噶当巴佛教：现代生活的禅修

参加该中心的人被称为 "城市禅修者"。"其目的是传播适应人们混乱生活的佛法，"常驻教师根格桑-佩桑解释说。

最终目标是教我们如何做出选择，将消极心态转化为爱、和平、慈悲和幸福的积极心态。

在我们进入直立和放松的姿势后，她要求我们注意自己的呼吸，放慢思想的流动。 然后，根要求我们想象一个所爱的人，对他们的痛苦感到同情。 通过这种方式，我们走出了自己世界的中心。

练习持续了大约15分钟。 老师翻译了这种感觉："冥想的好处不仅是你自己，人们和环境也会受到影响。

超越式冥想：走向思想的源头

源于吠陀传统，超凡冥想（TM）包括达到越来越精细的心灵层次，直到达到思想的源头。

使用的工具是个人的咒语，是在入会仪式后从老师那里得到的。 参加介绍性讲座的第二天，我带着六朵花、两个甜果和一块白布回到这里，用香和白蜡烛进行简单的仪式。

老师进行感谢大师的仪式，并将鲜花和水果献给马哈利希的印度大师古鲁德夫的画像。 我收到了我的个人咒语，并承诺不告诉任何人。

在接下来的三天里，我不得不回到他们所谓的验证期，在这段时间里，我们更深入地了解冥想过程中身体和心灵发生了什么，清除技术上的疑惑，并与其他入门者交流经验。

之后，获得练习结果的关键是学生的意志力，每天做两次冥想，每次20分钟--一次在早上醒来时，另一次在下午，最好是在第一次冥想后5至8小时。

也许对TM练习者来说，最大的挑战是保持下午做冥想的纪律--对许多人来说，是在工作日的中间！但当你周围的人，包括你的老板，看到积极的结果时，就会变得更容易做出这种小小的逃避以确保一般的健康。

拉贾瑜伽：心中的甜蜜幸福

我很幸运地与布拉马-库马里斯组织取得了联系，就在该组织的美洲协调员、印度驻纽约的莫希尼-潘贾比修女将在巴西的同一周。

该技术了解到，我们不能通过让处于完全激动状态的头脑沉默来开始冥想--那就像在高速上刹车一样。 第一步是让自己脱离周围的一切：噪音、物体、情况。

然后，有必要选择一个我们希望关注的积极思想。 这样，思想的流动不会被打断，只是被引导。 然后，冥想者体验所选择的思想，体验那种感觉。

随着时间的推移，这个想法是我们被一种内在的静止所充满。 我们不是清空思想，而是使其充满。

第一次体验时，我被吓了一跳！我意识到我体内的一切都变得沉默了。 我没有想到这个短暂的练习会给我带来任何好处，但我感到一种幸福，持续了一整天。

昆达利尼瑜伽：平衡的生命能量

在冥想练习之前，学生要做热身运动，做静态和动态的身体姿势，称为kriyas，并有几分钟的深度放松。 这样，冥想就会获得力量，很容易感觉到身体的每个部分都在跳动。

为了减少思想的流动，将我们的注意力回归到我们的内在状态，建议诵读各种咒语或做呼吸练习，即调息术，以及某些特定的手部姿势，即穆德拉斯。

根据圣保罗3HO研究所的阿吉特-辛格-卡尔萨教授的说法，在这两种冥想中的任何一种，都必须保持脊柱的直立，这样昆达里尼才能一路前行，分布在我们所有的七个脉轮中。

昆达利尼是一种生命能量，通常被描绘成一条蛇，从脊柱底部螺旋式上升到头顶。

器官和腺体直接受益于这种能量运动，更容易排除毒素。 我们还获得了一种新的意识状态。

Vipassana：充分关注细节

根据佛陀的说法，冥想由两个方面组成：三摩地，即心灵的安静和集中，以及维巴萨那，即清楚地看到现实的能力。

圣保罗上座部传统佛教中心Casa de Dharma的创始人阿瑟-谢克（Arthur Shaker）说，冥想是一个训练过程，帮助我们觉察到心灵对外界一切事物的反应倾向。 随着练习，心灵开始自我净化，变得更加安宁。

由于我以前从未尝试过vipassana，我的第一个疑问是关于姿势的问题。 当有人建议我在垫子上坐得更靠前一些，做一个半跏趺坐的姿势时，我想象自己在半个小时的冥想中会感到非常痛苦。 我错了。 在练习中，我注意到我的血液循环很流畅。 作为补偿，我感到背部和肩部相当痛苦。

虽然呼吸是最广泛使用的，但呼吸并不是vipassana的唯一重点。 我们可以关注我们的姿势，身体的感觉，自然元素，如水或火，甚至我们的心理状态。

那一天，我获得了一种品质，我把它带到了我练习的所有其他技术中：每当头脑开始迷失在思想中时，我会轻轻地转向呼吸，不批评自己。

只是，领导练习的阿瑟的学生说的一句话在那一刻非常有意义：对思想的任何判断都只是另一种思想。

禅宗：一切只有一个

没有什么比Zendo Brasil中心的宁静更适合冥想的了。 在适当的时候，每个人都安静地进入房间，用手向祭坛鞠躬祈祷，并选择一个地方坐下--通常是在称为zafu的垫子上。

