კადამპას ბუდიზმი: მედიტაცია თანამედროვე ცხოვრებისთვის

მათ, ვინც ხშირად სტუმრობს ცენტრში, უწოდებენ "ურბანულ მედიტაციებს". „განზრახვა არის ბუდას სწავლებების გადაცემა, რომელიც ადაპტირებულია იმ დაბნეულ ცხოვრებასთან, რომელსაც ადამიანები ატარებენ“, განმარტავს რეზიდენტი მასწავლებელი, გენერალი კელსანგ პელსანგი. სიყვარულის, სიმშვიდის, თანაგრძნობისა და ბედნიერების პოზიტიური გრძნობები.

მას შემდეგ, რაც ჩვენ ვერტიკალურ და მოდუნებულ პოზაში ვიყავით, მან გვთხოვა, ყურადღება მიგვექცია სუნთქვაზე, შეგვენელებინა აზრების დინება. შემდეგ, გენმა გვთხოვა, გვენახა საყვარელი ადამიანი და თანაგრძნობა გვეგრძნო მათი ტანჯვის გამო. ამრიგად, ჩვენ დავტოვეთ ჩვენი სამყაროს ცენტრი.

ვარჯიში დაახლოებით 15 წუთი გაგრძელდა. მასწავლებელმა თარგმნა ეს გრძნობა: „მედიტაციის სარგებელი მხოლოდ შენ არ არის, ადამიანები და გარემოც დაზარალდებიან“.

ტრანსცენდენტული მედიტაცია: აზრების წყაროს მიმართ

წარმოშობილი ვედური ტრადიციიდან, ტრანსცენდენტული მედიტაცია (TM) შედგება გონების სულ უფრო დახვეწილი დონის მიღწევაში აზრების წყარომდე მიღწევამდე.

გამოყენებული ინსტრუმენტი არის ინდივიდუალური მანტრა, რომელიც მიღებულია მასწავლებლისგან ინიციაციის შემდეგ. ცერემონია. შესავალ ლექციაზე დასწრებიდან მეორე დღეს დავბრუნდი ადგილზე ექვსი ყვავილით, ორი ტკბილი ხილით და თეთრი ქსოვილით მარტივი რიტუალისთვის.მედიტაციის ინსტრუქტორის მიერ გაკეთებული ხელის იგივე მოძრაობები და რომელიც ააქტიურებს ხუთ ჩაკრის სისტემას. „ტანტრიკულ ბუდიზმში მუშავდება სხეულისა და გონების დახვეწილი ენერგიები, რომლებიც გარდაქმნის შემაშფოთებელ ემოციებს და აღვიძებს გონების პოზიტიურ მდგომარეობას“, განმარტავს დანიელ კალმანოვიცი, დჰარმას მშვიდობის ცენტრის დირექტორი და ლამა განგშენის ფონდის დირექტორი. მშვიდობის კულტურა.

ყოველი მტანჯველი ემოცია და ასევე ფიზიკური დაავადება დაკავშირებულია კონკრეტულ ჩაკრასთან. როდესაც ჩვენ ვასუფთავებთ ამ ენერგეტიკულ ცენტრებს მედიტაციის დროს, ჩვენ კვლავ ვზრუნავთ მათ სხვადასხვა სიმპტომებზე.

მისი მიზანია დაგროვდეს დადებითი ენერგია, ანუ დამსახურება ევოლუციისთვის სულიერ გზაზე. ამგვარად, იმის ცოდნაც კი, რომ ჩვენ ჯერ კიდევ შორს ვართ განმანათლებლური არსებებამდე, წინადადება არის წარმოიდგინოთ საკუთარი თავი, როგორც წმინდა არსება, როგორც ბუდა, რომელსაც აქვს შესაძლებლობა დაეხმაროს ყველა არსებას, ადამიანს. მაგრამ ამ მდგომარეობის მიღწევის უფრო დიდი მნიშვნელობა არის ის, რომ დაეხმარო ყველა სხვა არსებას, რომ ასევე განთავისუფლდნენ ტანჯვისგან და მიაღწიონ ბედნიერებას, რომელიც სიტყვებს სცილდება.

ამიტომ ერთგულება ყოველთვის ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწილია.მედიტაციის მნიშვნელოვანი ნაწილი. საბოლოო ჯამში, ჩვენ ვუძღვნით სიყვარულის, თანაგრძნობის, ბედნიერებისა და მშვიდობის მთელ პოზიტიურ ენერგიას ყველა ადამიანის კეთილდღეობისა და განმანათლებლობისთვის. დანიელი განმარტავს, რომ „როდესაც ჩვენ მივმართავთ ჩვენს ენერგიას გარკვეული მიმართულებით, ის აღარ იკარგება“.

