ಕದಂಪ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ: ಆಧುನಿಕ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ಯಾನ

ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಪದೇ ಪದೇ ಬರುವವರನ್ನು “ನಗರ ಧ್ಯಾನಸ್ಥರು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಜನರು ನಡೆಸುವ ಗೊಂದಲಮಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಬುದ್ಧನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸುವುದು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಿವಾಸಿ ಶಿಕ್ಷಕ, ಜನರಲ್ ಕೆಲ್ಸಾಂಗ್ ಪೆಲ್ಸಾಂಗ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತಿಮ ಉದ್ದೇಶವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುವುದು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮನಸ್ಸುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು. ಪ್ರೀತಿ, ಶಾಂತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳು.

ನಾವು ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳಿದರು. ಮುಂದೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಜೆನ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದೇವೆ.

ಅಭ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು 15 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಶಿಕ್ಷಕರು ಆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು: “ಧ್ಯಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಜನರು ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಮೇಲೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ”.

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನ: ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲದ ಕಡೆಗೆ

ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನವು (TM) ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಬಳಸಿದ ಸಾಧನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ದೀಕ್ಷೆಯ ನಂತರ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮರುದಿನ, ನಾನು ಆರು ಹೂವುಗಳು, ಎರಡು ಸಿಹಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೈಟ್ಗೆ ಮರಳಿದೆ,ಧ್ಯಾನ ಬೋಧಕರಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಕೈ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇದು ಐದು ಚಕ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. "ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ದುಃಖದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಧರ್ಮ ಶಾಂತಿ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ದೇಶಕ ಮತ್ತು ಲಾಮಾ ಗಂಗ್‌ಶೆನ್ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ನಿರ್ದೇಶಕ-ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಡೇನಿಯಲ್ ಕಾಲ್ಮನೋವಿಟ್ಜ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಂತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಪ್ರತಿ ಪೀಡಿತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಶಕ್ತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅವುಗಳ ವಿವಿಧ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಥದಲ್ಲಿ ವಿಕಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಅರ್ಹತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜೀವಿಗಳಾಗಲು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬುದ್ಧನಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಜೀವಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವುದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಮರ್ಪಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.ಧ್ಯಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. "ನಾವು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಕರು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಯ ಭಾರತೀಯ ಗುರುವಾದ ಗುರುದೇವನ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ನಾನು ಮುಂದಿನ ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಪರಿಶೀಲನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅವಧಿಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಧ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು, ನಾವು ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಅದರ ನಂತರ, ಅಭ್ಯಾಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಎಣಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಎರಡು ದೈನಂದಿನ ಧ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು , ತಲಾ 20 ನಿಮಿಷಗಳು – ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆ, ಎದ್ದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ 5 ರಿಂದ 8 ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯದು.

ಬಹುಶಃ TM ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸವಾಲು ಎಂದರೆ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಶಿಸ್ತನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು – ಫಾರ್ ಅನೇಕ, ಕೆಲಸದ ದಿನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ! ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಾಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ, ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆ ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಜಯೋಗ: ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ ಸಂತೋಷ

ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಭಾರತೀಯ ನಿವಾಸಿ, ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಯೋಜಕಿ ಸಿಸ್ಟರ್ ಮೋಹಿನಿ ಪಂಜಾಬಿ ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಅದೃಷ್ಟ ನನಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಪೂರ್ಣ ಸ್ವಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು - ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಕಾರನ್ನು ಬ್ರೇಕ್ ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ: ಶಬ್ದಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು.

ನಂತರ, ನೀವು ಗಮನಹರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನೀವು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಹರಿವು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿರ್ದೇಶನ ಮಾತ್ರ. ನಂತರ ಧ್ಯಾನಸ್ಥನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಆಂತರಿಕ ನಿಶ್ಚಲತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಕಲ್ಪನೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನನ್ನ ಮೊದಲ ಅನುಭವ ನನಗೆ ಭಯವಾಯಿತು! ನನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮೌನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅಭ್ಯಾಸವು ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಇಡೀ ದಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ: ಸಮತೋಲನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿ

ಮೊದಲು ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ದೇಹದ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಧ್ಯಾನವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಮಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸುಲಭ.

ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹರಿವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು, ವಿವಿಧ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಉಸಿರಾಟದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಗಳು, ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೈ ಸ್ಥಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮುದ್ರೆಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಕಾರಅಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಖಾಲ್ಸಾ, ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿನ 3HO ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ನೆಟ್ಟಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ, ಇದರಿಂದ ಕುಂಡಲಿನಿಯು ಅದರ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಕುಂಡಲಿನಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರ್ಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಬುಡದಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದವರೆಗೆ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಿಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜೀವಾಣು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. ನಾವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

ವಿಪಸ್ಸನ: ವಿವರಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಗಮನ

ಬುದ್ಧನ ಪ್ರಕಾರ, ಧ್ಯಾನವು ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ: ಸಮತಾ, ಇದು ಶಾಂತತೆ, ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಮತ್ತು ವಿಪಸ್ಸನ, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿನ ಥೆರವಾಡ ​​ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾಸಾ ಡಿ ಧರ್ಮದ ಬೌದ್ಧ ಕೇಂದ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಆರ್ಥರ್ ಶೇಕರ್, ಧ್ಯಾನವು ಒಂದು ತರಬೇತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ವಿಪಸ್ಸನಾವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಕಾರಣ, ನನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಭಂಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಿತ್ತು. ಕುಶನ್ ಮೇಲೆ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು ಅರ್ಧ ಕಮಲದ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನನಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ತಪ್ಪು. ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನದು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆಪರಿಚಲನೆ ಹರಿಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಬಳಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ವಿಪಸ್ಸಾನಾದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟವು ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಂಗಿ, ದೇಹದ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ನೀರು ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಆ ದಿನ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸಾಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಗುಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದೆ: ಮನಸ್ಸು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಟೀಕಿಸದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉಸಿರಾಟದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಆರ್ಥರ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹೇಳಿದ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ: ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಝಝೆನ್: ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ

ಧ್ಯಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲ ಝೆಂಡೋ ಬ್ರೆಸಿಲ್ ಕೇಂದ್ರದ ಪ್ರಶಾಂತತೆ. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆತ್ತೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಇದನ್ನು ಜಾಫು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಲುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಬೆನ್ನೆಲುಬು ನೇರವಾಗಿ, ಗಲ್ಲದ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೇಹವು ಎರಡೂ ಬದಿಗೆ ವಾಲುವುದಿಲ್ಲ, ಕಿವಿಗಳು ಭುಜಗಳು, ಮೂಗು, ಹೊಕ್ಕುಳಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಯಾವುದೇ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಕ್ಕುಳ ಕೆಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಲಗೈಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂಗೈ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿರುವಂತೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಡಗೈಯ ಬೆರಳುಗಳ ಹಿಂಭಾಗವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.ಬಲಗೈಯ ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ, ಅಂಗೈ ಮೇಲೆ ಮುನ್ನಡೆಯದೆ, ಎರಡು ಹೆಬ್ಬೆರಳುಗಳು ಲಘುವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ಮೇಲಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಹಲ್ಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ, ನೆಲದೊಂದಿಗೆ 45 ಡಿಗ್ರಿ ಕೋನದಲ್ಲಿ.

ನಾನು ಆ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಳಸದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಬಲವಾದ ನೋವು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ. ನಂತರ, ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುವ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯುಹೋ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಝಝೆನ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸು, ಅದು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಡಚಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಝಝೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಿ. ಅದನ್ನೇ ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ: ನಾನು ನೋವಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆ.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಳನೋಟವಿತ್ತು: ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಪುಗಳಿಲ್ಲ, ನೋವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ನೋವು. ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು, ಅದು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಸರ್ಕಲ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್: ಇಂಟಿಗ್ರೇಷನ್ ಆಫ್ ಡಿಫರೆನ್ಸ್

