ကဒမ်ပဗုဒ္ဓဘာသာ- ခေတ်သစ်ဘဝအတွက် တရားထိုင်ခြင်း

တရားစခန်းကို မကြာခဏလာရောက်သူများကို "မြို့ပြတရားထိုင်သူများ" ဟုခေါ်သည်။ “ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ လူတွေဦးဆောင်နေတဲ့ ရှုပ်ထွေးတဲ့ဘဝနဲ့ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ဗုဒ္ဓရဲ့အဆုံးအမတွေကို ပို့ဖို့ပါပဲ” ဟု မြို့ခံဆရာမ Gen Kelsang Pelsang က ရှင်းပြသည်။

နောက်ဆုံးရည်ရွယ်ချက်မှာ ရွေးချယ်မှုများပြုလုပ်ရန်၊ အဆိုးမြင်စိတ်များကို ဉာဏ်အဖြစ်ပြောင်းလဲရန် သင်ကြားပေးရန်ဖြစ်သည်။ အပြုသဘောဆောင်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ ငြိမ်းချမ်းမှု၊ ကရုဏာနှင့် ပျော်ရွှင်မှု။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မတ်တတ်နှင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါး အနေအထားတွင်ရှိပြီးနောက်၊ အတွေးစီးဆင်းမှုကို နှေးကွေးစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်ရှူမှုကို အာရုံစိုက်ရန် သူမတောင်းဆိုခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဗိုလ်ချုပ်က ကျွန်ုပ်တို့အား ချစ်ရသူအား မြင်ယောင်ကာ ၎င်းတို့၏ ဒုက္ခများကို သနားကြင်နာရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာ၏ဗဟိုချက်မှ ထွက်ခွာသွားပါသည်။

အလေ့အကျင့်သည် ၁၅ မိနစ်ခန့်ကြာပါသည်။ ထိုခံစားချက်ကို ဆရာက ဘာသာပြန်ဆိုသည်- "ကမ္မဋ္ဌာန်း၏ အကျိုးသည် သင်သာမက၊ လူနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကိုလည်း ထိခိုက်လိမ့်မည်"။ ၃> ဝေဒနိယာမတရားမှ အစပြု၍ အဘိညာဉ်ကမ္မဋ္ဌာန်း (TM) သည် အတွေး၏ရင်းမြစ်သို့ ရောက်သည့်တိုင်အောင် စိတ်၏ သန့်စင်မှုအဆင့်သို့ တိုး၍တက်သွားပါသည်။

အသုံးပြုသော ကိရိယာမှာ တစ်ဦးချင်း မန္တန်တစ်ခုဖြစ်ပြီး စတင်လုပ်ဆောင်ပြီးနောက် ဆရာတစ်ဦးထံမှ ရရှိသော မန္တန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အခမ်းအနား။ မိတ်ဆက်ဟောပြောပွဲကို တက်ရောက်ပြီး နောက်တစ်နေ့တွင် ပန်းခြောက်ပွင့်၊ မွှေးကြိုင်သော သစ်သီးနှစ်လုံးနှင့် အဖြူရောင် အထည်ဖြူတစ်ရွက်ဖြင့် ဆိုက်သို့ ပြန်လာခဲ့သည်။တရားထိုင်သူမှ ပြုလုပ်သော လက်လှုပ်ရှားမှုများနှင့် chakra စနစ်ငါးခုကို အသက်ဝင်စေသော လက်လှုပ်ရှားမှုများ။ "စိတ်မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေသော ဗုဒ္ဓဘာသာတွင်၊ စိတ်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ၏ သိမ်မွေ့သောစွမ်းအင်များကို လုပ်ဆောင်ပြီး စိတ်ဆင်းရဲစရာခံစားချက်များကို ပြောင်းလဲစေပြီး အကောင်းမြင်စိတ်များကို နိုးထစေသည်" ဟု ဓမ္မငြိမ်းချမ်းရေးစင်တာ ဒါရိုက်တာနှင့် Lama Gangshen ဖောင်ဒေးရှင်း ဒါရိုက်တာ-ဥက္ကဋ္ဌ Daniel Calmanowitz က ရှင်းပြသည်။ ငြိမ်းချမ်းရေးယဉ်ကျေးမှု။

