«Մենք աստվածներ և աստվածուհիներ ենք, պարզապես մոռանում ենք դա», - ասել է հնդիկ հոգևոր վարպետ Օշոն (1931-1990 թթ.): Որպեսզի արթնացնի մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ ապրող աստվածությունը, նա ստեղծեց մի շարք ակտիվ մեդիտացիաներ, պրակտիկաներ, որոնք սկսվում են մարմնի շարժումներով, պարով, շնչելով և ձայներ արձակելով՝ էներգետիկ և էմոցիոնալ ազատման ուղիներ, որպեսզի այնուհետև հասնեն մեդիտացիոն վիճակի: ինքնին, այսինքն՝ ներքին լռության հանգստացնող դիտարկումը։ «Նա 1960-ականներին մտահղացավ այս տեխնիկան՝ հիմնվելով այն նախադրյալի վրա, որ եթե մենք՝ արևմուտքցիներս, պարզապես նստենք և մեդիտացնենք, մենք կհանդիպենք քաոսային մտավոր երթևեկության», - ասում է Դաիտա Մա Գյանը՝ բիոէներգետիկ թերապևտ և Սան Պաուլոյի մեդիտացիայի դպրոցի վարող, որտեղ նա դասավանդում է տասը ակտիվ տեխնիկա եռամսյա դասընթացում: Կունդալինիի մեդիտացիան դրանցից մեկն է (տե՛ս ներդիրը լրացուցիչ մանրամասների համար): Սանսկրիտում տերմինը վերաբերում է կենսական էներգիային, որը նաև հասկացվում է որպես սեռական էներգիա, որը կապված է լիբիդոյի հետ՝ իր ստեղծագործական առավելագույն արտահայտմամբ և կյանքի հետ կապով: Այս եղանակը հիմնված է ցնցումների վրա, որոնք ուղեկցվում են ազատ շնչառությամբ և ձայների արձակմամբ, որին հաջորդում է հեղինակային պարը, մինչև այն ավարտվի լռությամբ: Այսպիսով, աճող էներգիան արթնացնում է չակրաներին և հրահրում է էության աշխուժացումը, որպես ամբողջություն, բացի այդ, հավասարակշռում է սեքսուալությունը: «Սա հզոր գործիք է սթրեսից ազատվելու, արթնանալու համարզգացմունքները և ինտենսիվ հանգստություն են առաջացնում», երաշխավորում է վարողը, ով առաջարկում է երեկոյան պրակտիկան, բարենպաստ պահ հիշելու համար: Դինամիկ մեդիտացիան Օշոյի հերթական ստեղծագործությունն է: Ուժեղ տեխնիկան և, հետևաբար, գերազանցապես հակադեպրեսանտ է, այն մեզ զգոնության մեջ է դնում: Հետեւաբար, այն նշվում է օրվա լուսաբացին: Դրա փուլերը ներառում են արագացված շնչառություն և կատարողական արտահայտություն, որը թույլ է տալիս ճիչեր, բռունցքներով բարձեր, ծաղրել, հայհոյել և ծիծաղել, որին հաջորդում է «հու, հու, հու» մանտրան վանկարկում, որը կապված է ներքին մարտիկի ուժի հետ և դադար՝ սնվելու համար: լռություն՝ ձեռքերը վեր բարձրացրած։ Փակումը նախատեսում է տոնական պար: Հատկապես յուրաքանչյուր եղանակի համար ստեղծված երաժշտությունն ուղղորդում է մեդիտատորին տարբեր փուլերով: Համապատասխան ձայնասկավառակները վաճառվում են գրախանութներում և մեդիտացիայի կենտրոններում:

