ڪدامپا ٻڌمت: جديد زندگي لاءِ مراقبت

جيڪي اڪثر مرڪز ۾ ايندا آهن انهن کي ”شهري مراقبي“ سڏيو ويندو آهي. ”مقصد اهو آهي ته مهاتما ٻڌ جي تعليمات کي منتقل ڪرڻ جو ان الجھن واري زندگي سان مطابقت پيدا ڪئي وڃي جيڪا ماڻهو رهن ٿا“، رهواسي استاد جنرل ڪيلسانگ پيلسانگ وضاحت ڪري ٿو.

آخري مقصد اسان کي چونڊون ڪرڻ سيکارڻ آهي، منفي ذهنن کي ذهنن ۾ تبديل ڪرڻ. پيار، امن، شفقت ۽ خوشي جا مثبت جذبا.

اسان هڪ سڌي ۽ آرامده پوزيشن ۾ هئاسين، هن اسان کي چيو ته اسان جي سانس تي ڌيان ڏيو، خيالن جي وهڪري کي سست ڪرڻ لاء. اڳيون، جنرل اسان کان پڇيو ته هڪ پياري کي ڏسڻ ۽ انهن جي مصيبت لاء رحم محسوس ڪيو. اهڙيءَ طرح، اسان پنهنجي دنيا جي مرڪز کي ڇڏي ڏنو.

مشق تقريباً 15 منٽن تائين هلي. استاد ان احساس جي ترجماني ڪئي: ”مراقبن جو فائدو صرف توهان کي نه آهي، ماڻهو ۽ ماحول به متاثر ٿيندا“.

Transcendental Meditation: سوچن جي ذريعن ڏانهن

ويدڪ روايت ۾ شروع ٿي، ماورائي مراقبي (TM) ذهن جي وڌ کان وڌ سڌريل سطحن تائين پهچندي آهي جيستائين سوچن جي ماخذ تائين پهچي. تقريب. تعارفي ليڪچر ۾ شرڪت کان پوءِ ٻئي ڏينهن، مان ڇهه گل، ٻه مٺا ميوا ۽ هڪ سفيد ڪپڙو کڻي هڪ سادي رسم لاءِ واپس سائيٽ تي پهتس.مراقبي جي استاد پاران ٺاهيل ساڳيا هٿ حرڪتون ۽ جيڪي پنج چڪر سسٽم کي چالو ڪري ٿو. ”تنترڪ ٻڌ ڌرم ۾، جسم ۽ دماغ جي نفيس توانائيءَ تي ڪم ڪيو ويندو آهي، جيڪي ڏکوئيندڙ جذبن کي بدلائينديون آهن ۽ ذهن جي مثبت حالتن کي جاڳائينديون آهن،“ ڊينيل ڪالمنوٽز، دھرم پيس سينٽر جي ڊائريڪٽر ۽ لاما گنگشن فائونڊيشن جو ڊائريڪٽر-صدر بيان ڪري ٿو. امن جي ثقافت.

هر ڏکوئيندڙ جذبات ۽ جسماني بيماريون هڪ مخصوص چڪر سان لاڳاپيل آهن. جڏهن اسان مراقبي دوران انهن توانائي مرڪزن کي پاڪ ڪريون ٿا، تڏهن به اسان انهن جي مختلف علامتن جو خيال رکون ٿا.

ڏسو_ پڻ: ”جنت ڪرائي لاءِ“ سيريز: وڻن جا گھر فطرت مان لطف اندوز ٿيڻ لاءِ

ان جو مقصد روحاني راهه تي ارتقا لاءِ مثبت توانائي، يا خوبيون گڏ ڪرڻ آهي. اهڙيء طرح، جيتوڻيڪ اهو ڄاڻڻ ته اسان اڃا تائين روشن خيال مخلوق ٿيڻ کان گهڻو پري آهيون، اهو تجويز آهي ته پاڻ کي هڪ مقدس وجود جي طور تي ڏسڻ لاء، هڪ مهاتما گوتم وانگر جيڪو سڀني مخلوقات جي مدد ڪرڻ جو امڪان آهي. انسان. پر هن حالت تائين پهچڻ جو وڏو مطلب اهو آهي ته ٻين سڀني مخلوقن جي مدد ڪرڻ به پاڻ کي مصيبتن کان آزاد ڪرڻ ۽ هڪ اهڙي خوشي تائين پهچڻ ۾ جيڪا لفظن کان پري آهي.