စိတ်ခံစားမှုနှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖျားနာမှုတစ်ခုစီသည် သီးခြား chakra တစ်ခုနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ တရားထိုင်စဉ်အတွင်း ဤစွမ်းအင်စင်တာများကို ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်သောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ လက္ခဏာအမျိုးမျိုးကို ဂရုစိုက်ဆဲဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းရရန် ဝေးကွာနေသေးကြောင်း သိထားသော်လည်း အဆိုပြုချက်မှာ သတ္တဝါအားလုံးကို ကူညီနိုင်သည့် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာကဲ့သို့ပင် မိမိကိုယ်ကို မြင့်မြတ်သော သတ္တဝါအဖြစ် မြင်ယောင်မြင်ယောင်ရန် ဖြစ်ပါသည်။ သို့သော် ဤအခြေအနေသို့ရောက်ရှိခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ အခြားသတ္တဝါအားလုံးကို ဒုက္ခမှလွတ်မြောက်စေပြီး ပြောမပြတတ်အောင် ဝေးကွာသော ပျော်ရွှင်မှုသို့ရောက်ရှိစေရန် ကူညီပေးခြင်းဖြစ်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် အပ်နှံခြင်းသည် အမြဲတမ်းအရေးကြီးသောအပိုင်းဖြစ်သည်။တရားထိုင်ခြင်း၏ အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်း။ အဆုံးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားအားလုံး၏အကျိုးနှင့် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန်အတွက် အပြုသဘောဆောင်သော စွမ်းအားအားလုံးကို မေတ္တာ၊ ကရုဏာ၊ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ငြိမ်းချမ်းမှုတို့ကို ရည်စူးပါသည်။ “ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စွမ်းအင်ကို တိကျသောဦးတည်ချက်တစ်ခုသို့ ညွှန်ပြသောအခါ၊ ၎င်းသည် ပျောက်ဆုံးသွားတော့မည်မဟုတ်” ဟု ဒံယေလရှင်းပြသည်။

ဆရာသည် မဟာရီရှီ၏ အိန္ဒိယဆရာကြီး Gurudev ၏ ပုံတူအတွက် ပန်းများနှင့် သစ်သီးများကို ပူဇော်၍ ဆရာက သခင်များကို ကျေးဇူးတင်သည့် အခမ်းအနား ပြုလုပ်သည်။ ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဂါထာကို လက်ခံရရှိပြီး မည်သူ့ကိုမျှ မပြောရန် ကတိကဝတ်ပြုထားသည်။

၎င်းတို့သည် စိစစ်ခြင်းဟုခေါ်သည့် ကာလတစ်ခုအတွက် နောက်သုံးရက်ကြာအောင် ပြန်သွားရမည်၊ ယင်းတွင် မည်သည့်အရာဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်နိုင်စေရန်၊ တရားထိုင်စဉ်အတွင်း သက်ရှိများနှင့် စိတ်၊ နည်းပညာဆိုင်ရာ သံသယများကို ဖြေရှင်းပြီး အခြားသော အစပျိုးမှုများနှင့် အတွေ့အကြုံများ ဖလှယ်ပါသည်။

ထို့နောက် အလေ့အကျင့်၏ ရလဒ်များရရှိရန် မည်သည်က ကျောင်းသား၏ဆန္ဒမှာ နေ့စဉ် တရားထိုင်ခြင်း နှစ်ခုကို တစ်ကြိမ်လျှင် မိနစ် 20 ကျင့်ရန်- နံနက်တစ်ကြိမ်၊ အိပ်ရာနိုးသည်နှင့် နောက်တစ်မျိုးမှာ ပထမတစ်မျိုးပြီးနောက် နေ့လယ် ၅ နာရီမှ ၈ နာရီအတွင်းဖြစ်သည်။ အလုပ်ချိန်အလယ်မှာ အများကြီး။ ဒါပေမယ့် သင့်သူဌေးအပါအဝင် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ကလူတွေက အပြုသဘောဆောင်တဲ့ရလဒ်တွေကိုမြင်တဲ့အခါ အလုံးစုံကျန်းမာရေးကိုသေချာစေဖို့ အဲဒီခဏတာအနားယူဖို့ ပိုလွယ်ကူလာပါလိမ့်မယ်။