მასწავლებელი ასრულებს ოსტატების მადლობის ცერემონიას და ყვავილებსა და ხილს სთავაზობს გურუდევის, მაჰარიშის ინდოელი ოსტატის პორტრეტს. მე მივიღე ჩემი პირადი მანტრა და ავიღე ვალდებულება, რომ ეს არავისთვის არ მეთქვა.

მომიწია უკან დაბრუნება მომდევნო სამი დღის განმავლობაში, იმ პერიოდისთვის, რომელსაც უწოდებენ გადამოწმებას, რომელშიც უფრო ღრმად გვესმის, რა ხდება ორგანიზმს და გონებას მედიტაციის დროს ვუხსნით ტექნიკურ ეჭვებს და ვცვლით გამოცდილებას სხვა ინიციატორებთან.

ამის შემდეგ პრაქტიკის შედეგების მისაღებად მნიშვნელოვანია მოსწავლის ნებისყოფა, გააკეთოს ორი ყოველდღიური მედიტაცია, თითო 20 წუთი – ერთი დილით, გაღვიძებისთანავე და მეორე შუადღისას, იდეალურია პირველიდან 5-დან 8 საათის შემდეგ.

ალბათ ყველაზე დიდი გამოწვევა TM პრაქტიკოსებისთვის არის დისციპლინის შენარჩუნება შუადღის მედიტაციის გასაკეთებლად - ბევრი, შუა სამუშაო დღეს! მაგრამ როცა გარშემომყოფები, მათ შორის თქვენი უფროსი, ხედავენ დადებით შედეგებს, უფრო ადვილი გახდება ამ მცირე შესვენების გაკეთება საერთო კეთილდღეობის უზრუნველსაყოფად.

რაჯა იოგა: ტკბილი ბედნიერება გულში

მე გამიმართლა, რომ დავუკავშირდი ბრაჰმა კუმარის იმავე კვირაში, როდესაც ნიუ-იორკის ინდოელი მკვიდრი, და მოჰინი პანჯაბი, ორგანიზაციის კოორდინატორი ამერიკაში, ბრაზილიაში იქნებოდა.

ტექნიკოსს ესმის, რომ არაჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ მედიტაცია გონების გაჩუმებით, რომელიც გაჩაღდა - ეს იგივე იქნება, რაც მანქანის დიდი სიჩქარით დამუხრუჭება. პირველი ნაბიჯი არის ყველაფრისგან თავის დანებება: ხმაური, საგნები, სიტუაციები.

შემდეგ თქვენ უნდა აირჩიოთ პოზიტიური აზრი, რომელზეც გსურთ ფოკუსირება. ამ გზით გონების დინება არ წყდება, მხოლოდ მიმართულია. შემდეგ მედიტატორი ცდის არჩეულ აზრს და განიცდის ამ გრძნობას.

დროთა განმავლობაში, აზრი ის არის, რომ ჩვენ ვივსებით შინაგანი სიმშვიდით. იმის მაგივრად, რომ გონება დავცარიელოთ, მას ვავსებთ.

ჩემმა პირველმა გამოცდილებამ შემაშინა! მივხვდი, რომ ჩემში ყველაფერი დუმდა. არ წარმომედგინა, რომ ეს ხანმოკლე ვარჯიში რაიმე სარგებელს მომიტანდა, მაგრამ ვგრძნობდი ბედნიერებას, რომელიც მთელი დღე გაგრძელდა.

კუნდალინი იოგა: სასიცოცხლო ენერგია, რომელიც აბალანსებს

ადრე მედიტაციის პრაქტიკაში, სტუდენტები ასრულებენ გახურების ვარჯიშებს, სხეულის სტატიკური და დინამიური პოზებს, რომელსაც ეწოდება კრიია და აქვთ რამდენიმე წუთი ღრმა დასვენება. ამრიგად, მედიტაცია იძენს ძალას და ადვილია სხეულის ყველა ნაწილის პულსირება.

აზრების ნაკადის შესამცირებლად და ჩვენს შინაგან მდგომარეობაზე ყურადღების დასაბრუნებლად, შემოთავაზებულია სხვადასხვა მანტრების გალობა ან სუნთქვის ვარჯიშები. პრანაიამაები, ხელის გარკვეული სპეციფიკური პოზიციების გარდა, მუდრაები.