اهو ئي سبب آهي ته وقف هميشه هڪ اهم حصو آهي.مراقبي جو اهم حصو. آخر ۾، اسان سڀني ماڻهن جي فائدي ۽ روشني لاء محبت، رحم، خوشي ۽ امن جي سڀني مثبت توانائي وقف ڪريون ٿا. دانيال بيان ڪري ٿو ته "جڏهن اسان پنهنجي توانائي کي هڪ خاص هدايت ۾ سڌو رستو ڏيکاريندا آهيون، اهو هاڻي ضايع ناهي."

بخور ۽ سفيد موم بتين سان.

استاد استادن جي شڪرگذاري جي تقريب کي انجام ڏئي ٿو ۽ گروديو جي تصوير تي گل ۽ ميوا پيش ڪري ٿو، جيڪو مهارشي جي هندستاني ماسٽر آهي. مون کي پنهنجو ذاتي منتر مليو ۽ اهو واعدو ڪيو ته اهو ڪنهن کي به نه ٻڌايان.

ڏسو_ پڻ: ڪيئن پوکيو ۽ ڪيئن سنڀاليو ميفلور

مون کي ايندڙ ٽن ڏينهن لاءِ واپس وڃڻو هو، هڪ عرصي لاءِ، جنهن کي اسين تصديق ڪريون ٿا، جنهن ۾ اسان وڌيڪ تفصيل سان سمجهون ٿا ته ڇا ٿيندو. مراقبي دوران عضوا ۽ دماغ، اسان ٽيڪنيڪل شڪ کي حل ڪندا آهيون ۽ ٻين شروعاتن سان تجربا مٽائيندا آهيون.

ان کان پوءِ، مشق جا نتيجا حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪا اهميت رکي ٿي، اها آهي شاگرد جي روزاني ٻه مراقبي ڪرڻ جي قوت، هر هڪ ۾ 20 منٽ - هڪ صبح جو، جاڳڻ تي، ۽ ٻيو منجھند جو، مثالي طور تي پهرين کان 5 کان 8 ڪلاڪ پوءِ.

شايد TM عملين لاءِ سڀ کان وڏو چيلينج آهي نظم و ضبط کي برقرار رکڻ لاءِ منجھند جو مراقبي ڪرڻ لاءِ. ڪيترائي، ڪم جي ڏينهن جي وچ ۾! پر جيئن توهان جي آس پاس جا ماڻهو، بشمول توهان جي باس، مثبت نتيجا ڏسندا، تيئن اهو ٿورو وقفو وٺڻ آسان ٿي ويندو ته جيئن مجموعي طور تي بهتري کي يقيني بڻائي سگهجي.

راجا يوگا: دل ۾ مٺي خوشي<5

مان خوش قسمت هوس ته برهما ڪماريءَ سان ان ئي هفتي ۾ رابطو ٿيو جو نيويارڪ جي انڊين رهاڪو، سسٽر موهني پنجابي، آمريڪا ۾ تنظيم جي ڪوآرڊينيٽر، برازيل ۾ هوندي.

ٽيڪنيشن سمجهي ٿو ته نهاسان ذهن کي خاموش ڪرڻ سان مراقبي شروع ڪري سگهون ٿا، جيڪو زور سان آهي - اهو ساڳيو هوندو جيئن تيز رفتار تي ڪار کي بريڪ لڳائڻ. پهريون قدم اهو آهي ته توهان جي چوڌاري هر شيءِ کي ڇڏي ڏيو: شور، شيون، حالتون.

بعد ۾، توهان کي هڪ مثبت سوچ چونڊڻ جي ضرورت آهي جنهن تي توهان ڌيان ڏيڻ چاهيو ٿا. هن طريقي سان، ذهن جي وهڪري ۾ رڪاوٽ نه آهي، صرف هدايت ڪئي وئي آهي. پوءِ مراقبي ڪندڙ چونڊيل سوچ کي آزمائي ٿو ۽ ان احساس کي تجربو ڪري ٿو.