Raja Yoga- နှလုံးသားထဲမှာ ချိုမြိန်တဲ့ပျော်ရွှင်မှု

အမေရိကရှိ အဖွဲ့အစည်း၏ ညှိနှိုင်းရေးမှူး၊ အမေရိကရှိ အဖွဲ့အစည်း၏ ညှိနှိုင်းရေးမှူး၊ ညီအစ်မ Mohini Panjabi သည် ဘရာဇီးတွင် ရှိနေသည့် သီတင်းပတ်တွင် Brahma Kumaris နှင့် အဆက်အသွယ်ရနိုင်လောက်အောင် ကံကောင်းခဲ့သည်။

နည်းပညာရှင်က မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို နားလည်ပါတယ်။အရှိန်ပြင်းပြင်းနဲ့ ကားကို အရှိန်ပြင်းပြင်းနဲ့ ဘရိတ်အုပ်တာနဲ့ အတူတူပဲ စိတ်ကို တိတ်တဆိတ် တိတ်တိတ်လေး ရှုမှတ်ခြင်းဖြင့် တရားထိုင်နိုင်ပါတယ်။ ပထမအဆင့်မှာ သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံး- ဆူညံသံများ၊ အရာဝတ္ထုများ၊ အခြေအနေများကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။

ထို့နောက်တွင် သင်အာရုံစိုက်လိုသည့် အပြုသဘောဆောင်သောအတွေးကို ရွေးချယ်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဤနည်းအားဖြင့် စိတ်၏ စီးဆင်းမှုကို အနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေဘဲ ညွှန်ကြားခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် တရားထိုင်သူသည် ရွေးချယ်ထားသော အတွေးနှင့် ထိုခံစားချက်ကို စမ်းကြည့်သည်။

အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွင်းစိတ်တည်ငြိမ်မှုဖြင့် ပြည့်နှက်နေသည့် စိတ်ကူးဖြစ်သည်။ စိတ်ကို လွတ်ကင်းစေမယ့်အစား အပြည့်လုပ်လိုက်ပါ။

ကျွန်မရဲ့ ပထမဆုံး အတွေ့အကြုံက ကျွန်မကို ကြောက်သွားတယ်။ ငါ့ရင်ထဲမှာ အရာအားလုံး တိတ်ဆိတ်နေတယ်ဆိုတာ ငါသိတယ်။ ဤအတိုချုံးလေ့ကျင့်မှုသည် ကျွန်ုပ်အတွက် အကျိုးတစ်စုံတစ်ရာရှိလာမည်ဟု မထင်ထားခဲ့မိသော်လည်း တစ်နေ့တာလုံး ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။

Kundalini ယောဂ- ဟန်ချက်ညီစေသော အရေးကြီးသောစွမ်းအင်

အရင်က တရားထိုင်ခြင်းအလေ့အကျင့်၊ ကျောင်းသားများသည် သွေးပူလေ့ကျင့်ခန်း၊ kriyas ဟုခေါ်သော တည်ငြိမ်ပြီး သွက်လက်သော ကိုယ်ဟန်အနေအထားများကို လုပ်ဆောင်ကြပြီး မိနစ်အနည်းငယ်ကြာ နက်ရှိုင်းစွာ အနားယူပါ။ ထို့ကြောင့် တရားထိုင်ခြင်းသည် ခွန်အားကိုရရှိစေပြီး ခန္ဓာကိုယ်၏ အစိတ်အပိုင်းတိုင်းကို ခုန်မြန်စေပါသည်။

