"Kami adalah tuhan dan dewi, kami lupa itu", kata guru rohani India Osho (1931-1990). Untuk membangkitkan keilahian yang hidup dalam diri setiap seorang daripada kita, dia mencipta satu siri meditasi aktif, amalan yang bermula dengan pergerakan badan, menari, bernafas dan mengeluarkan bunyi - laluan untuk pelepasan bertenaga dan emosi -, untuk kemudian mencapai keadaan meditatif. itu sendiri, iaitu, pemerhatian tenang kesunyian dalaman. "Dia menyusun teknik ini pada tahun 1960-an berdasarkan premis bahawa jika kita orang Barat hanya duduk dan bermeditasi, kita akan menghadapi trafik mental yang huru-hara," kata Dayita Ma Gyan, ahli terapi bioenergetik dan fasilitator di Sekolah Meditasi di São Paulo, di mana dia mengajar sepuluh teknik aktif dalam kursus tiga bulan. Meditasi Kundalini adalah salah satu daripadanya (lihat kotak untuk butiran lanjut). Istilah dalam bahasa Sanskrit merujuk kepada tenaga penting, juga difahami sebagai tenaga seksual, dikaitkan dengan libido dalam ekspresi maksimum kreativiti dan hubungan dengan kehidupan. Modaliti ini berdasarkan gegaran yang disertai dengan pernafasan bebas dan pelepasan bunyi, diikuti dengan tarian pengarang sehingga ia memuncak dalam keheningan. Oleh itu, tenaga menaik membangkitkan chakra dan mencetuskan kebangkitan semula makhluk secara keseluruhan, selain mengimbangi seksualiti. "Ia adalah alat yang mujarab untuk melegakan tekanan, bangun dari tiduremosi dan menghasilkan kelonggaran yang sengit”, menjamin fasilitator, yang mencadangkan latihan pada waktu petang, saat yang baik untuk diingati. Meditasi dinamik adalah satu lagi ciptaan Osho. Teknik yang kuat dan, oleh itu, antidepresan par excellence, ia meletakkan kita dalam keadaan berjaga-jaga. Oleh itu, ia ditunjukkan untuk subuh hari itu. Peringkatnya melibatkan pernafasan dipercepatkan dan ekspresi katartik, yang membolehkan menjerit, menumbuk bantal, mengejek, mengutuk dan ketawa, diikuti dengan melaungkan mantra "hoo, hoo, hoo", yang dikaitkan dengan kekuatan pahlawan dalaman, dan berhenti sebentar untuk menyuburkan diri anda dengan diam dengan tangan terangkat. Penutup menyediakan tarian perayaan. Muzik yang digubah khusus untuk setiap modaliti membimbing meditator melalui pelbagai peringkat. CD masing-masing dijual di kedai buku dan pusat meditasi.

Menurut Dayita, semua talian aktif mempunyai kuasa untuk membebaskan pengamal daripada sampah emosi - trauma, keinginan yang ditindas, kekecewaan, dll. - disimpan dalam keadaan tidak sedarkan diri. “Bagi Osho, setiap manusia dilahirkan dalam hubungan yang mendalam dengan intipati spontan, penyayang dan cantik mereka. Walau bagaimanapun, penyesuaian sosio-budaya menjauhkan kita daripada format asal ini. Tetapi, mujurlah, jalan ini mempunyai kembali. Penyelamatan keseronokan adalah perkara asas. Oleh itu, Osho mempertahankan bahawa kaedah yang dipilih haruslah yang paling menggembirakan pengamalnya. Jika tidak, bukannya membebaskannya, diaia menjadi pengorbanan, penjara. Edilson Cazeloto, profesor universiti, dari São Paulo, menempuh sepuluh kemungkinan yang ditawarkan oleh kursus itu dan, pada penghujung perjalanan, menyedari pengembangan perasaan. “Meditasi aktif membantu untuk berhubung dengan perasaan yang sering kita kuburkan dalam kehidupan seharian kita. Apabila kita mengalami emosi ini semasa rendaman, ia menjadi bahagian yang lebih aktif dalam kehidupan kita, "katanya. Roberto Silveira, seorang perunding dari São Paulo, dapat menumpukan perhatian dengan lebih mudah dan berhubung secara mendalam dengan batinnya. “Saya menjalani kehidupan yang penuh tekanan dan sibuk. Fikiran saya tidak berhenti. Dengan latihan, saya menjadi lebih tenang, kerana saya merasakan tenaga dalaman yang terkumpul hilang”, jelasnya. Pengamal mesti sedar bahawa intensiti cadangan itu mungkin menimbulkan isu-isu yang telah mengeram sejak sekian lama, baik emosi mahupun fizikal. “Episod sebegitu adalah peluang untuk menyentuh kandungan penting dan merangkanya semula dalam cahaya kesedaran”, renung Dayita.

Prosedur asas meditasi Osho

Meditasi kundalini terdiri daripada empat peringkat 15 minit setiap satu. Tempah ruang untuk latihan harian, dalam kumpulan atau bersendirian di rumah, untuk meningkatkan tenaga tempat itu.

Peringkat pertama

Berdiri, mata tertutup, kaki terpisah, lutut dibuka dan rahang dilonggarkan, mula goncang diri anda perlahan-lahan, seolah-olah agetaran naik dari kaki. Biarkan sensasi ini berkembang dan lepaskan lengan, kaki, pelvis dan leher anda sambil bernafas secara semula jadi. Anda juga boleh mengeluarkan esakan dan bunyi spontan. Dalam fasa ini, muzik yang rancak dan berirama membantu badan menggigil.

Peringkat kedua

Getaran menjadi tarian bebas yang bertujuan untuk meraikan detik itu. Biarkan badan anda mengekspresikan dirinya dan menyelam ke dalam pergerakan tanpa berfikir. Menjadi tarian. Muzik perayaan membuatkan pengamal berhubung dengan kegembiraan dalaman.

Peringkat ketiga

Duduk dengan selesa dalam posisi meditasi – bersandar pada kusyen atau duduk dibenarkan di atas kerusi . matlamatnya adalah untuk mencari kesunyian anda dan memerhatikan diri anda bebas daripada penghakiman. Berterima kasih atas pemikiran yang mengganggu dan biarkan mereka pergi, tanpa terikat atau mengenal pasti dengan mereka. Kelembutan muzik membawa kepada introspeksi dan mendekatkan individu kepada alam tidak sedarkan diri.

Peringkat keempat

Berbaring, lengan dilonggarkan di sebelah badan, meditator kekal dengan mata tertutup dan masih. matlamat di sini adalah untuk membenarkan diri anda berehat secara mendalam. Pada masa itu, tiada muzik, hanya senyap. Pada penghujungnya, tiga loceng akan berbunyi supaya orang itu akan, melalui pergerakan yang lancar, perlahan-lahan menyambung semula dengan badan dan ruang.