وقت گذرڻ سان گڏ، اهو خيال اچي ٿو ته اسان هڪ اندروني خاموشيءَ سان ڀريل آهيون. دماغ کي خالي ڪرڻ بدران، اسان ان کي پورو ڪريون ٿا.

منهنجو پهريون تجربو مون کي ڊڄي ويو! مون محسوس ڪيو ته مون ۾ سڀ ڪجهه خاموش آهي. مون تصور نه ڪيو ھو ته اھو مختصر مشق مون کي ڪو فائدو ڏيندو، پر مون کي خوشي محسوس ٿي جيڪا سڄو ڏينھن گذري.

ڪنڊليني يوگا: اهم توانائي جيڪا توازن رکي ٿي

اڳ مراقبي جي مشق، شاگرد وارم اپ مشق، جامد ۽ متحرڪ جسماني پوزيشن، جنهن کي ڪريا سڏيو ويندو آهي، ۽ ڪجهه منٽن جي گہرے آرام سان. اهڙيءَ طرح، مراقبي قوت حاصل ڪري ٿي ۽ جسم جي هر حصي جي نبض کي محسوس ڪرڻ آسان آهي.

خيالن جي وهڪري کي گهٽائڻ ۽ پنهنجي اندروني حالت ڏانهن ڌيان ڏيڻ لاءِ، تجويز پيش ڪجي ٿي ته مختلف منتر ڳنجن يا سانس جون مشقون ڪيون وڃن، پرانااما، خاص مخصوص هٿن جي پوزيشن کان علاوه، مدراس.

استاد جي مطابقاجيت سنگهه خالصا، 3HO انسٽيٽيوٽ کان، ساؤ پولو ۾، ٻن قسمن مان ڪنهن به مراقبي ۾، اهو ضروري آهي ته ريڙهه کي سيڙهو رکيو وڃي ته جيئن ڪنڊليني پنهنجو رستو وٺي ۽ اسان جي ستن چڪرن ۾ ورهائجي.

ڪنڊليني هڪ اهم توانائي آهي، جنهن کي عام طور تي هڪ نانگ جي صورت ۾ ظاهر ڪيو ويندو آهي، جيڪو هڪ سرپل ۾، اسپائن جي بنياد کان وٺي مٿي جي مٿي تائين ظاهر ٿئي ٿو

عضون ۽ غدود کي سڌو سنئون فائدو حاصل ٿئي ٿو. هي متحرڪ تحريڪ ۽ تمام آسانيء سان زهر کي ختم ڪري ٿو. اسان شعور جي هڪ نئين حالت پڻ حاصل ڪريون ٿا.

ويپاسنا: تفصيل ڏانهن مڪمل ڌيان

مهاتما ٻڌ جي مطابق، مراقبت ٻن پهلوئن تي مشتمل آهي: سمٿ، جيڪو امن آهي. , ۽ ذهن جي توجه، ۽ وپاسنا، حقيقت کي واضح طور تي ڏسڻ جي صلاحيت.

آرٿر شيڪر، ساؤ پولو ۾ Theravada روايت Casa de Dharma جي ٻڌ ڌرم مرڪز جو باني، چوي ٿو ته مراقبت هڪ تربيت آهي. اهو عمل جيڪو اسان جي دماغ جي رجحان کي سمجهڻ ۾ مدد ڪري ٿو جيڪو هر شيء تي رد عمل ظاهر ڪري ٿو. مشق سان، دماغ پاڻ کي صاف ڪرڻ شروع ڪري ٿو ۽ وڌيڪ پرامن ٿي وڃي ٿو.

ڇاڪاڻ ته مون ڪڏهن به وپساسنا جي ڪوشش نه ڪئي هئي، منهنجو پهريون سوال پوزيشن بابت هو. جڏهن مون کي کشن تي اڳيان ويهڻ ۽ اڌ لوٽس پوزيشن ڪرڻ جي صلاح ڏني وئي، مون تصور ڪيو ته اڌ ڪلاڪ جي مراقبت ۾ مون کي ڏاڍي تڪليف ٿيندي. مُنهجي غلطي. مشق دوران، مون محسوس ڪيو ته منهنجيگردش جاري آهي. ٻئي طرف، مون پنهنجي پٺي ۽ ڪلهن ۾ ڪافي درد محسوس ڪيو.