အတွေးများစီးဆင်းမှုကို လျှော့ချရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွင်းစိတ်အခြေအနေကို ပြန်လည်အာရုံစိုက်ရန်၊ အဆိုပြုချက်မှာ မတူညီသောမန္တန်ရွတ်ဆိုခြင်း သို့မဟုတ် အသက်ရှုလေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ခြင်း၊ ပရာနာယာမက်စ်များ၊ အချို့သော လက်အနေအထားများအပြင် မုဒရာများ။

ဆရာ၏အဆိုအရ၊São Paulo ရှိ 3HO Institute မှ Ajit Singh Khalsa သည် တရားထိုင်ခြင်း အမျိုးအစား နှစ်မျိုးတွင် ကျောရိုးကို မတ်မတ်ထားရန် လိုအပ်ပြီး kundalini သည် ၎င်း၏လမ်းကြောင်းအတိုင်း သွားလာနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ chakra ခုနစ်ခုလုံးတွင် ဖြန့်ကျက်ထားရန် လိုအပ်ပါသည်။

Kundalini သည် ပုံမှန်အားဖြင့် ကျောရိုးအောက်ခြေမှ ဦးခေါင်းထိပ်အထိ ခရုပတ်ပုံစံဖြင့် ဖြန့်ထားသော မြွေပုံစံဖြင့် သရုပ်ဖော်ထားသော အရေးကြီးသောစွမ်းအင်တစ်ခု

ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါများနှင့် ဂလင်းများမှ တိုက်ရိုက်အကျိုးကျေးဇူးများ ဤတက်ကြွသောလှုပ်ရှားမှုနှင့်အတူအဆိပ်ဖယ်ရှားပစ်အများကြီးပိုမိုလွယ်ကူ။ ဝိညာဏ်သစ်ကိုလည်း ရရှိပါသည်။

ဝိပဿနာ - အသေးစိတ် အာရုံ အပြည့်

မြတ်စွာဘုရား၏ အလိုအရ ဝိပဿနာသည် ရှုထောင့်နှစ်ရပ်ဖြင့် ပေါင်းစပ်ထားသော သမ္မာသင်္ခါရ၊ စိတ်၏အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် ဝိပဿနာတရားတို့ကို ပြတ်ပြတ်သားသား သိမြင်နိုင်သော စွမ်းရည်။

ဆောပေါလိုမြို့ရှိ ထေရဝါဒ ဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာဗဟိုချက်ဖြစ်သော Casa de Dharma ကို တည်ထောင်သူ Arthur Shaker က တရားအားထုတ်ခြင်းသည် လေ့ကျင့်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဆိုပါသည်။ ပြင်ပအရာအားလုံးကို တုံ့ပြန်ရန် စိတ်၏သဘောထားကို ရိပ်မိစေရန် ကူညီပေးသည်။ လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် စိတ်သည် သန့်စင်လာပြီး ပို၍ အေးချမ်းလာသည်။

ဝိပဿနာကို မစမ်းဖူးသောကြောင့်၊ ကုတင်ပေါ်မှာ ရှေ့ထိုင်ပြီး ကြာပန်းတခြမ်း အနေအထား လုပ်ဖို့ အကြံပေးတဲ့အခါ နာရီဝက်လောက် တရားထိုင်ရင် ဝေဒနာ တော်တော်ခံစားရမယ်လို့ စိတ်ကူးထားတယ်။ ငါ့အမှား။ လေ့ကျင့်နေစဉ်အတွင်း ကျွန်ုပ်သဘောပေါက်ပါသည်။လည်ပတ်စီးဆင်းခဲ့သည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ ကျောနှင့် ပခုံးများတွင် သိသိသာသာ နာကျင်မှုကို ခံစားခဲ့ရသည်။

