Буддизм Кадампа: медитация для современной жизни

Тех, кто посещает центр, называют "городскими медитаторами". "Намерение состоит в том, чтобы передать учение Будды, адаптированное к запутанной жизни, которую ведут люди", - объясняет постоянный учитель Ген Келсанг Пелсанг.

Конечная цель - научить нас делать выбор, трансформируя негативные умонастроения в позитивные умонастроения любви, мира, сострадания и счастья.

После того как мы приняли вертикальную и расслабленную позу, она попросила нас обратить внимание на дыхание, чтобы замедлить поток мыслей. Затем Джин попросила нас представить себе любимого человека и посочувствовать его страданиям. Таким образом мы выходим из центра нашего мира.

Практика длилась около 15 минут. Учитель перевел это ощущение: "Польза от медитации не только ваша, на людей и окружающую среду она тоже повлияет".

Трансцендентальная медитация: к источнику мыслей

Возникшая в ведической традиции, Трансцендентальная медитация (ТМ) заключается в достижении все более утонченных уровней ума, пока он не достигнет источника мыслей.

В качестве инструмента используется индивидуальная мантра, полученная от учителя после церемонии посвящения. На следующий день после посещения вводной беседы я вернулся на место с шестью цветами, двумя сладкими фруктами и куском белой ткани для проведения простого ритуала с благовониями и белыми свечами.

Учитель проводит церемонию благодарения мастеров и подносит цветы и фрукты к портрету Гурудева, индийского мастера Махариши. Я получил свою личную мантру и взял обязательство никому ее не рассказывать.

Я должен был вернуться на следующие три дня для периода, который они называют верификацией, когда мы глубже понимаем, что происходит с телом и умом во время медитации, проясняем технические сомнения и обмениваемся опытом с другими посвященными.

После этого для получения результатов практики важна сила воли ученика выполнять две ежедневные медитации по 20 минут каждая - одну утром, при пробуждении, и вторую после обеда, в идеале через 5-8 часов после первой.

Возможно, самой большой проблемой для практикующих ТМ является поддержание дисциплины для выполнения послеобеденной медитации - для многих в середине рабочего дня! Но когда окружающие, включая вашего начальника, увидят положительные результаты, вам будет легче сделать этот небольшой побег для обеспечения общего благополучия.

Раджа-йога: сладкое счастье в сердце

Мне посчастливилось связаться с "Брахма Кумарис" в ту же неделю, когда индийский резидент в Нью-Йорке, сестра Мохини Панджаби, координатор организации по Северной и Южной Америке, будет находиться в Бразилии.

Эта техника понимает, что мы не можем начать медитацию с того, чтобы заставить замолчать ум, который находится в полном возбуждении - это было бы похоже на торможение автомобиля на большой скорости. Первый шаг - отстраниться от всего, что вас окружает: шумов, предметов, ситуаций.

Затем необходимо выбрать позитивную мысль, на которой мы хотим сосредоточиться. Таким образом, поток ума не прерывается, а только направляется. Затем медитирующий переживает выбранную мысль и испытывает это чувство.

Со временем мы наполняемся внутренней неподвижностью. Вместо того чтобы опустошать ум, мы делаем его полным.

При первом опыте я была поражена! Я поняла, что во мне все затихло. Я не думала, что эта короткая практика принесет мне какую-то пользу, но я почувствовала счастье, которое длилось целый день.

Кундалини-йога: жизненная энергия, которая уравновешивает

Перед практикой медитации студенты выполняют разминочные упражнения, статические и динамические позы тела, называемые криями, и несколько минут глубокого расслабления. Таким образом, медитация набирает силу, и легко почувствовать, как пульсирует каждая часть тела.

Чтобы уменьшить поток мыслей и вернуть внимание к нашему внутреннему состоянию, предлагается произносить различные мантры или выполнять дыхательные упражнения, пранаямы, а также определенные специфические положения рук, мудры.

По словам профессора Аджита Сингха Кхалса из Института 3HO в Сан-Паулу, при любом из этих двух видов медитации необходимо держать позвоночник в вертикальном положении, чтобы кундалини могла двигаться по своему пути и распределяться по всем семи чакрам.

Кундалини - это жизненная энергия, обычно изображаемая в виде змеи, которая по спирали распространяется от основания позвоночника до макушки головы.