سڀ کان وڌيڪ استعمال ٿيڻ جي باوجود، ويپاسنا ۾ صرف سانس صرف ڌيان نه آهي. اسان پنهنجي پوزيشن، جسم جي احساسن، قدرتي عناصر جهڙوڪ پاڻي يا باهه، ۽ اسان جي دماغي حالتن تي ڌيان ڏئي سگهون ٿا.

ان ڏينهن، مون هڪ معيار حاصل ڪئي جيڪا مون ٻين سڀني ٽيڪنالاجي ۾ آڻڻ شروع ڪيو. مون مشق ڪئي: جڏهن به ذهن سوچن ۾ گم ٿيڻ لڳندو هو، ته مان پاڻ تي تنقيد ڪرڻ کان سواءِ، نرميءَ سان سانس ڏانهن رخ ڪندو هئس.

بس اهو ئي هڪ جملو آهي، جيڪو آرٿر جي شاگرد جو چوڻ هو، جنهن مشق ڪئي، اهو سڀ ڪجهه سمجهه ۾ اچي ويو. ان وقت: خيالن جي باري ۾ ڪو به فيصلو صرف هڪ وڌيڪ سوچ آهي.

زازن: سڀ ڪجهه صرف هڪ آهي

>7>

مراقبي کان وڌيڪ ٻي ڪا به دعوت ناهي. Zendo برازيل سينٽر جي سڪون. صحيح وقت تي، هرڪو خاموشيءَ سان ڪمري ۾ داخل ٿئي ٿو، قربان گاهه ڏانهن هٿن سان جهڪي ٿو ۽ ويهڻ لاءِ جاءِ چونڊي ٿو - عام طور تي کشن تي، جنهن کي زفو سڏيو ويندو آهي.

ٽنگون ڪراس ٿيل، ريڙهه سڌي، ٿلهي، ٿلهي، جسم ڪنهن به طرف نه ٿلهو، ڪن ڪنڌن، نڪ، نان سان قطار ۾. ڦڦڙن کي خالي ڪيو وڃي ٿو، ڪنهن به قسم جي ڇڪتاڻ کي ختم ڪري، ۽ هٿن کي ناف جي هيٺان چار آڱريون سهارو ڏنو ويو آهي.

ساڄو هٿ هيٺ رکيل آهي، هجوم کي منهن مٿي ڪري، جڏهن ته کاٻي هٿ جي آڱرين جي پٺيون آرام ڪن ٿيون.ساڄي ھٿ جي آڱرين تي، ھٿ تي اڳتي وڌڻ کان سواءِ، ھلڪي ھلڪي ٻن آڱرين کي ڇھڻ سان. زبان جو ٿلهو مٿي جي سامهون واري ڏندن جي پويان رکيل آهي ۽ اکيون ٿوريون کليل آهن، فرش سان 45 درجا زاويه تي.

جيئن ته مان ان پوزيشن جو عادي نه هوس، تنهنڪري مون کي سخت درد محسوس ٿيڻ لڳو. منهنجي پيرن ۾. بعد ۾، راهب يوهو، جيڪو نئين سکندڙن لاءِ مراقبي جي رهنمائي ڪري ٿو، مون کي ٻڌايو: ”زازين تي عمل ڪرڻ ۾ سڀ کان وڏي مشڪل اسان جو پنهنجو ذهن آهي، جيڪو هر پريشانيءَ سان منهن ڏيڻ چاهي ٿو، هر شيءِ کي ڇڏي ڏيڻ چاهي ٿو. بس بيٺو رهو ۽ بيٺو، زازن ۾ ويٺي. بلڪل ائين ئي مون ڪيو: مون پاڻ کي درد جي حوالي ڪري ڇڏيو.

ان وقت، مون کي هڪ قسم جي بصيرت هئي، جنهن چيو ته: نه فيصلو، درد نه سٺو آهي ۽ نه خراب، اهو صرف درد آهي. ناقابل يقين حد تائين، اهو ڪيترو به وڌي ويو، اهو هاڻي مون کي ڪنهن به تڪليف جو سبب نه بڻيو، اهو صرف منهنجي جسم ۾ ڄاڻ هئي.