အသက်ရှုခြင်းသည် ဝိပဿနာ၏ တစ်ခုတည်းသော အာရုံမဟုတ်ပေ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထား၊ ခန္ဓာကိုယ်ခံစားမှုများ၊ ရေ သို့မဟုတ် မီးကဲ့သို့သော သဘာဝဒြပ်စင်များနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အခြေအနေများကိုပင် အာရုံစိုက်နိုင်ပါသည်။

ထိုနေ့တွင်၊ ကျွန်ုပ်လုပ်ခဲ့သော အခြားနည်းပညာအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်စတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အရည်အသွေးတစ်ခုကို ရရှိခဲ့ပါသည်။ လေ့ကျင့်ခဲ့တယ်- စိတ်တွေ အတွေးတွေ ပျောက်သွားတဲ့အခါတိုင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် မဝေဖန်ဘဲနဲ့ အသက်ရှုလမ်းကြောင်းကို ညင်သာစွာ လှည့်သွားမယ်။

လေ့ကျင့်မှုကို လုပ်ဆောင်တဲ့ အာသာရဲ့ ကျောင်းသားက ပြောလိုက်တဲ့ စကားတစ်ခွန်းဟာ အဓိပ္ပာယ်ရှိရှိ လုပ်ဆောင်ခဲ့တာပါပဲ။ ထိုအချိန်တွင်- အတွေးများနှင့်ပတ်သက်သော အဆုံးအဖြတ်ပေးခြင်းသည် နောက်ထပ်အတွေးတစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။

Zazen- အရာအားလုံးသည် တစ်ခုတည်းသာဖြစ်သည်

တရားထိုင်ခြင်းထက် သာ၍ကြီးမြတ်သောဖိတ်ခေါ်မှု မရှိပါ။ Zendo Brasil စင်တာ၏ ငြိမ်သက်ခြင်း အချိန်တန်သောအခါတွင် လူတိုင်းသည် တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် အခန်းထဲဝင်လာကြပြီး ယဇ်ပလ္လင်သို့ လက်ဖြင့်ဦးညွှတ်ဆုတောင်းကာ zafu ဟုခေါ်သော ကူရှင်များပေါ်တွင် အများအားဖြင့် ထိုင်ရန်နေရာကို ရွေးချယ်ကြသည်။

ခြေထောက်များဖြတ်ကာ၊ ကျောရိုးဖြောင့်၊ မေးစေ့ကို တပ်ဆင်သည်၊ ခန္ဓာကိုယ်သည် ပခုံး၊ နှာခေါင်း၊ လည်ပင်းနှင့် လိုက်လျောညီထွေရှိသော နားရွက်များကို တစ်ဖက်သို့ မှီခြင်းမရှိပါ။ အဆုတ်များကို ရှင်းထုတ်ပြီး တင်းမာမှုမှန်သမျှကို ဖယ်ရှားပေးကာ လက်များကို လည်ပင်းအောက်ရှိ လက်ချောင်းလေးချောင်းကို ထောက်ထားသည်။

ညာလက်ကို အောက်ဘက်သို့ ချထားကာ လက်ဖဝါးကို အပေါ်ဘက်သို့ မျက်နှာမူကာ၊ ဘယ်လက်၏ နောက်ကျောကို လက်ချောင်းများက ငြိမ်ငြိမ်ထားကာ၊ညာလက်၏လက်ချောင်းများပေါ်၊ လက်ဖဝါးပေါ်မတက်ဘဲ လက်မနှစ်ချောင်းကို ညင်သာစွာ ထိတွေ့ပေးပါ။ လျှာထိပ်ကို အပေါ်ဘက်ရှေ့သွားများနောက်တွင် ထားရှိပြီး မျက်လုံးများကို ကြမ်းပြင်နှင့် ၄၅ ဒီဂရီ ထောင့်ချိုးတွင် အနည်းငယ်ဖွင့်ထားသည်။