ನೃತ್ಯಗಳು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಸರ್ಕ್ಯುಲರ್‌ಗಳು ಜಾನಪದ ನೃತ್ಯಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಫೈಂಡ್‌ಹಾರ್ನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ 70 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜಕ ಬರ್ನ್‌ಹಾರ್ಡ್ ವೋಸಿಯನ್ ಅವರು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ರೆನಾಟಾ ರಾಮೋಸ್ 1993 ರಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಸಕ್ರಿಯ ಧ್ಯಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೃತ್ತಾಕಾರದ ನೃತ್ಯದ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವರು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕಳಪೆ ಮೋಟಾರು ಸಮನ್ವಯದಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ, ಚಕ್ರ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಚಪ್ಪಾಳೆ, ತಿರುವು ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಚಲನೆ, ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಇತರ ಜೀವಿಗಳೊಳಗೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ. ಮತ್ತು, ವೃತ್ತದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ತುಂಬಾ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದರಿಂದ, ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಚಲನೆ, ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಪದರಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮಗಳು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು.

ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ: ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ

ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ವೈಷ್ಣವರು, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಭೇಟಿಯ ದಿನದಂದು, ರಿಯೊ ಡಿ ಜನೈರೊದಲ್ಲಿರುವ ಇಂಟರ್‌ನ್ಯಾಶನಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಫಾರ್ ಕೃಷ್ಣ ಕಾನ್ಶಿಯಸ್‌ನೆಸ್‌ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಚಂದ್ರಮುಕ ಸ್ವಾಮಿ ಅವರು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅವರು ತಿಳಿಸಿದ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಮುಕ ಅವರು ನಾವು ಕೇವಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಧ್ಯಾನಾಸಕ್ತರು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಭಕ್ತರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 5 ಗಂಟೆಗೆ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ("ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ, ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ ಕೃಷ್ಣ, ಹರೇ ಹರೇ, ಹರೇ ರಾಮ, ಹರೇ ರಾಮ, ರಾಮ ರಾಮ, ಹರೇ ಹರೇ") ಪಠಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೃಷ್ಣನ ವಿವಿಧ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 1728 ಬಾರಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಣಿಕೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಜಪ ಮಾಲಾವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, 108 ಮಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಪಮಾಲೆ.

ನೀವು ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು , ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. "ನಾವು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ", ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸದ ನಂತರ, ಚಂದ್ರಮುಕ ಸ್ವಾಮಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಹಲವಾರು ಭಕ್ತರು ಎದ್ದು, ನುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭವು ಧ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಒಂದು ವೃತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರಿ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಿಲ್ಲದೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು.

“ಶಬ್ದವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತಲುಪುತ್ತದೆ ನಮ್ಮನ್ನು, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಚರಿಸಿ”, ಎಂದು ಚಂದ್ರಮುಕ ಹೇಳಿದರು.

ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಗ: ದೈವಿಕ ಭಕ್ತಿ

1920 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪರಮಹಂಸ ಯೋಗಾನಂದರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಫೆಲೋಶಿಪ್, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದ ಪವಿತ್ರ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಮಂಗಳವಾರದಂದು, ಸಂಸ್ಥೆಯು "ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಸೇವೆ" ಗಾಗಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಧ್ಯಾನದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠಣಗಳು, ಸ್ವತಃ ಯೋಗಾನಂದರಿಂದ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್‌ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಓದುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು.

ಧ್ಯಾನಸ್ಥರು ಕುರ್ಚಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯನ್ನು ನೆಟ್ಟಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹುಬ್ಬುಗಳ ನಡುವಿನ ಬಿಂದುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯು ಆ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

“ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪೂರ್ಣ ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ, ನಾವು ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ನಾವು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಮಾಣುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಮಾಣುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ," ಎಂದು ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕ್ಲಾಡಿಯೊ ಎಡಿಂಗರ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಫೆಲೋಶಿಪ್ , ಸಾವೊ ಪಾಲೊದಲ್ಲಿ ಆದ್ದರಿಂದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಪಡಿಸುವ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಮೂಲತತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿವಿಧ ಬುದ್ಧರ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟ ಮೆತ್ತೆಗಳ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