მასწავლებლის თქმით.აჯიტ სინგჰ ხალსა, 3HO ინსტიტუტიდან, სან პაულოში, მედიტაციის ორი ტიპის ნებისმიერ დროს, აუცილებელია ხერხემლის აღმართული შენარჩუნება ისე, რომ კუნდალინი გაიაროს თავისი გზა და განაწილდეს ჩვენს შვიდივე ჩაკრაში.

კუნდალინი არის სასიცოცხლო ენერგია, რომელიც ჩვეულებრივ ილუსტრირებულია გველის სახით, რომელიც იშლება სპირალურად, ხერხემლის ძირიდან თავის ზევით

ორგანოებიდან და ჯირკვლებიდან პირდაპირ სარგებელია. ეს ენერგიული მოძრაობა და ტოქსინების აღმოფხვრა ბევრად უფრო ადვილია. ჩვენ ასევე ვიღებთ ცნობიერების ახალ მდგომარეობას.

ვიპასანა: დეტალებისადმი სრული ყურადღება

ბუდას აზრით, მედიტაცია შედგება ორი ასპექტისგან: სამათა, რომელიც არის სიმშვიდე, და გონების კონცენტრაცია და ვიპასანა, რეალობის ნათლად დანახვის უნარი.

არტურ შეკერი, ტერავადას ტრადიციის ბუდისტური ცენტრის, კაზა დე დჰარმას დამფუძნებელი სან პაულოში, ამბობს, რომ მედიტაცია არის სასწავლო პროცესი. რაც გვეხმარება აღვიქვათ გონების მიდრეკილება, რეაგირება მოახდინოს ყველაფერ გარეგანზე. პრაქტიკით გონება იწყებს თავის განწმენდას და უფრო მშვიდი ხდება.

ვინაიდან ვიპასანა არასდროს მიცდია, ჩემი პირველი შეკითხვა პოზას ეხებოდა. როცა შემომთავაზეს წინ დავჯდე ბალიშზე და გამეკეთებინა ნახევრად ლოტუსის პოზა, წარმოვიდგინე, რომ ნახევარსაათიანი მედიტაციის დროს ძალიან მტკიოდა. Ჩემი შეცდომა. ვარჯიშის დროს მივხვდი, რომ ჩემიმიმოქცევა მოედინებოდა. მეორეს მხრივ, ზურგისა და მხრების საგრძნობ ტკივილს ვგრძნობდი.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველაზე ხშირად გამოიყენება, სუნთქვა არ არის ერთადერთი აქცენტი ვიპასანაში. ჩვენ შეგვიძლია ფოკუსირება მოახდინოთ ჩვენს პოზაზე, სხეულის შეგრძნებებზე, ბუნებრივ ელემენტებზე, როგორიცაა წყალი ან ცეცხლი და ჩვენს ფსიქიკურ მდგომარეობაზეც კი.

იმ დღეს მე მივიღე ხარისხი, რომელიც დავიწყე ყველა სხვა ტექნიკის გამოყენებაში. ვვარჯიშობდი: როცა გონება ფიქრებში იკარგებოდა, რბილად მივმართავდი სუნთქვას, საკუთარი თავის გაკრიტიკების გარეშე.

უბრალოდ, არტურის მოსწავლის მიერ ნათქვამი წინადადება, რომელიც ატარებდა პრაქტიკას, ყველაფერს აკეთებდა. იმ მომენტში: აზრების შესახებ ნებისმიერი განსჯა მხოლოდ ერთი აზრია.

ზაზენი: ყველაფერი მხოლოდ ერთია

მედიტაციისთვის უფრო დიდი მოწვევა არ არსებობს, ვიდრე Zendo Brasil ცენტრის სიმშვიდე. შესაფერის დროს ყველა ჩუმად შემოდის ოთახში, ხელებით ლოცვით იხრის საკურთხეველს და ირჩევს ადგილს დასაჯდომად - ჩვეულებრივ ბალიშებზე, რომელსაც ზაფუს უწოდებენ.

ფეხები გადაჯვარედინებული, ხერხემალი სწორი, ნიკაპი მორგებული, სხეული არცერთ მხარეს არ იხრება, ყურები შეესაბამება მხრებს, ცხვირს, ჭიპს. ფილტვები ცარიელდება, ყოველგვარი დაძაბულობის აღმოფხვრა, ხელები კი ოთხი თითით ჭიპის ქვემოთ.