ထိုအနေအထားတွင် ကျွန်ုပ်သည် အသုံးမ၀င်သောကြောင့် ပြင်းထန်သော နာကျင်မှုကို ခံစားလာရတော့သည်။ ငါ့ခြေထောက်များတွင်။ နောက်ပိုင်းတွင် စတင်သူများအတွက် တရားထိုင်ခြင်းကို လမ်းညွှန်ပေးသည့် ဘုန်းတော်ကြီး Yuho က “zazen ကို လေ့ကျင့်ရာတွင် အကြီးမားဆုံး အခက်အခဲမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဖြစ်ပြီး ကြုံတွေ့ရသည့် အနှောက်အယှက်မှန်သမျှကို စွန့်လွှတ်လိုပြီး အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်လိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ဇောက်ချထိုင်ပြီး ငြိမ်ငြိမ်လေးနေလိုက်ပါ။” ဒါပဲ ငါလုပ်ခဲ့တယ်- ဝေဒနာကို ငါကိုယ်တိုင် စွန့်လွှတ်ခဲ့တယ်။ မယုံနိုင်လောက်အောင်ပင် များပြားလာသည်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်အား မည်သည့်ဒုက္ခမှ မဖြစ်စေတော့ပါ၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ အချက်အလက်မျှသာဖြစ်သည်။

မြင့်မြတ်သောစက်ဝိုင်းအက- ကွဲပြားမှုများ ပေါင်းစပ်ခြင်း

The Dances Sacred Circulars သည် ရိုးရာအကအဖွဲ့တစ်ခုနှင့်တူပြီး 70 ခုနှစ်များအလယ်ပိုင်းတွင် စကော့တလန်ရှိ Findhorn အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ဂျာမန်ကကွက်ဆရာ Bernhard Wosien မှ ပထမဆုံးပြသခဲ့သည်။ ဘရာဇီးလ် Renata Ramos သည် ၎င်းတို့အား 1993 ခုနှစ်တွင် သင်ယူခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ဘရာဇီးလ်သို့ ယူဆောင်လာကာ အစွမ်းထက်သည့် တရားထိုင်ခြင်းဟု ယူဆရသည့် အသိုင်းအဝန်းတွင် ရှိနေခဲ့သည်။

စက်ဝိုင်းပုံအက၏ ဒိုင်းနမစ်သည် စက်ဝိုင်းပုံတစ်ခုနှင့် ဆင်တူသည်။ချစ်ခြင်းမေတ္တာ ဆက်ဆံရေး၊ တစ်ဖက်သားက အခြေချနေထိုင်နိုင်သည်အထိ မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကို နားလည်သည်။ မော်တာညှိနှိုင်းမှု ညံ့ဖျင်းသော်လည်း စိတ်ရှည်သည်းခံမှုအနည်းငယ်ဖြင့် ဘီးလှည့်ခြင်း၊ မတူညီသောလူများ အချင်းချင်း ဖြတ်သွားခြင်း၊ လက်ခုပ်တီးခြင်း၊ ခေါင်းလှည့်ခြင်း သို့မဟုတ် အနည်းငယ် လှုပ်ရှားခြင်းတို့ကြောင့် မတူညီသော စွမ်းအင်များ ဆုံတွေ့ကြသည်။

ဖြစ်နိုင်သည်။ အတိုချုံးကြည့်လျှင် သင့်လမ်းကြောင်းကို ဖြတ်ကျော်ပြီးသော အခြားအရာများအတွင်း စကြာဝဠာတစ်ခုလုံးရှိနေသည်ဟု ခံစားရသည်။ ပြီးတော့၊ စက်ဝိုင်းထဲက အဖွဲ့ဝင်တစ်ယောက်ချင်းစီကို အများကြီးတွေ့ဆုံပြီး လူတွေက သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဆုံတွေ့ကြသလို ကျွန်တော်တို့ လူသားတွေမှာ ပုံမှန်သဘောပေါက်တာထက် တူညီတဲ့အရာတွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာကို နားလည်လာကြပါတယ်။

လှုပ်ရှားမှုတိုင်း၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အလွှာတွေ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အတိုင်းအတာများသည် ပေါ်လွင်လာကာ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာမှာ စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းမရှိဘဲ ၎င်းတို့နှင့်အတူ ကခုန်နေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