Органы и железы получают непосредственную пользу от этого энергетического движения и гораздо легче выводят токсины. Мы также обретаем новое состояние сознания.

Випассана: полное внимание к деталям

По словам Будды, медитация состоит из двух аспектов: саматхи, которая представляет собой успокоение и концентрацию ума, и випассаны, способности ясно видеть реальность.

Артур Шакер, основатель буддийского центра Casa de Dharma в Сан-Паулу, работающего в традиции тхеравада, говорит, что медитация - это процесс обучения, который помогает нам воспринимать склонность ума реагировать на все внешнее. С практикой ум начинает очищаться и становится более спокойным.

Поскольку я никогда раньше не пробовала випассану, мои первые сомнения были связаны с позой. Когда мне предложили сесть дальше вперед на подушку и сделать полулотос, я представила, что буду чувствовать сильную боль в течение получаса медитации. Моя ошибка. Во время практики я заметила, что мое кровообращение усилилось. В качестве компенсации я почувствовала сильную боль в спине и плечах.

Хотя дыхание является наиболее распространенным, оно не является единственным объектом внимания в випассане. Мы можем сосредоточиться на нашей позе, ощущениях тела, природных элементах, таких как вода или огонь, и даже на наших ментальных состояниях.

В тот день я приобрел качество, которое я перенес на все другие техники, которые я практиковал: когда ум начинал теряться в мыслях, я мягко обращался к дыханию, не критикуя себя.

Просто фраза, сказанная учеником Артура, который вел практику, в тот момент имела идеальный смысл: "Любое суждение о мыслях - это просто еще одна мысль".

Дзадзэн: все есть только одно

Нет большего приглашения к медитации, чем безмятежность центра Zendo Brasil. В нужное время все молча входят в зал, молитвенно склоняют руки к алтарю и выбирают место для сидения - обычно на подушках, называемых дзафу.

Ноги скрещены, позвоночник прямой, подбородок на месте, тело не наклоняется ни в одну из сторон, уши на одной линии с плечами, нос, пупок. Легкие опустошаются, устраняя любое напряжение, а руки располагаются на четыре пальца ниже пупка.

Правая рука остается внизу, ладонью вверх, а тыльная сторона пальцев левой руки опирается на пальцы правой руки, не продвигаясь над ладонью, при этом оба больших пальца слегка упираются в нее. Кончик языка остается за верхними передними зубами, глаза приоткрыты, под углом 45 градусов к полу.

Поскольку я не привык к такому положению, я начал чувствовать сильную боль в ногах. Позже монах Юхо, который руководит медитацией для начинающих, объяснил мне: "Самая большая трудность в практике дзадзэн - это наш собственный ум, который при каждом беспокойстве, с которым он сталкивается, хочет сдаться и бросить все. Просто оставайтесь твердым и спокойным, сидя в дзадзэн". Именно так я и поступил: ЯЯ поддался боли.

В этот момент я испытал нечто вроде озарения, которое сказало: "Никаких суждений, боль не является ни хорошей, ни плохой, это просто боль". Невероятно, но как бы она ни усиливалась, она больше не причиняла мне страданий, это была просто информация в моем теле.

Танец священного круга: интеграция различий

Танцы священного круга, как набор народных танцев, были впервые представлены в общине Финдхорн, в Шотландии, в середине 70-х годов немецким хореографом Бернхардом Возиеном. И именно в самой общине бразильянка Рената Рамос выучила их в 1993 году и позже привезла в Бразилию то, что считается мощной активной медитацией.

Динамика кругового танца похожа на динамику любовных отношений, в которых один человек постепенно понимает, как работает другой, пока они не станут ладить друг с другом. Даже если у вас ужасная моторная координация, при небольшом терпении колесо ходит по кругу, разные люди передают друг другу, за хлопок, поворот или легкое движение головы, и разные энергии собираются вместе.

За один короткий взгляд можно почувствовать, что внутри другого существа, которое только что пересекло ваш путь, находится целая вселенная. И, встречаясь с каждым членом круга, люди в итоге встречаются с самими собой и понимают, что у нас, людей, больше общего, чем мы обычно думаем.

С каждым движением на поверхность выходят слои наших физических, эмоциональных, ментальных и духовных измерений, и все, что нам нужно сделать, - это танцевать с ними, не осуждая.