მარჯვენა ხელი მოთავსებულია ქვემოთ, ხელისგულით ზემოთ, ხოლო მარცხენა ხელის თითების უკანა მხარე ეყრდნობა.მარჯვენა ხელის თითებზე, ხელისგულზე წინსვლის გარეშე, ორი ცერი მსუბუქად შეხებით. ენის წვერი ინახება ზედა წინა კბილების უკან და თვალები ოდნავ ღიაა, იატაკთან 45 გრადუსიანი კუთხით.

რადგან ამ პოზიციას არ ვიყავი შეჩვეული, დამეწყო ძლიერი ტკივილი. ჩემს ფეხებში. მოგვიანებით, ბერმა იუჰომ, რომელიც მედიტაციას ხელმძღვანელობს დამწყებთათვის, ამიხსნა: „ზაზენის პრაქტიკაში ყველაზე დიდი სირთულე ჩვენი გონებაა, რომელსაც ყოველგვარი აშლილობის დროს სურს დათმოს და მიატოვოს ყველაფერი. უბრალოდ დარჩით სტაბილურად და მშვიდად, იჯექით ზაზენში.” ზუსტად ასე მოვიქეცი: ტკივილს თავი დავუქნიე.

იმ მომენტში მე მქონდა ერთგვარი გამჭრიახობა, რომელიც ამბობდა: არავითარი განსჯა, ტკივილი არც კარგია და არც ცუდი, ეს მხოლოდ ტკივილია. დაუჯერებელია, რაც არ უნდა გაზარდა, ის აღარ მაყენებდა ტანჯვას, ეს იყო მხოლოდ ინფორმაცია ჩემს სხეულში.

წმინდა წრის ცეკვა: განსხვავებების ინტეგრაცია

ცეკვები Sacred Circulars ჰგავს ფოლკლორულ ცეკვებს და პირველად იქნა წარმოდგენილი შოტლანდიის ფინდჰორნის საზოგადოებაში 70-იანი წლების შუა ხანებში გერმანელმა ქორეოგრაფმა ბერნჰარდ ვოსიენმა. და სწორედ საზოგადოებაში ისწავლა ისინი ბრაზილიელმა რენატა რამოსმა 1993 წელს და მოგვიანებით ბრაზილიაში ჩამოიტანა ის, რაც ითვლება ძლიერ აქტიურ მედიტაციად.

წრიული ცეკვის დინამიკა მსგავსია ცეკვისსასიყვარულო ურთიერთობა, რომლის დროსაც ერთი აცნობიერებს, თუ როგორ მუშაობს მეორე მანამ, სანამ არ დამკვიდრდებიან. საავტომობილო მოძრაობის ცუდი კოორდინაციის შემთხვევაშიც კი, ცოტა მოთმინებით, ბორბალი ტრიალებს, სხვადასხვა ადამიანები გადადიან ერთმანეთს, ტაშის, მობრუნების ან თავის მცირე მოძრაობისთვის და სხვადასხვა ენერგიების შეხვედრა.

შესაძლებელია. იგრძენი, მოკლედ, რომ არის მთელი სამყარო იმ სხვა არსებაში, რომელმაც ახლახან გადაკვეთა შენი გზა. და წრის თითოეულ წევრს ამდენი შეხვედრის შემდეგ ადამიანები ხვდებიან საკუთარ თავსაც და ხვდებიან, რომ ჩვენ ადამიანებს უფრო მეტი საერთო გვაქვს, ვიდრე ჩვეულებრივ გვესმის.

ყოველი მოძრაობა, ჩვენი ფიზიკური ფენები, ემოციური, გონებრივი და სულიერი განზომილებები ზედაპირზე ჩნდება და ყველაფერი რაც ჩვენ უნდა გავაკეთოთ არის მათთან ერთად ცეკვა, განსჯის გარეშე.

Hare krishna: სულიერება სიხარულით

მიმდევრები ინდუისტური რელიგიის ვაიშნავიზმი, უფრო ცნობილი როგორც კურდღლის კრიშნა, ცნობილია მათი გადამდები სიხარულით. ჩემი ვიზიტის დღეს ტაძარს რიო-დე-ჟანეიროში კრიშნას ცნობიერების საერთაშორისო საზოგადოების წარმომადგენელი ჩანდრამუკა სვამი სტუმრობდა.

მის მიერ გადმოცემული სწავლებებიდან ჩანდრამუკამ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ჩვენ არ უნდა ვიყოთ მხოლოდ ჩვეულებრივი. მედიტატორები, რომლებიც ასრულებენ მედიტაციას დილით და ივიწყებენ კრიშნას მთელი დღის განმავლობაში.