Hare krishna- ရွှင်လန်းသောဝိညာဉ်ရေး

နောက်လိုက်များ ဟိန္ဒူဘာသာ၏ Vaishnavism သည် ယုန်ခရစ်ရှနာဟု လူသိများသော ဗိဿနိုးဝါဒသည် ၎င်းတို့၏ ကူးစက်တတ်သော ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ကျော်ကြားသည်။ ကျွန်ုပ်သွားရောက်လည်ပတ်သည့်နေ့တွင်၊ Rio de Janeiro ရှိ International Society for Krishna Consciousness ၏ကိုယ်စားလှယ် Chandramuka Swami သည် ဗိမာန်တော်သို့လာရောက်လည်ပတ်ခဲ့ပါသည်။

သူဟောပြောခဲ့သောသွန်သင်ချက်များထဲတွင် Chandramuka သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် သမားရိုးကျသာမဟုတ်သင့်ကြောင်း Chandramuka မှအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ တရားထိုင်သူများ၊ နံနက်ခင်း၌ တရားအားထုတ်ပြီး ခရစ်ရှနားကို တစ်နေ့တာလုံး မေ့လျော့နေသော တရားထိုင်သူများ။

စတင်ကိုးကွယ်သူများသည် နံနက် ၅ နာရီတွင် တရားထိုင်လေ့ရှိကြပြီး မဟာမန္တန်ကို နှစ်နာရီခန့် ရွတ်ဆိုလေ့ရှိကြသည် (“ဟာရခရစ်ရှနာ၊ ဟားခရစ်ရှန၊ ခရစ်ရှနခရစ်ရှနာ၊ ဟားဟား၊ ဟာရရာမ၊ ဟာရရာမ၊ ရာမရာမ၊ ဟားဟား”)၊ Krishna ၏အမည်အမျိုးမျိုးကိုရွတ်ဆိုသည်။ နံနက်တိုင်း ဂါထာ ၁၇၂၈ ကြိမ်ရွတ်ဆိုသည်။ ဘုရားသခင်အပေါ် သူတို့၏အတွေးအမြင်များကို ပြုပြင်ရန်နှင့် ရေတွက်ခြင်းမခံရစေရန်၊ သစ္စာရှိသူတို့သည် ပုတီး ၁၀၈ လုံးပါသော japa mala ကိုအသုံးပြုပါ။

ဘာပဲလုပ်လုပ် အစားအသောက်ပြင်ဆင်ခြင်း၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို ကူညီခြင်း သို့မဟုတ် စကားတစ်ခွန်းပြောခြင်းပင်ဖြစ်ပါစေ၊ ဘုရားသခင်ထံ အပ်နှံရမည်။ "ကမ္မဋ္ဌာန်းကို အလေ့အကျင့်လို့ ခေါ်ဆိုလို့မရပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် အတွင်းစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသိပညာရဲ့ နိုးကြားမှုဖြစ်စဉ်တစ်ခုပါ" ဟု ၎င်းက ရှင်းပြသည်။

ဟောပြောပွဲပြီးနောက် Chandramuka Swami နှင့် ဗိမာန်တော်မှ ဘုရားဝတ်ပြုသူအများအပြားသည် ထကာ တီးမှုတ်သီဆိုကြသည်။ အခမ်းအနားသည် တရားအားထုတ်ရန် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပွဲဖြစ်လာသည်။ Krishna ကို အာရုံစိုက်ပြီး သစ္စာရှိသူတို့သည် စက်ဝိုင်းတစ်ခုဖွဲ့စည်းကာ အခန်းတစ်ခုပြီးတစ်ခု ခုန်ဆင်းကာ နာရီဝက်ကျော်ကြာ မရပ်မနား ကပြခဲ့သည်။