Харе Кришна: духовность с радостью

Последователи индуистской религии вайшнавизма, более известные как Харе Кришна, славятся своей заразительной радостью. В день моего визита храм посещал Чандрамука Свами, представитель Международного общества сознания Кришны в Рио-де-Жанейро.

Среди наставлений, которые он передал, Чандрамука подчеркнул, что мы не должны быть обычными медитаторами, которые занимаются медитацией утром и забывают о Кришне на весь день.

Инициированные преданные имеют привычку начинать медитацию в 5 утра и проводят до двух часов, просто напевая махамантру ("Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе"), которая воспевает различные имена Кришны. Каждое утро мантру напевают 1 728 раз. Чтобы зафиксировать свои мысли на Боге и не сбиться со счета, преданные используютджапа-мала, разновидность чёток со 108 бусинами.

Все, что человек делает, будь то приготовление пищи, помощь кому-то или даже произнесение слова, должно быть посвящено Богу. "Мы не можем назвать медитацию практикой, это процесс соединения и пробуждения внутреннего духовного знания", - объясняет он.

Как только лекция закончилась, Чандрамука Свами и несколько преданных храма встали, начали играть и петь, и церемония превратилась в большой праздник медитации. Сосредоточив свои мысли на Кришне, поклонники делали кульбиты, прыгали по комнате друг за другом и танцевали более получаса без остановки.

Звук - самый мощный элемент, потому что он достигает нас, пробуждает наше духовное "я" и при этом заглушает материальное "я". Празднуйте с радостью", - сказал Чандрамука.

Крийя-йога: преданность божественному

Братство Самореализации, основанное Парамахансой Йоганандой в 1920 году в Калифорнии, ставит своей целью научно доказать, что можно вести нормальную жизнь и одновременно заниматься священной практикой медитации.

По вторникам организация принимает общину на "службу вдохновения", в которой моменты медитации перемежаются песнопениями, чтением отрывков из самого Йогананды и даже Библии, а также молитвами об исцелении.

Медитирующие удобно располагаются на стульях, спина прямая, поза расслаблена, глаза закрыты, внимание сосредоточено на точке между бровями. Согласно традиции, это центр высшего сознания.

Чем чаще мы концентрируемся там, тем больше энергии течет в этом направлении, усиливая интуицию и соединяя нас с тем, кто мы есть на самом деле, с нашей душой.

"Когда мы медитируем, мы достигаем интернализации ума. Со временем мы достигаем полной концентрации. Затем мы входим в глубокую медитацию, и именно это состояние приводит нас к самадхи, когда мы осознаем все атомы тела, а затем и все атомы Вселенной", - объясняет Клаудио Эдингер, ответственный за штаб-квартиру Братства самореализации в Сан-Паулу.

Тантрическая медитация: на благо всех существ

В Дхарма-центре "Мир" я выбрал медитацию нгал-со тантрического самоисцеления, которая считается сутью тантрического буддизма.

В комнате с фигурами нескольких Будд и подушками на полу новички повторяют движения руками, которые делает инструктор по медитации и которые активизируют систему пяти чакр. "В тантрическом буддизме происходит работа с тонкими энергиями тела и ума, которые трансформируют негативные эмоции и пробуждают позитивные состояния ума", - объясняет Дэниел Калмановиц, директор центра "Тантрический буддизм".Центр Дхармы Мира и президент-директор Фонда культуры мира имени Гангшен Ламы.

Когда мы очищаем эти энергетические центры во время медитации, мы тем самым устраняем их различные симптомы. Практика самоисцеляющей медитации состоит из чтения мантр на санскрите и тибетском языке с переводом на португальский, визуализации, дыхания, положения рук и концентрации.

Ее цель - накопление положительной энергии, или заслуг, для эволюции на духовном пути. Таким образом, даже зная, что до просветления еще очень далеко, предлагается визуализировать себя как священное существо, как Будду, который имеет возможность помочь всем существам. Конечная цель практики - достичь максимального потенциала человеческого существа. Но большее значение имеет достижениеэто состояние, чтобы помочь всем другим существам также освободиться от страданий и обрести счастье, которое далеко за пределами слов.

Вот почему посвящения всегда являются очень важной частью медитации. В конце мы посвящаем всю положительную энергию любви, сострадания, счастья и мира на благо и просветление всех людей. Дэниел объясняет, что "когда мы направляем нашу энергию в определенном направлении, она больше не теряется".