ინიცირებულ ერთგულებს აქვთ ჩვევა დილის 5 საათზე დაიწყონ მედიტაცია და ორ საათამდე გაატარონ მხოლოდ მაჰამანტრას გალობაზე („ჰარე კრიშნა, ჰარე კრიშნა, კრიშნა კრიშნა, ჰარე ჰარე, ჰარე რამა, ჰარე რამა, რამა რამა, ჰარე ჰარე“), რომელიც გალობს კრშნას სხვადასხვა სახელებს. მანტრას ყოველ დილით იგალობება 1728 ჯერ. ღმერთზე ფიქრების დასაფიქსირებლად და ანგარიშს არ დაკარგავენ, მორწმუნეები იყენებენ ჯაფა მალას, ერთგვარ ვარდისფერს 108 მძივით.

რასაც არ უნდა აკეთებდეთ, იქნება ეს საჭმლის მომზადება, ვინმეს დახმარება ან თუნდაც სიტყვის წარმოთქმა. , ღმერთს უნდა მიეძღვნა. „მედიტაციას პრაქტიკას ვერ ვუწოდებთ, არამედ შინაგანი სულიერი ცოდნის შეერთებისა და გაღვიძების პროცესს“, განმარტავს ის.

ლექციის შემდეგ ჩანდრამუკა სვამი და ტაძრის რამდენიმე ერთგული ადგნენ, დაიწყეს დაკვრა და სიმღერა. და ცერემონია გადაიქცა დიდ დღესასწაულად მედიტაციისთვის. კრიშნაზე ორიენტირებული ფიქრებით მორწმუნეებმა შექმნეს წრე, ერთმანეთის მიყოლებით ხტუნავდნენ ოთახში და ცეკვავდნენ გაუჩერებლად ნახევარ საათზე მეტი.

„ხმა ყველაზე ძლიერი ელემენტია, რადგან ის აღწევს. გვაღვიძებს ჩვენს სულიერ მე-ს და მაინც აძინებს მატერიალურ ეგოს. იზეიმეთ სიხარულით“, თქვა ჩანდრამუკამ.

კრია იოგა: ღვთაებრივი ერთგულება

თვითრეალიზაციის ამხანაგობა, დაარსებული პარამაჰანსა იოგანანდას მიერ, 1920 წელს, კალიფორნიაში, აქვს მიზანი მეცნიერულად დაამტკიცოსრომ შესაძლებელია ნორმალური ცხოვრების წარმართვა და ამავდროულად, მედიტაციის წმინდა პრაქტიკა.

სამშაბათს ორგანიზაცია მიესალმება საზოგადოებას „ინსპირაციის სერვისისთვის“, რომელიც ასახავს მედიტაციის მომენტებს. გალობა, წაკითხული ნაწყვეტებიდან თავად იოგანანდადან და თუნდაც ბიბლიიდან, და სამკურნალო ლოცვები.

მედიტაციები კომფორტულად სხედან სკამებში, ხერხემალი აღმართული და მოდუნებული პოზა. დახუჭული თვალებით, აქცენტი რჩება წარბებს შორის არსებულ წერტილზე. ტრადიციის მიხედვით, ეს არის უმაღლესი ცნობიერების ცენტრი.

რაც უფრო მეტჯერ ვაქცევთ იქ კონცენტრირებას, მით მეტი ენერგია მიედინება ამ მიმართულებით, ზრდის ინტუიციას და გვაკავშირებს იმასთან, ვინც სინამდვილეში ვართ, ჩვენს სულთან.

„მედიტირებით ჩვენ მივაღწევთ გონების ინტერიერიზაციას. დროთა განმავლობაში მივდივართ სრულ კონცენტრაციამდე. შემდეგ ჩვენ შევდივართ ღრმა მედიტაციაში და სწორედ ამ მდგომარეობას მიგვიყვანს სამადჰისკენ, როდესაც ჩვენ ვაცნობიერებთ სხეულის ყველა ატომს და, მოგვიანებით, სამყაროს ყველა ატომს“, განმარტავს კლაუდიო ედინგერი, შტაბ-ბინაზე პასუხისმგებელი. თვითრეალიზაციის სტიპენდია, სან პაულოში.

ტანტრული მედიტაცია: ყველა არსების საკეთილდღეოდ

დჰარმას მშვიდობის ცენტრში მე ავირჩიე სცადა ngal- ასე რომ, ტანტრული თვითგანკურნების მედიტაცია, რომელიც განიხილება ტანტრული ბუდიზმის არსებად.

დარბაზში, რომელიც შეიცავს სხვადასხვა ბუდას ფიგურებს და იატაკზე ბალიშებს, დამწყებთათვის მიჰყვებიან