مقدس سرڪل ڊانس: انٽيگريشن آف ڊيفرنس

ڊانسس سيڪريڊ سرڪيولرز لوڪل ڊانسن جي هڪ سيٽ وانگر آهن ۽ پهريون ڀيرو اسڪاٽ لينڊ جي فائنڊ هورن جي ڪميونٽي ۾، 70 واري ڏهاڪي جي وچ ڌاري، جرمن ڪوريوگرافر Bernhard Wosien پاران پيش ڪيا ويا. ۽ اهو ڪميونٽي ۾ ئي هو ته برازيل جي ريناتا راموس انهن کي 1993 ۾ سکيو، ۽ بعد ۾ برازيل آندو، جيڪو هڪ طاقتور فعال مراقبت سمجهيو ويندو آهي.پيار ڪندڙ رشتو، جنهن ۾ هڪ کي اهو احساس ٿئي ٿو ته ٻيو ڪيئن ڪم ڪري ٿو جيستائين اهي آباد ٿي سگهن. موٽر جي ناقص ڪوآرڊينيشن جي باوجود، ٿوري صبر سان، ڦيٿي ڦري ويندا آهن، مختلف ماڻهو هڪ ٻئي کي لنگهندا آهن، تاڙي، هڪ موڙ يا مٿي جي ٿوري حرڪت لاءِ، ۽ مختلف توانائيون ملن ٿيون.

اهو ممڪن آهي. محسوس ڪريو، هڪ مختصر نظر ۾، ته اتي هڪ سڄي ڪائنات ان ٻئي جي اندر آهي جيڪا توهان جي رستي کي پار ڪيو آهي. ۽، دائري جي هر ميمبر سان ملڻ کان پوءِ، ماڻهو پاڻ ۾ ملن ٿا ۽ اهو محسوس ڪن ٿا ته اسان انسانن ۾ ان کان وڌيڪ شيون مشترڪ آهن، جيڪي عام طور تي محسوس ڪندا آهيون.

هر وقت حرڪت، اسان جي جسماني، جذباتي، ذهني ۽ روحاني طول و عرض مٿاڇري تي اچي ٿو ۽ اسان کي صرف انهن سان گڏ رقص ڪرڻ جي ضرورت آهي، بغير ڪنهن فيصلي جي.

هري ڪرشنا: روحانيت خوشي سان

پيروڪار هندو مذهب وشنوزم، وڌيڪ مشهور آهن هاري ڪرشنا، انهن جي متضاد خوشي لاء مشهور آهن. منهنجي دوري واري ڏينهن، چندرامڪا سوامي، انٽرنيشنل سوسائيٽي فار ڪرشن ڪنسوشنس جو نمائندو، ريو ڊي جينيرو ۾، مندر جو دورو ڪري رهيو هو.

هن ​​جيڪي تعليم ڏني، انهن ۾ چندرامڪا سوامي زور ڏنو ته اسان کي صرف روايتي نه هئڻ گهرجي. مراقبي ڪندڙ، جيڪي صبح جو مراقبي جي مشق ڪندا آهن ۽ باقي ڏينهن لاءِ ڪرشن کي وساري ڇڏيندا آهن.

شروع ڪيل عقيدتمندن کي عادت آهي ته صبح جو 5 وڳي مراقبت شروع ڪن ۽ ٻه ڪلاڪ صرف مها منتر ("هري ڪرشن، هري ڪرشن، ڪرشن ڪرشن، هري هري، هري رام، هري رام، رام رام، هري هري") جا نعرا بلند ڪن. ڪرشنا جا مختلف نالا ڳائين ٿا. هر صبح منتر جا 1728 ڀيرا ورتا ويندا آهن. خدا جي باري ۾ پنهنجن خيالن کي درست ڪرڻ ۽ ڳڻپ نه وڃائڻ لاءِ، وفادار استعمال ڪندا آهن جپ مالا، هڪ قسم جو گلابي 108 موتي سان.