双腿交叉，脊柱直立，下巴到位，身体不向两侧倾斜，耳朵与肩膀、鼻子、肚脐一致。 肺部排空，消除任何紧张，双手放在肚脐下四指。

右手保持向下，手掌朝上，而左手的指背放在右手的手指上，不前进到手掌上方，两个大拇指轻轻靠在上面。 舌尖保持在上门牙后面，眼睛睁开，与地面呈45度角。

由于我不习惯这种姿势，我开始感到腿部强烈的疼痛。 后来，指导初学者打坐的玉佛和尚向我解释说："练习禅定最大的困难是我们自己的心，每遇到一次干扰，就想放弃，放弃一切。 只要保持坚定和平静，坐在禅定中"。 这正是我所做的：我我向疼痛屈服。

在那一刻，我有一种洞察力，说：没有判断，疼痛既不是好的也不是坏的，它只是疼痛。 难以置信的是，无论它增加多少，它不再给我带来任何痛苦，它只是我身体里的信息。

神圣的圆圈舞：整合差异

神圣的圆舞曲就像一套民间舞蹈，70年代中期由德国编舞家伯恩哈德-沃西恩在苏格兰的芬德霍恩社区首次展示。 而巴西人雷纳塔-拉莫斯正是在该社区本身，于1993年学会了这些舞蹈，后来将被认为是强大的主动冥想带到了巴西。

圆舞曲的动态类似于爱情关系，其中一个人逐渐了解另一个人的工作方式，直到他们彼此相处融洽。 即使你的运动协调能力很差，只要有一点耐心，轮子就会转来转去，不同的人互相传递，因为一个拍手、一个扭动或一个轻微的头部动作，不同的能量就会聚集起来。

有可能在短暂的一瞥中感觉到，在那个刚刚与你擦肩而过的另一个生命体内有一个完整的宇宙。 而且，从认识圈子里的每个成员开始，人们最终认识了自己，并意识到我们人类的共同点比我们通常意识到的更多。

随着每一个动作，我们的身体、情感、心理和精神层面都会浮出水面，而我们需要做的就是与它们共舞，不加评判。

Hare Krishna：快乐的灵性

印度教Vaishnavism宗教的追随者，也就是众所周知的Hare Krishnas，以其具有感染力的快乐而闻名。 在我访问的那天，国际克里希纳意识协会在里约热内卢的代表Chandramuka Swami正在参观该寺。

在他传授的教义中，钱德拉穆卡强调，我们不应该只是传统的冥想者，在早上进行冥想练习，而在一天中的其他时间忘记克里希纳。

入门的奉献者有在早上5点开始冥想的习惯，并花上两个小时的时间来诵读Mahamantra（"Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Hare Hare"），诵读克里希纳的各种名字。 每天早上有1728次诵读该咒语。 为了将他们的思想固定在上帝身上，不被遗忘，信徒们用japa mala，一种有108颗珠子的念珠。

一个人所做的任何事情，无论是准备食物、帮助别人，甚至是说一句话，都应该献给上帝。"我们不能把冥想称为一种实践，而是连接和唤醒内在精神知识的过程，"他解释说。

讲座一结束，钱德拉穆卡-斯瓦米和寺庙的几位信徒就站了起来，开始弹唱，仪式变成了冥想的大派对。 由于思想集中在克里希纳身上，崇拜者们翻着筋斗，在房间里一个接一个地跳着，不停地跳了半个多小时。

"声音是最强大的元素，因为它能触及我们，唤醒我们的精神自我，并且还能麻痹物质的自我。 用快乐来庆祝，"钱德拉穆卡说。

克里雅瑜伽：对神圣的奉献

自我实现团契由帕拉曼萨-尤金达（Paramahansa Yogananda）于1920年在加利福尼亚创立，其目的是以科学的方式证明在过正常生活的同时，有可能进行神圣的冥想练习。

每周二，该组织接待社区的 "灵感服务"，其中穿插着冥想的时刻，诵读尤金达本人甚至圣经的摘录，以及治疗性的祈祷。

冥想者舒适地坐在椅子上，背部挺直，姿势放松。 闭上眼睛，他们专注于眉毛之间的点。 根据传统，这是最高意识的中心。

我们越是经常关注那里，能量就越是流向那个方向，增加直觉，并将我们与我们真正是谁，与我们的灵魂相连。

"当我们冥想时，我们实现了心灵的内化。 随着时间的推移，我们达到了完全的集中。 然后我们进入深度冥想，正是这种状态将我们引向三昧，当我们意识到身体的所有原子，后来又意识到宇宙的所有原子，"负责圣保罗自我实现团契总部的克劳迪奥-爱丁格解释说。

密宗冥想：为了众生的利益

在和平佛法中心，我选择了体验被认为是密宗佛教精髓的密宗自我治疗的ngal-so禅修。

在一个有几尊佛像和地板上的坐垫的房间里，初学者跟随冥想导师做同样的手部动作，这将激活一个由五个脉轮组成的系统。和平法会中心和甘参喇嘛和平文化基金会主席主任。

每一种折磨人的情绪和身体疾病都与一个特定的脉轮有关。 当我们在冥想中净化这些能量中心时，我们仍然在照顾它们的各种症状。自我治疗冥想的实践包括用梵文和藏文诵读咒语，并翻译成葡萄牙文，可视化，呼吸，手部姿势和集中。

因此，即使知道我们离成为开明的生命还有很长的路要走，但建议把自己想象成一个神圣的生命，一个有可能帮助众生的佛陀。 修行的最终目的是达到人类的最大潜力。 但达到的更大意义是这种状态是为了帮助其他所有众生也能从痛苦中解脱出来，并获得远超语言的幸福。

这就是为什么奉献总是冥想的一个非常重要的部分。 在最后，我们把所有的爱、慈悲、幸福与和平的正能量奉献给所有人，让他们受益，让他们开悟。 丹尼尔解释说："当我们把能量导向某个方向时，它就不再丢失。