“အသံသည် အစွမ်းထက်ဆုံးဒြပ်စင်ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်အတ္တကို နိုးထစေပြီး ရုပ်အတ္တကို အိပ်ပျော်စေပါသည်။ ပျော်ရွှင်စွာဖြင့် ဂုဏ်ပြုပါ” ဟု Chandramuka က ဆိုသည်။

Kriya ယောဂ- ဘုရားသခင်အား ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်း

Paramahansa Yogananda မှ တည်ထောင်ခဲ့သော The Self-Realization Fellowship၊ 1920 ခုနှစ်တွင် ကယ်လီဖိုးနီးယားတွင်၊ သိပ္ပံနည်းကျ သက်သေပြဖို့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိပါတယ်။သာမန်ဘဝတစ်ခုကို ဦးဆောင်နိုင်ပြီး တစ်ချိန်တည်းတွင် မြင့်မြတ်သော တရားထိုင်ခြင်း ကျင့်စဉ်ကို ပိုင်ဆိုင်နိုင်စေရန်။

အင်္ဂါနေ့များတွင် အဖွဲ့အစည်းသည် တရားရှုမှတ်ခြင်းအခိုက်အတန့်ကို ရောယှက်ထားသည့် "လှုံ့ဆော်မှုဝန်ဆောင်မှု" အတွက် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို လက်ခံရရှိသည်၊ ရွတ်ဆိုခြင်း၊ ယောဂနန္ဒာကိုယ်တိုင်နှင့် သမ္မာကျမ်းစာမှ ကောက်နှုတ်ချက်များမှ ရွတ်ဆိုခြင်းနှင့် ကုသခြင်း ဆုတောင်းခြင်းများ။

တရားထိုင်သူများသည် ထိုင်ခုံတွင် သက်တောင့်သက်သာထိုင်ကာ ကျောရိုးကို မတ်မတ်ထားပြီး ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ဟန်အနေအထား ပြေလျော့စေသည်။ မျက်လုံးမှိတ်ထားခြင်းဖြင့် မျက်ခုံးကြားရှိ နေရာကို အာရုံစူးစိုက်ထားဆဲဖြစ်သည်။ အစဉ်အလာအရ၊ ဤအရာသည် ပိုမိုမြင့်မားသောအသိစိတ်၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည်။

ထိုနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့အာရုံစိုက်လာလေလေ၊ ထိုဦးတည်ချက်ဆီသို့ စွမ်းအင်များပိုမိုစီးဆင်းလေလေ၊ ပင်ကိုယ်စိတ်အားတိုးလာစေပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်ဖြစ်တော်မူသောသူနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးပါသည်။

“ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ခြင်းဖြင့် စိတ်၏ အတွင်းပိုင်းသို့ ရောက်၏။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံစူးစိုက်မှုအပြည့်ရှိလာသည်။ ထို့နောက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် နက်ရှိုင်းသော တရားထိုင်ခြင်းသို့ ရောက်ပြီး ခန္ဓာကိုယ်ရှိ အက်တမ်အားလုံးကို သိရှိပြီး နောက်ပိုင်းတွင် စကြာဝဠာရှိ အက်တမ်အားလုံးကို သိရှိသောအခါ Samadhi သို့ ပို့ဆောင်ပေးသည့် ဤအခြေအနေဖြစ်သည်” ဟု ဌာနချုပ်တာဝန်ရှိ Claudio Edinger က ရှင်းပြသည်။ São Paulo ရှိ Self-Realization Fellowship of Self-Realization Fellowship.

တန်ထရစ်တရားထိုင်ခြင်း- သတ္တဝါအားလုံး၏အကျိုးအတွက်

ဓမ္မငြိမ်းချမ်းရေးစင်တာတွင်၊ ငါသည် တရားအားထုတ်ရန် ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားဖွယ်ရာ ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အနှစ်သာရအဖြစ် ယူဆထားသော စိတ်ကို ပျောက်ကင်းအောင် ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။

ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်နှင့် ကူရှင်များပါရှိသော ခန်းမတစ်ခုတွင် စတင်လေ့လာသူများသည် လိုက်နာကျင့်သုံးကြပါ။