توهان جيڪو به ڪريو، اهو کاڌو تيار ڪرڻ، ڪنهن جي مدد ڪرڻ يا هڪ لفظ به چوڻ. ، خدا جي لاءِ وقف ٿيڻ گهرجي. ”اسان مراقبي کي مشق نٿا چئي سگهون، پر اندروني روحاني علم جي ڳنڍڻ ۽ جاڳائڻ جو عمل“، هو وضاحت ڪري ٿو.

ليڪچر کان پوءِ، چندرامڪا سوامي ۽ مندر جا ڪيترائي عقيدتمند اٿيا، کيڏڻ ۽ ڳائڻ شروع ڪيو. ۽ تقريب مراقبي لاءِ هڪ عظيم دعوت ۾ تبديل ٿي وئي. ڪرشن تي ڌيان ڏيڻ سان، وفادار هڪ دائرو ٺاهي، ڪمري جي چوڌاري هڪ ٻئي پٺيان ٽپو ڏنو ۽ اڌ ڪلاڪ کان وڌيڪ نان اسٽاپ ناچ ڪيو.

”آواز سڀ کان وڌيڪ طاقتور عنصر آهي، ڇاڪاڻ ته اهو پهچي ٿو. اسان کي، اسان جي روحاني نفس کي جاڳائي ٿو ۽ اڃا تائين مادي انا کي ننڊ ۾ رکي ٿو. خوشيءَ سان جشن ملهايو“، چندرموڪا چيو.

ڪريا يوگا: ديواني ڏانهن عقيدت

سيلف ريئلائيزيشن فيلوشپ، جنهن جو بنياد 1920ع ۾ ڪيليفورنيا ۾، پراماهنس يوگنندا طرفان رکيو ويو، سائنسي طور تي ثابت ڪرڻ جو مقصد آهيته اهو ممڪن آهي ته هڪ عام زندگي گذارڻ ۽ هڪ ئي وقت ۾، مراقبي جو هڪ مقدس مشق.

اڱارو ڏينهن، تنظيم ڪميونٽي کي حاصل ڪري ٿي "انسپائريشن سروس" لاء، جيڪو مراقبت جي لمحن کي گڏ ڪري ٿو. منتر، پاڻ يوگنندا ۽ بائيبل مان اقتباس پڙهي، ۽ شفا جي دعائون.

مراقبي ڪرڻ وارا آرام سان ڪرسي تي ويهندا آهن، انهن جي اسپائن کي سيڙائڻ ۽ انهن جي پوزيشن آرام سان. اکيون بند ڪرڻ سان، ابرو جي وچ واري نقطي تي فوڪس رهي ٿو. روايت موجب، هي اعليٰ شعور جو مرڪز آهي.

جيترو وقت اسان اتي مرڪوز ڪندا آهيون، اوتري وڌيڪ توانائي ان طرف وهندي آهي، وجدان وڌائيندي آهي ۽ اسان کي ان سان ڳنڍيندي آهي، جيڪو اسان واقعي آهيون، پنهنجي روح سان.

<3 وقت گذرڻ سان گڏ، اسان مڪمل توجهه ۾ ايندا آهيون. ان کان پوءِ، اسان گہرے مراقبي ۾ داخل ٿي وڃون ٿا ۽ اها ئي حالت آهي جيڪا اسان کي سماڌيءَ ڏانهن وٺي وڃي ٿي، جڏهن اسان جسم ۾ موجود سمورن ائٽم ۽، بعد ۾، ڪائنات جي سڀني ايٽمن کان واقف ٿي وڃون ٿا“، هيڊ ڪوارٽر جو ذميوار ڪلاڊيو ايڊنگر وضاحت ڪري ٿو. سيلف ريئلائيزيشن فيلوشپ جو، ساو پولو ۾.

تنترڪ مراقبت: سڀني مخلوقن جي فائدي لاءِ

ڌرما پيس سينٽر تي، مون ڪوشش ڪرڻ جو انتخاب ڪيو. تنهن ڪري تانترڪ خود شفا ڏيڻ وارو مراقبو، تانترڪ ٻڌ ڌرم جو جوهر سمجهيو وڃي ٿو.

هڪ هال ۾ جنهن ۾ مختلف بُڌن جا مجسما ۽ فرش تي کشن رکيل آهن، شروعات ڪندڙ هن جي پيروي ڪندا آهن.