Ըստ Dayita-ի, բոլոր ակտիվ տողերն ուժ ունեն պրակտիկանտին ազատելու հուզական աղբից՝ տրավմաներից, ճնշված ցանկություններից, հիասթափություններից և այլն: – պահվում է անգիտակից վիճակում: «Օշոյի համար յուրաքանչյուր մարդ ծնվում է իր ինքնաբուխ, սիրող և գեղեցիկ էության հետ խորը կապի մեջ: Այնուամենայնիվ, սոցիալ-մշակութային պայմանավորվածությունը մեզ հեռացնում է այս սկզբնական ձևաչափից»: Բայց, բարեբախտաբար, այս ճանապարհը վերադարձ ունի։ Հաճույքի փրկությունը հիմնարար կետ է: Հետևաբար, Օշոն պաշտպանում էր, որ ընտրված մեթոդը պետք է լինի այն, որն առավել հաճելի է պրակտիկանտին: Հակառակ դեպքում նրան ազատելու փոխարեն նաայն դառնում է մատաղ, բանտ։ Էդիլսոն Կազելոտոն, համալսարանի պրոֆեսոր, Սան Պաուլոյից, անցավ դասընթացի ընձեռած տասը հնարավորությունների միջով և ճամփորդության վերջում նկատեց զգացմունքների ընդլայնումը: «Ակտիվ մեդիտացիան օգնում է շփվել զգացմունքների հետ, որոնք մենք հաճախ թաղում ենք մեր առօրյա կյանքում: Երբ մենք ապրում ենք այս հույզերը ընկղմվելու ժամանակ, դրանք դառնում են մեր կյանքի ավելի ակտիվ մասը»,- ասում է նա։ Սան Պաուլոյից խորհրդատու Ռոբերտո Սիլվեյրան կարողացավ ավելի հեշտությամբ կենտրոնանալ և խորը կապվել իր ներքին էության հետ: «Ես սթրեսային և բուռն կյանք եմ վարում: Միտքս կանգ չի առնում։ Պրակտիկայով ես ավելի հանգիստ եմ դառնում, քանի որ զգում եմ, որ կուտակված ներքին էներգիան ցրվում է»,- բացատրում է նա։ Պրակտիկանտը պետք է տեղյակ լինի, որ առաջարկի ինտենսիվությունը կարող է առաջացնել խնդիրներ, որոնք որոշ ժամանակ ինկուբացիոն են՝ և՛ էմոցիոնալ, և՛ ֆիզիկական: «Նման դրվագները կարևոր բովանդակություն շոշափելու և գիտակցության լույսի ներքո դրանք վերակառուցելու հնարավորություններ են», - մտածում է Դայտան:

Օշոյի մեդիտացիայի հիմնական ընթացակարգերը

Մեդիտացիան կունդալինին ներառում է չորս փուլերը 15 րոպե յուրաքանչյուրը: Տարածք պահեք ամենօրյա պարապմունքների համար՝ խմբերով կամ տանը միայնակ, որպեսզի ուժեղացնեք տեղի էներգիան:

Առաջին փուլ

Կանգնած, աչքերը փակ, ոտքերը բացի, ծնկները բացված և ծնոտները թուլացած, սկսեք նրբորեն թափահարել ինքներդ ձեզ, ասես աոտքերից թրթռանք բարձրացավ. Թույլ տվեք, որ այս սենսացիան ընդլայնվի և բաց թողեք ձեր ձեռքերը, ոտքերը, կոնքը և պարանոցը բնական շնչելով: Դուք կարող եք նաև ինքնաբուխ հառաչանքներ և ձայներ առաջացնել: Այս փուլում աշխույժ և ռիթմիկ երաժշտությունն օգնում է մարմնին դողալ:

Երկրորդ փուլ

Թրթռացողը դառնում է ազատ պար, որի նպատակն է նշել պահը: Թույլ տվեք ձեր մարմինն արտահայտվել և սուզվել շարժումների մեջ՝ առանց մտածելու: Դարձիր պար: Տոնական երաժշտությունը պրակտիկանտին կապի մեջ է դնում ներքին ուրախության հետ:

Երրորդ փուլ

Հարմարավետ նստեք մեդիտացիոն դիրքում. թույլատրվում է հենվել բարձին կամ նստել աթոռին: . Նպատակն է գտնել ձեր լռությունը և դիտել ինքներդ ձեզ առանց դատողությունների: Շնորհակալություն հայտնեք ներխուժող մտքերի համար և բաց թողեք դրանք՝ առանց կապվելու կամ նույնանալու նրանց հետ: Երաժշտության մեղմությունը տանում է դեպի ներհայեցում և անհատին ավելի մոտեցնում անգիտակցականին:

Չորրորդ փուլ

Պառկած, ձեռքերը թուլացած մարմնի կողքին, մեդիտատորը մնում է հետ. աչքերը փակ ու անշարժ. այստեղ նպատակն է թույլ տալ ձեզ խորը հանգստանալ: Այդ պահին երաժշտություն չկա, լռություն է։ Վերջում երեք զանգ կհնչեն, որպեսզի մարդը սահուն շարժումներով կամաց-կամաց վերամիավորվի մարմնի և տարածության հետ: