийг заадаг. Кундалини бясалгал бол тэдний нэг юм (дэлгэрэнгүй мэдээллийг хайрцгаас үзнэ үү). Санскрит хэл дээрх нэр томьёо нь бэлгийн энерги гэж ойлгогддог амин чухал эрчим хүчийг хэлдэг бөгөөд энэ нь бүтээлч сэтгэлгээ, амьдралтай холбоотой хамгийн дээд илэрхийлэл болох бэлгийн дур хүсэлтэй холбоотой байдаг. Энэ арга нь чөлөөтэй амьсгалах, дуу чимээ гаргах зэрэг сэгсрэх, дараа нь чимээгүй байдалд хүрэх хүртэл зохиогчийн бүжиг дээр суурилдаг. Тиймээс өгсөх энерги нь бэлгийн харьцааг тэнцвэржүүлэхээс гадна чакрануудыг сэрээж, бүхэл бүтэн оршихуйн сэргэлтийг өдөөдөг. "Энэ бол стресс тайлах, сэрэх хүчтэй хэрэгсэл юмсэтгэл хөдлөл, эрчимтэй тайвшралыг бий болгодог" гэж сургагч багш оройн цагаар дасгал хийхийг санал болгож, эргэн санахад таатай мөчийг баталгаажуулдаг. Динамик бясалгал бол Ошогийн өөр нэг бүтээл юм. Хүчтэй техник, тиймээс антидепрессант нь биднийг сэрэмжтэй байдалд оруулдаг. Тиймээс өдрийн үүр цайхыг заажээ. Түүний үе шатууд нь амьсгалыг түргэсгэх, цочмог илэрхийлэлийг багтаадаг бөгөөд энэ нь хашгирах, дэр цохих, дооглох, хараах, инээх, дараа нь дотоод дайчин хүний ​​хүч чадалтай холбоотой "хо, хоо, хоо" тарнийг уншиж, өөрийгөө тэжээхийн тулд түр зогсолт хийдэг. гараа өргөсөн чимээгүй. Хаалтын үеэр баярын бүжиг зохиодог. Модал тус бүрт тусгайлан зохиосон хөгжим нь бясалгагчийг янз бүрийн үе шатуудад чиглүүлдэг. Тус тусын CD-г номын дэлгүүр, бясалгалын төвүүдэд зардаг.

Дайтагийн хэлснээр, бүх идэвхтэй шугамууд нь эмчийг сэтгэл хөдлөлийн хог хаягдал – гэмтэл, дарагдсан хүсэл, бухимдал гэх мэт зүйлсээс ангижруулах хүчтэй байдаг. - ухаангүй байдалд хадгалагдана. “Ошогийн хувьд хүн бүр өөрийн аяндаа, хайраар дүүрэн, үзэсгэлэнтэй мөн чанартайгаа гүн гүнзгий холбоотой төрдөг. Гэсэн хэдий ч нийгэм-соёлын нөхцөл байдал нь биднийг энэ анхны хэлбэрээс холдуулдаг." Гэвч аз болоход энэ зам буцах зүйлтэй. Таашаалыг аврах нь үндсэн цэг юм. Тиймээс Ошо сонгосон арга нь эмчийн хамгийн их таалагдах арга байх ёстой гэж хамгаалсан. Тэгэхгүй бол түүнийг суллахын оронд тэрЭнэ нь золиослол, шорон болдог. Сан Паулогийн их сургуулийн профессор Эдилсон Казелото сургалтын санал болгож буй арван боломжийг судалж, аяллын төгсгөлд мэдрэмж тэлэхийг анзаарав. “Идэвхтэй бясалгал нь бидний өдөр тутмын амьдралд байнга оршдог мэдрэмжүүдтэй харилцахад тусалдаг. Бид усанд живэх үед эдгээр сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх үед тэдгээр нь бидний амьдралын илүү идэвхтэй хэсэг болдог" гэж тэр хэлэв. Сан Паулогийн зөвлөх Роберто Силвейра илүү амархан төвлөрч, дотоод сэтгэлтэйгээ гүнзгий холбогдож чадсан. “Би стресстэй, завгүй амьдралтай. Миний оюун ухаан зогсохгүй. Дасгал хийснээр би илүү тайван болж, хуримтлагдсан дотоод энерги нь сарниж байгааг мэдэрдэг" гэж тэр тайлбарлав. Саналын эрч хүч нь сэтгэл санааны болон бие махбодийн аль алиных нь аль алиныг нь удаан хугацаанд өсгөж байсан асуудлуудыг авчирч болзошгүйг эмч мэдэж байх ёстой. "Ийм ангиуд нь чухал агуулгыг хөндөж, тэдгээрийг ухамсрын гэрэлд дахин боловсруулах боломж юм" гэж Дайта тунгаан бодож байна.

Ошо бясалгалын үндсэн журам

Бясалгалын кундалини нь дөрвөн хэсгээс бүрдэнэ. үе шат бүр 15 минут. Тухайн газрын эрч хүчийг нэмэгдүүлэхийн тулд өдөр бүр бүлгээр эсвэл гэртээ ганцаараа дасгал хийх зайг нөөцөл.

Эхний үе шат

Зогсож, нүдээ аниад, хөл өвдөгний түгжээг онгойлгож, эрүүгээ суллаж, өөрийгөө зөөлөн сэгсэрч эхэл, ачичиргээ хөлөөс гарч ирэв. Энэ мэдрэмжийг өргөжүүлж, гар, хөл, аарцаг, хүзүүгээ байгалийн жамаар амьсгалж байг. Та мөн аяндаа санаа алдах, дуу чимээ гаргаж болно. Энэ үе шатанд эрч хүчтэй, хэмнэлтэй хөгжим нь биеийг чичиргээнд тусалдаг.

Хоёр дахь шат

Чичиргээ нь тухайн мөчийг тэмдэглэх зорилготой чөлөөт бүжиг болж хувирдаг. Биеэ өөрийгөө илэрхийлж, бодолгүйгээр хөдөлгөөнд шумбаарай. Бүжиг болоорой. Баярын хөгжим нь бясалгагчийг дотоод баяр баясгалантай болгодог.

Гурав дахь шат

Бясалгалын байрлалд тухтай суух – дэр налан сандал дээр суухыг зөвшөөрдөг. . зорилго нь чимээгүй байдлаа олж, өөрийгөө шүүмжлэлгүйгээр ажиглах явдал юм. Зовсон бодлуудад талархаж, тэдэнтэй зууралдах, танихгүйгээр орхи. Хөгжмийн зөөлөн байдал нь хүнийг дотоод сэтгэлдээ хөтлөн, ухаангүй байдалд ойртуулдаг.

Дөрөвдүгээр үе шат

Биеийнхээ хажууд гараа суллан хэвтэх, бясалгагч хэвээр байна. нүдээ аниад хөдөлгөөнгүй. Энд гол зорилго бол өөрийгөө гүн амрах боломжийг олгох явдал юм. Тэр мөчид хөгжим алга, чимээгүй л байна. Төгсгөлд нь гурван хонх дуугарах бөгөөд ингэснээр хүн гөлгөр хөдөлгөөнөөр бие болон орон зайтайгаа аажмаар холбогдоно.